Narrated AbuUmamah: AbuUmamah mentioned how the Messenger of Allah (ﷺ) performed ablution, saying that he used to wipe the corners of his eyes, and he said that the ears are treated as part of the head. Sulaiman b. Harb said: the wording "the ears are treated as part of the head" were uttered by Abu Umamah. Hammad said: I do not know whether the phrase "the ears are treated as part of the head" was he statement of the Prophet (ﷺ) or of Abu Umamah.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنشهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة)عنسنان بن ربيعة (صدوق فيه لين · الرابعة)عنحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سنان بن ربيعة
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنشهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة)عنسنان بن ربيعة (صدوق فيه لين · الرابعة)حدثناحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثناسليمان بن حرب (ثقة إمام حافظ · التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سنان بن ربيعة
أبي أمامة (صحابي مشهور · صحابي)عنشهر بن حوشب (صدوق , كثير الإرسال والأوهام · الثالثة)عنسنان بن ربيعة (صدوق فيه لين · الرابعة)عنحماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة)حدثنامسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سنان بن ربيعة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه حماد بن زيد واختلف عنه حدث به محمد بن عبد الرحيم الشماخي كان بالشام ولم يكن مرضيا عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن شهر عن أسماء بنت يزيد والمحفوظ عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر عن أبي أمامة
الدارقطني
يرويه حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر وخالفه حماد بن سلمة وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة عن أنس وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث عن حماد بن زيد إن قوله والأذنان من الرأس هو من قول أبي أمامة غير مرفوع وهو الصواب
الدارقطني
هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
الدارقطني
رفعه وهم وشهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب وهو ثقة
سليمان بن حريث
إنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل
البيهقي
ما منها حديث يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة
ابن عدي
لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به
ابن حجر
مدرج
ابن دقيق العيد
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
الطبراني الأوسط ٤٠٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن دقيق العيد— عن الترمذي جامعه ٣٧
هذا الحديث معلول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧
حديث ليس إسناده بذاك القائم
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧
هذا حديث ليس إسناده بذاك القائم
الترمذي— عن ابن ماجه سننه ٤٤٤
إسناده ليس بذاك القائم
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٤٤
رفعه وهم والصواب أنه موقوف
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٤٤٤
شهر ليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شهر بن حوشب (ت ٩٨) — ٣ من ١٠
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من بلال ، ولا من أبي الدرداء ، إنما سمع من أم الدرداء عنه ، ولا من عمرو بن عبسة عن أبي طيبة عن عمرو بن عبسة ، ولم يلق عبد الله بن سلام ، وروايته عن كعب الأحبار مرسلة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة أيضا : لم يلق عمرو بن عبسة ، وقد ذكر في التهذيب بعض هؤلاء ولم ينبه على أنه مرسل
— أبو بكر · وقال أبو بكر البزار : لم يسمع شهر بن حوشب من معاذ بن جبل
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٠·كِتَاب الطَّهَارَةِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٥ ص٣٠٥·ومن حديث أسماء بنت عميس عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٢ ص٢٦٣·ومن حديث أبي أمامة الباهلي وهو الصدي بن عجلان