سنن أبي داود
كتاب الاستسقاء · باب مَنْ قَالَ أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ
Sunan Abi Dawud 1183
الإسناد
مُسَدَّدٌ(ت ٢٢٨هـ) يَحْيَى(ت ١٩٨هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ(ت ١١٩هـ) طَاوُسٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَالأُخْرَى مِثْلُهَا ‏.‏
Narrated Ibn 'Abbas: The Prophet (ﷺ) prayed at solar eclipse; he recited from the Qur'an and then bowed; then he recited from the Qur'an and then bowed; he then recited from the Qur'an and bowed; he then recited fromt eh Qur'an and bowed. Then he prostrated himself and performed the second rak'ah similar to the first.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن طاوس (ثقة فقيه فاضل · الثالثة) نا حبيب بن أبي ثابت (ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس · الثالثة) عن سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) نا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا مسدد (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — وحبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — سفيان · صرّح بالسماعالتدليس — طاوسا · بالعنعنةالتدليس — ابن عباسالتدليس — لحبيب بن أبي ثابت · بالعنعنةالتدليس — وطاوس · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
إنه ليس بصحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن حذيفة (ت ٣٦) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ٦٤١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٩٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٤٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٥٦٠
هذا الحديث ليس بصحيح
ابن عبد البر— عن الترمذي جامعه ٥٦٠
مضطرب ضعيف
البيهقي— عن الترمذي جامعه ٥٦٠
ضعفه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٦٠
حديث حسن صحيح
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٦٤١٥
وحبيب بن أبي ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ذكر سماعه في هذا الحديث عن طاوس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس
ابن القطان الفاسي— عن الدارقطني سننه ١٧٩١
سكت عنه وقال ان ثابت بن محمد الزاهد صدوق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
حبيب بن أبي ثابت (ت ١١٩) — ٣ من ٢٦
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أم سلمة .
— أبو عيسى · وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
طاوس (ت ١٠٠) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٦٠·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٢٥٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›القراءة في صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›كيفية صلاة الكسوف والخسوف
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›عدد ركعات صلاة الكسوف والخسوف
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سفيان — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: يحيى (ت ١٩٨) ×١٣، ابن علية (ت ١٩٣) ×٥، ثابت بن محمد (ت ٢١٠) ×٢، ابن نمير (ت ١٩٩) ×١، أبو أحمد (ت ٢٠٣) ×١، وكيع (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٩ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٠٨ (٣/٣٤)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ ‏.‏…صحيح مسلم · ٩٠٩ (٣/٣٤) · بمثلهصَلَّى فِي كُسُوفٍ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ…سنن أبي داود · ١١٨٢صَلَّى بِهِمْ فَقَرَأَ بِسُورَةٍ مِنَ الطُّوَلِ وَرَكَعَ خَمْسَ رَكَعَاتٍ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ فَقَرَأَ سُورَةً مِ…جامع الترمذي · ٥٦٠ (١/٥٦٠) · بمثلهصَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَال…جامع الترمذي · ٥٦١فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّاسِ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَ…
النسائي المجتبى · ١٤٦٦ / ١ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٤٦٧ / ٢ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن النسائي · ١٤٦٨صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَالأُخْ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٠٠ (٢/٤٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٩٨ (٢/٧٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٥٦٧ (٢/٩٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٣٨٥ (٢/٥١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١١٠١٩ (١١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٨٦ (٥/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٣٨٧ (٥/٤١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٤١٥ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٤١٤ (٣/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ١٧٩١ (٢/٤١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٤٨٦٧ (١١/١٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٥١١ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٨٦٣ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٨٦٤ (٢/٣٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٩٢٠ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٩٢١ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح معاني الآثار · ١٩٢٢ (١/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Munkar (Al-Albani) منكر (الألباني) حكم :