Narrated Abdullah ibn Ja'far: The Prophet (ﷺ) said: Anyone who is in doubt in his prayer should make two prostrations after giving the salutation.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن جعفر (له صحبة · له صحبة)عنعقبة بن محمد بن الحارث (مقبول · الرابعة)أخبره مصعب بن شيبة (لين الحديث · الخامسة)أخبرنيعبد الله بن مسافععنابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة)ناحجاج (ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته · التاسعة)حدثناأحمد بن إبراهيم الدورقي (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حجاجالتدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
في إسناده مصعب بن شيبة وهو مختلف فيه
البيهقي
إسناده لا بأس به
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ثوبان (ت ٥٤) — ٩ موضعاً
سنن أبي داود ١٠٣٨، سنن ابن ماجه ١٢١٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٨٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٧ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٢٥٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٣٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٤٤٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٤٥١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٨٩٢
هذا إسناد لا بأس به إلا أن حديث أبي سعيد الخدري أصح إسنادا منه
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ١٦٦
ومصعب بن شيبة روي عن أحمد بن حنبل أنه قال له أحاديث مناكير وقال الدارقطني ليس بالقوي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج١ ص٣٩٧·كِتَاب الصَّلَاةِ