Narrated Thawban: The Prophet (ﷺ) said: For each forgetfulness there are two prostrations after giving the salutation. No one except Amr (ibn Uthman) mentioned the words "from his father" (in the chain AbdurRahman ibn Jubayr ibn Nufayr from Thawban).
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ثوبان (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة)عنزهير بن سالم (صدوق فيه لين ، وكان يرسل · الرابعة)عنعبيد الله بن عبيد الكلاعي (صدوق · السادسة)حدثهمإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناشجاع بن مخلد (صدوق , وهم في حديث واحد رفعه ، وهو موقوف · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثوبانالإرسال — عبد الرحمن بن جبير بن نفيرالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
ثوبان (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة)عنزهير بن سالم (صدوق فيه لين ، وكان يرسل · الرابعة)عنعبيد الله بن عبيد الكلاعي (صدوق · السادسة)حدثهمإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناعثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثوبانالإرسال — عبد الرحمن بن جبير بن نفيرالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
ثوبان (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة)عنزهير بن سالم (صدوق فيه لين ، وكان يرسل · الرابعة)عنعبيد الله بن عبيد الكلاعي (صدوق · السادسة)حدثهمإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناأبو توبة الربيع بن نافع (ثقة ، حجة ، عابد · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ثوبانالإرسال — عبد الرحمن بن جبير بن نفيرالاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنة
ثوبان (صحابي · صحابي)عنجبير بن نفير (ثقة جليل · الثانية ، مخضرم)عنعبد الرحمن بن جبير بن نفير (ثقة · الرابعة)عنزهير بن سالم (صدوق فيه لين ، وكان يرسل · الرابعة)عنعبيد الله بن عبيد الكلاعي (صدوق · السادسة)حدثهمإسماعيل بن عياش (صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم · الثامنة)حدثناعمرو بن عثمان (صدوق · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسماعيل بن عياش الحمصيالتدليس — وإسماعيل بن عياش · بالعنعنةالتدليس — جبير بن نفير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
إذا حدث عن أهل بلده يعني الشاميين فصحيح وهذا الحديث من روايته عن الشاميين فتضعيف الحديث به فيه نظر
الأمير الصنعاني
قالوا في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال وخلاف
البيهقي
انفرد به إسماعيل بن عياش وليس بالقوي
أبو بكر الأثرم
لا يثبت حديث ابن جعفر ولا حديث ثوبان
المنذري
في إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
البيهقي
انفرد به إسماعيل بن عياش وليس بقوي
ابن عبد الهادي الحنبلي
إسماعيل بن عياش مقدوح فيه
ابن الجوزي
إسماعيل بن عياش مقدوح فيه
ابن حجر
في سنده اختلاف
عبد الرحيم العراقي
حديث مضطرب
ابن حجر
سنده ضعيف
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
الطبراني الأوسط ٦٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن ابن ماجه سننه ١٢١٩
ضعيف بابن عياش
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٢
إسناده منقطع
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٨٩٤
وهذا إسناد فيه ضعف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ثوبان (ت ٥٤)
ومكحول الشامي ولم يدركه ( س )
وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
— أبو بكر · وقول المزي : روى عنه الحسن ولم يلقه . هو كلام البزار بعينه أخذه ولم يعزه إلى قائله ، وذلك أن البزار قاله في باب الحجامة للصائم في "مسنده"
زهير بن سالم (ت ١٠١)
— علي بن عمر الحافظ · وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني . حمصي منكر، روى عن ثوبان، ولم يسمع منه
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : حمصي منكر الحديث ، روى عن ثوبان ولم يسمع منه
جبير بن نفير (ت ٧٥)
أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهو باليمن ولم يره ، روى عنه ابنه عبد الرحمن قال : أتانا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن باليمن فأسلمنا . ذكره ابن الأثير
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٤٠١·كِتَاب الصَّلَاةِ