سنن أبي داود
كتاب الصلاة · باب انْصِرَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنَ الصَّلاَةِ
Sunan Abi Dawud 1040
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(ت ٢٥٨هـ) وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) هِنْدَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ قَلِيلاً
Umm Salamah said; When the Messenger of Allah (ﷺ) gave the salutation, he stayed for a while. By this people thought that women should return earlier than men.
من كلام المصنف وملحقات النص
وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن هند بنت الحارث (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن يحيى (ثقة حافظ جليل · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن هند بنت الحارث (ثقة · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) نا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن جريج (ت ١٤٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٣٢٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٣٤
رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٠٢·كِتَاب الصَّلَاةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٢٠·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٣ ص٦٢·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أداء صلاة الجماعة›صلاة الجماعة في المسجد›صلاة الجماعة في المسجد للنساء
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›مكث الإمام في مصلاه بعد السلام›مكث الإمام ومن معه من الرجال قليلا حتى ينصرف النساء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٤ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: إبراهيم بن سعد (ت ١٨٢) ×١١، يونس (ت ١٥٢) ×٩، معمر (ت ١٥٠) ×٦، جعفر بن ربيعة (ت ١٣٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٢٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٣٧ (١/١٦٧) · بنحوهإِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ‏.‏…
البخاري صحيحه · ٨٤٩ (١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٨٤٩, ٨٥٠ (١/١٦٩)إِذَا سَلَّمَ يَمْكُثُ فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا‏.‏…صحيح البخاري · ٨٦٦ (١/١٧٢)كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّه…صحيح البخاري · ٨٧٠ (١/١٧٣)إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَيَمْكُثُ هُوَ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ‏.‏ قَالَ نَرَى ـ وَاللّ…صحيح البخاري · ٨٧٥ (١/١٧٣)إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ، وَهُوَ يَمْكُثُ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ‏.‏ قَالَتْ نُرَى ـ وَال…
النسائي المجتبى · ١٣٣٢ / ٢ (١/٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٩٣٢ (٢/٩٠)ـ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ ثُمَّ يَلْبَثُ فِي مَكَانِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧١٨٤ (١٢/٦٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٢٨٦ (١٢/٦٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٣٣٠ (١٢/٦٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٢٢٣٣ (٥/٦١٢)النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاةِ ، قُمْنَ ، وَثَبَتَ رَسُولُ الل…صحيح ابن حبان · ٢٢٣٤ (٥/٦١٣)" إِذَا سَلَّمَ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ قُمْنَ ، وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ صَلَّى خَلْفَهُ مِنَ الرِّج…
ابن خزيمة صحيحه · ١٧١٨ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٧١٩ (٣/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٨٣١ (٢٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٨٣٢ (٢٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٨٣٤ (٢٣/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢١٨١ (١/٥٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٣٢٢٧ (٢/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٥٢ (٢/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٣٠٥٣ (٢/١٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٣١٠٦ (٢/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطيالسي مسنده · ١٧٠٩ (٣/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٢٥٧ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)