سنن أبي داود
كتاب التطوع · باب مَنْ نَوَى الْقِيَامَ فَنَامَ
Sunan Abi Dawud 1314
الإسناد
الْقَعْنَبِيُّ(ت ٢٢١هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) رَجُلٍ عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ عَلَيْهِ صَدَقَةً ‏"
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Prophet (ﷺ) said: Any person who offers prayer at night regularly but (on a certain night) he is dominated by sleep will be given the reward of praying. His sleep will be almsgiving.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن 107198 عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا القعنبي (ثقة عابد · من صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٨٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ١٧٨٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ١٣٤٤، صحيح ابن حبان ٢٥٨٨، ابن خزيمة صحيحه ١١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن أبي ذر (ت ٣١) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ١٧٨٧ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٢٥٨٨، ابن خزيمة صحيحه ١١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٢٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٢٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن مالك الموطأ ٣٨٥ / ١١٣
رواه النسائي عن سعيد عن عائشة بلا واسطة وجزم الحافظ بأن روايته عن عائشة مرسلة
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٨٥ / ١١٣
هكذا روى هذا الحديث جماعة الرواة عن مالك فيما علمت والرجل الرضي عند سعيد بن جبير قيل إنه الأسود بن يزيد والله أعلم حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قال كان يقال له بومه ليس به بأس وأبوه ليس بثقة ولا مأمون
الدارقطني— عن مالك الموطأ ٣٨٥ / ١١٣
ورواه المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر ووهم في قوله جابر والصحيح ما قاله مالك في الموطأ عن ابن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى عن عائشة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٥٠٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص٦٧٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٧٥·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›الأحكام›الحكم الشرعي›العبادة›أحكام النية›فضل النية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›فضل قيام الليل
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›قيام الليل›نية القيام عند النوم
الفقه›العبادات›الزكاة›الصدقة›أعمال تعد صدقة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٥ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: مالك (ت ١٧٨) ×٧، أبو جعفر الرازي (ت ١٦٠) ×٤، زياد بن سعد (ت ١٤١) ×١، أبو أويس (ت ١٦٧) ×١، ورقاء (ت ١٦١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ١٧٨٤ / ١ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٧٨٣ / ١ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ١٧٨٥ / ٢ (١/٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن النسائي · ١٧٨٤"‏ مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ ص…
مالك الموطأ · ٣٨٥ / ١١٣ (١/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
موطأ مالك"‏ مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ يَغْلِبُهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ ع…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٩٧٩ (١١/٥٨٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٠٧٩ (١١/٥٩٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦١٠١ (١١/٦١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٣٣٨ (٢/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٦١٧٢ (٦/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٤٧٩٨ (٣/١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ١٦٣١ (٣/١١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٤٦١ (٢/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١٤٦٢ (٢/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :