Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) would say the takbir (Allah is most great) seven times in the first rak'ah and five times in the second rak'ah on the day of the breaking of the fast and on the day of sacrifice (on the occasion of both the 'Id prayers, the two festivals).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنأبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)عنعقيل (ثقة ثبت · السادسة)ناابن لهيعة (صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وابن لهيعةالتدليس — ابن لهيعة · بالعنعنةالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
وفيه ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عنها وذكر الترمذي في العلل أن البخاري ضعفه وفيه اضطراب عن ابن لهيعة مع ضعفه
الدارقطني
وذكر الدارقطني في علله أن فيه اضطرابا والاضطراب فيه من ابن لهيعة
الحاكم
تفرد به ابن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين
المنذري
في إسناده عبد الله بن لهيعة ولا يحتج بحديثه
الدارقطني
وإسناده مضطرب والاضطراب فيها من ابن لهيعة
البخاري
ضعفه وقال لا أعلم رواه غير ابن لهيعة
ابن حجر
مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
المباركفوري
في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف
الدارقطني
الاضطراب فيه من ابن لهيعة
الدارقطني
فيه اضطراب
ابن عبد البر
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٧ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٤٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٣ موضعاً
سنن أبي داود ١١٥١، سنن أبي داود ١١٥٢، سنن ابن ماجه ١٢٧٨، أحمد بن حنبل مسنده ٦٨٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١٠ موضعاً
مالك الموطأ ٦١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٦٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن جدي — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٥٣٦، سنن ابن ماجه ١٢٧٩، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن خزيمة صحيحه ١٤٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٢٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٧٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ١٧٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٧٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٧٢٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الشوكاني— عن أبو داود سننه وفي ١ موضعاً آخر
نقل عن أهل العلم ضعيف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٣٢٩٨
فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١١٢
هذا حديث تفرد به ابن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين من صحيحه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١١٢
هذا حديث تفرد به عبد الله بن لهيعة وقد استشهد به مسلم في موضعين وفي الباب عن عائشة وابن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهم والطرق إليهم فاسدة وقد قيل عن ابن لهيعة عن عقيل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٤٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›صفة صلاة العيدين
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›تكبيرات صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن لهيعة — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: ابن وهب (ت ١٩٧) ×٩، عبد الله بن يوسف (ت ٢١٨) ×٤، عمرو بن خالد (ت ٢٢٩) ×٤، سعيد بن عفير (ت ٢٢٦) ×٣، إسحاق بن عيسى (ت ٢١٤) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×٢، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×٢، أبو سعيد (ت ١٩٧) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١