Narrated Abdullah ibn Umar: Nafi' reported: Ibn Umar made the call to prayer at Dajnan (a place between Mecca and Medina). Then he announced: "Offer prayer in your dwellings:" He then narrated a tradition from the Messenger of Allah (ﷺ). He used to command an announcer who made the call to prayer. He then announced: "Pray in your dwellings" on a cold or rainy night during journey. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Hammad b. Salamah from Ayyub and 'Ubaid Allah. In his version he added: During journey on a cold or a rainy night.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عننافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة)عنأيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة)ناابن علية (ثقة حافظ · الثامنة)حدثنامؤمل بن هشام (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن رجب الحنبلي
رواية ابن علية أن الذي نادى بضجنان هو منادي النبي الظاهر أنه وهم
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أسامة — ٤٦ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٥٧، سنن أبي داود ١٠٥٩، النسائي المجتبى ٨٥٣ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٩٣٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤٠ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٥٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ١٢ موضعاً
مسلم صحيحه ٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٦٩٨، سنن أبي داود ١٠٦٥، جامع الترمذي ٤٠٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦ غيرها
عن رجل من أصحاب النبي — ٨ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٥٢ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ١٠٦٢ وفي ٩ موضعاً آخر
رواية عبيد الله أصحليس فيها ذكر المدينة
المنذري— عن أبو داود سننه
محمد بن إسحاق فيه مقال وقد خالفه الثقات
الدارقطني— عن ابن حبان صحيحه ٢٠٨٤ وفي ٤ موضعاً آخر
يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد عن يحيى عن القاسم بن محمد عن ابن عمر وغيرهما يرويه عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر وهو المحفوظ وكذلك رواه أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس والليث بن سعد وعبد الوهاب بن بخت وعمر بن محمد بن زيد ومطر الوراق عن نافع عن ابن عمر وهو صحيح من حديث نافع وقول أبو الأحوص وجرير بن عبد الحميد عن يحيى عن القاسم بن محمد غير محفوظ
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤١١·كِتَاب الصَّلَاةِ
شرح مشكل الآثارج١٥ ص٣٦٨·باب بيان مشكل ما روي فيما يقال فيه في المطر الصلاة في الرحال