سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
Sunan Abi Dawud 1055
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ(ت ٢٤٨هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) عَمْرٌو(ت ١٤٩هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ(ت ١٣٢هـ) مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ(ت ١١٣هـ) عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ(ت ٩٤هـ) عَائِشَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنَ الْعَوَالِي
‘A’ishah, the wife of prophet(ﷺ), said: The people used to attend the Friday prayer from their houses and from the suburbs of Medina.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين) عن أبيه (ثقة فقيه مشهور · الثالثة) حدثه محمد بن جعفر بن الزبير (ثقة · السادسة) عن عبيد الله بن أبي جعفر (ثقة · الخامسة) أخبرني عمرو بن الحارث (ثقة فقيه حافظ · السابعة) نا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أحمد بن صالح (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن وهب (ت ١٩٧) — يمر به ٩ من ١٠ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن سلام (ت ٤٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٥١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النووي— عن ابن حبان صحيحه ١٢٣٧ وفي ٣ موضعاً آخر
صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عروة (ت ٩١) — ٣ من ٨
— أبو عبد الرحمن · عروة لم يسمعه من أم سلمة .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق عويم بن ساعدة
ويحيى بن أبي كثير ، وقيل لم يسمع منه
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
أحمد بن صالح (ت ٢٤٨)
وقال أبو جعفر العقيلي : كان أحمد لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه ، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك ، أو كما قال أبو جعفر ، فأبى أحمد بن صالح أن يأذن له فلم يره ، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها ابن صالح يشنع بها ، ولم يضر ذلك أحمد بن صالح شيئا ، هو إمام ثقة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٠٨·كِتَاب الصَّلَاةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص٥٩٠·كتاب الْجُمُعَة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٧ ص١٣٩·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِج١٧ ص١٥٥·أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٢ ص٢١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة›آداب صلاة الجمعة قبل الصلاة خارج المسجد›الغسل والتطيب للجمعة
الفقه›العبادات›الطهارة›الغسل›ما يشرع له الغسل›غسل الجمعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن وهب — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن صالح (ت ٢٤٨) ×٣، أحمد بن عيسى (ت ٢٤٣) ×٣، أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (ت ٢٦٤) ×١، حرملة بن يحيى (ت ٢٤٣) ×١، هارون بن سعيد الأيلي (ت ٢٥٠) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٩٠٢ (٢/٦) · بمثله مختصراً موقوفاًلَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا ‏"…صحيح مسلم · ٨٤٧ a (٣/٣) · بمثله مطولاً marfu'لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا ‏"…صحيح ابن حبان · ١٢٣٧ (٤/٣٨) · بمثله مختصراً موقوفاً" لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧٥٤ (٣/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ٥٦٦١ (٣/١٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٤٨ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ٥٧٤٩ (٣/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :