سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب الرَّجُلِ يَنْعَسُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
Sunan Abi Dawud 1119
الإسناد
هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ(ت ٢٤٣هـ) عَبْدَةَ(ت ١٨٧هـ) ابْنِ إِسْحَاقَ(ت ١٥٠هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ ‏"
Narrated Abdullah ibn Umar: The Prophet (ﷺ) said: When any of you dozes in the mosque (on Friday), he should change his place.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن محمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة) عن عبدة بن سليمان (ثقة ثبت · صغار الثامنة) حدثنا هناد بن السري (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
ولا يثبت رفع هذا الحديث والمشهور عن ابن عمر من قوله
علي ابن المديني
منكر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٠٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن طاوس (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عطاء (ت ١١٢) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٥٢٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٦
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٥٢٦
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢١٥٠
والصحيح عن أبي شهاب عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٢١٥٠
وهو وهم
الدارقطني— عن البيهقي سننه الكبير ٦٠٠٧
والمحفوظ عن المحاربي عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٧٩
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٣٦·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٢٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›التحول عند غلبة النعاس
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة داخل المسجد›التحول إلى موضع آخر إذا نعس في مجلسه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٢٤، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×٢، مالك بن أبي سهم ×١
الترتيب:(١٣ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٥٢٦ (١/٥٣٠) · بنحوه"‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٢ (٣/١٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٦٩ (٣/١٠٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٦ (٣/١٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٩٢ (٧/٣٢) · بنحوه" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٨١٩ (٣/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢١٥٠ (٢/٣٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٩١ (٤/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٥٢٩٦ (٤/٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٥٥٤٦ (٣/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٠٨ (٣/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٠٦ (٣/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٦٠٠٧ (٣/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٥٩٣٦ (١٢/٢٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٧٩ (١/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٧٤٧ (١/٢٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :