بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان — كمال الدين ابن العديم
إسماعيل بن إبراهيم البالسي
(^١)
حَدَّثَ عن مُعاوِيَةَ بن هِشَام، رَوَى عَنْهُ ابنُ مَاجَة القَزْوِينيّ، والحُسَينُ بن عَبْد اللهِ القَطّان (a).
أنْبَأنَا أبو رَوْح (b) عَبْدُ المُعِزّ بن مُحَمَّد الهَرَويِّ في كتَابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم تَمِيْم بن أبي سَعيد الجُرْجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا الحاكمِ أبو الحَسَن البَحَّاثيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن هَارُون، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتِم بن حِبَّان، قال: أخْبَرَنا الحُسين بن عَبْدِ اللهِ القَطَّانُ، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن إبْراهيم البَالِسِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَة بن هِشَام، قال: حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عن أبي حَازِم، عن سَهْل بن سَعْدٍ (^٢)، قال: قال رسُول اللهِ ﷺ: في الجَنَّةِ بابُ يُقال له الرَّيَّانُ أُعِدَّ للصَّائمينَ، فإذا دَخَلَ آخرُهُم أُغْلِقَ.
ماتَ إسْمَاعِيْلُ البَالِسِيّ سَنة ستٍّ وأرْبَعين ومَائتَيْن.
_________
(a) بقية الصفحة بياض في الأصل، قدر نصفها.
(b) ب: أبو الفرج.
_________
(^١) توفي سنة ٢٤٦ هـ، وترجمته في: الثقات لابن حبان ٨: ١٠٤، تهذيب الكمال ٣: ٣٦، الكاشف ١: ١١٩، تهذيب التهذيب ١: ٣٨٠، تقرب التهذيب ١: ٦٦.
(^٢) صحيح مسلم ٢: ٨٠٨ (رقم ١١٥٢)، سنن ابن ماجة ١: ٥٢٥ (رقم ١٦٤٠)، الجامع الكبير للترمذي ٢: ١٢٩ (رقم ٧٦٥)، سنن النسائي ٣: ١٦٨ (رقم ٢٢٣٦)، البغري: شرح السنة ٦: ٢١٩ - ٢٢٠ - ٢٢١ (رقم ١٧٠٨ - ١٧٠٩)، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ٨: ٢٠٨ (رقم ٣٤٢٠)، ابن حجر العسقلاني: فتح الباري ٤: ١١١ (رقم ١٨٩٦)، وانظر: المسند الجامع ٧: ٢٧٣ (رقم ٥٠٩١).
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
إسماعيل بن إبراهيم البالسي.
.
رَوَى عَن: عُبَيد اللَّه بْن موسى، وعلي بْن الحسن بْن شقيق المروزي (ق)، ومحاضر بْن المورع.
رَوَى عَنه: ابن مَاجَهْ، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن سميع البالسي.
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب"الثقات (٢) "وَقَال: حَدَّثَنَا عنه الحسين بْن عَبد اللَّهِ بْن القطان. مستقيم الْحَدِيث.
قال أَبُو القاسم (٣): مات سنة ست وأربعين ومئتين (٤) .
_________
(١) قد ذكر البخاري في تاريخه الكبير (١ / ١ / ٣٤٣) الذي ذكره ابن يونس فقال: إِسماعيل بن إبراهيم الأَنْصارِيّ. سمع أباه سمع منه عَمْرو بن الحارث. يعد في أهل مصر، وعَن أبي فراس، وروى ابن أَبي حميد، عن ابن المنكدر، عن إِسماعيل بْن إبراهيم الأَنْصارِيّ عَن أَبِيهِ سمع النَّبِيّ ﷺ قال (البخاري): ولم يصح". والذي يظهر من رواية ابن أَبي حاتم أنه اعتبرهما واحدًا، ولكن الإمام الذهبي جعلهما اثنين في "الميزان"فجزم أن الَّذِي ذكره ابن أَبي حاتم وجهله أبوه هو الذي روى عن عطاء (١ / ٢١٤) وديوان الضعفاء: ١٤) وأن الذي يروى عَن أبي فراس ويروي عنه ابن المنكدر غيره، وهو الذي ذكره البخاري (ميزان: ١ / ٢١٥) وقد ذكر ابن حبان المِصْرِي في أتباع التابعين من ثقاته (١ / الورقة: ٣١) .
(٢) ١ / الورقة: ٣١.
(٣) في المعجم المشتمل.
(٤) وَقَال مسلمة بن قاسم الاندلسي في كتاب"الصلة": مجهول لا أعرفه (اكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١١٠)، ولكن قال الذهبي في "الكاشف": صدوق (١ / ١١٩) وانظر التذهيب (١ / الورقة: ٦١) .
(٤٢١) - ق:
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي.
_________
(^١) الميزان ١/ ٢١٣ وحديث "مكة مناخ … " أخرجه الحاكم في مستدركه ٢/ ٥٣ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبي في التلخيص: قلت: إسماعيل ضَعَّفوه، وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى ٦/ ٣٥، وقال: إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف، وأبوه غير قَوي واختلف عليه، فرُوِي عنه هكذا، وروى عنه عن أبيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا ببعض معناه. وانظر أيضًا نصب الراية ٤/ ٢٦٥.
٤٢٩ - التاريخ الكبير ١/ ٣٤٣ والجرح ٢/ ١٥٦ وتهذيب الكمال ٣/ ٣٥ والكاشف ١/ ٢٤٣ (٣٥٢) والميزان ١/ ٢١٤ والمغني في الضعفاء ١/ ٧٨ وديوان الضعفاء ص: ٢٠ (٣٧٤) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٧٩ والتقريب ص: ١٠٥ (٤١٩).
(^٢) لم أجد شرطه هذا في خطبة الميزان، أعني في مقدمته، وقد وجدت الذهبي ذكره في الميزان ١/ ٦ برقم (٣) فقال: ثم اعلم أن كل من أقول فيه: مجهول ولا أسنده إلى قائل فإنّ ذلك هو قول أبي حاتم فيه.
٤٣٠ - الثقات لابن حِبَّان ٨/ ١٠٤ والمعجم المشتمل ص:٧٩ (١٦٤) وتهذيب الكمال ٣/ ٣٦ والكاشف ١/ ٢٤٣ (٣٥٣) وتهذيب التهذيب ١/ ٢٧٩ والتقريب ص: ١٠٥ (٤٢٠).
عن محاضر بن المُوَرِّع - بضم الميم وكسر الراء المشددة وبالعين المهملة - وعليّ بن الحسن بن شقيق.
وعنه "ق"، وأحمد بن محمد بن سعيد البالسي، والحسين بن عبد الله القطان.
ذكره ابن حِبَّان في الثقات (^١)، توفي سنة (٢٤٦).
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
إسماعيل بن إبراهيم البالسي
(^١٢).
روى عن: علي بن الحسين بن شقيق، وعبيد الله بن موسى، ومحاضر.
_________
(^١) التاريخ الكبير: ١/ ٣٤٢.
(^٢) الطبقات: ٢٢٤.
(^٣) كذا في تهذيب الكمال: ٣/ ٣٣.
(^٤) إسماعيل هذا ذكره في التقريب من السابعة وفي المغني المهاجر بضم ميم وكسر جيم والبجلي بموحدة وجيم مفتوحتين منسوب إلى بجيلة بمفتوحة وكسر جيم والنخعي بنون وخاء معجمة مفتوحتين.
(^٥) الدوري: ٢/ ٣١.
(^٦) التاريخ الكبير: ١/ ٣٤٢.
(^٧) الجرح: ٢/ ١٥٣.
(^٨) المجروحين: ١/ ١٢٢.
(^٩) الجرح: ٢/ ١٥٦.
(^١٠) ميزان: ١/ ٢١٢.
(^١١) الثقات: ٦/ ٣٨.
(^١٢) البالسي بكسر اللام ومهملة نسبة إلى بالس مدينة بين حلب ورقة.
وعنه: ابن ماجة، وأحمد بن محمد بن سميع، ذكره ابن حبان (^١) في الثقات، وقال: حدثنا عنه الحسين بن عبد الله القطان مستقيم الحديث. قال ابن عساكر: مات سنة (٢٤٦). قلت: قال مسلمة في الصلة: مجهول.
بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار — كمال الدين ابن العديم
اسماعيل بن ابراهيم البالسي
حدث عن معاوية بن هشام، روى عنه ابن ماجة القزويني، والحسين بن عبد الله القطان (٥٨ - ظ).
أنبأنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي في كتابه قال: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد الجرجاني قال: أخبرنا الحاكم أبو الحسن البحاثي قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن هرون قال: أخبرنا أبو حاتم بن حبان قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال: أخبرنا اسماعيل بن إبراهيم البالسي قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ: «في الجنة باب يقال له الريان أعد للصائمين، فإذا دخل آخرهم أغلق» (^٢).
مات اسماعيل البالسي سنة ست وأربعين ومائتين.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
إسماعيل بن إبراهيم، البالسي
(^٢).
روى عن: عليّ بن الحسن (^٣) بن شَقِيق، وعبيد الله بن موسى، ومُحاضِر.
وعنه: ابنُ ماجه، وأحمدُ بنُ محمّد بنِ سميع.
ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٤)، وقال: حَدَّثَنا عنه الحسينُ بنُ عبد الله القطّان، مستقيمُ الحديثِ.
قال ابنُ عساكر: ماتَ سنة ستٍّ وأربعين ومائتيْنِ (^٥).
قلتُ: قال مسلمةُ في "الصِّلة": مجهولٌ (^٦).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إسماعيل بن إبراهيم البالسي
روى عن علي بن الحسين بن شقيق، وعبيد الله بن موسى، ومحاضر.
وعنه ابن ماجه، وأحمد بن محمد بن سميع.
ذكره ابن حبان في الثقات. وقال حدثنا عنه الحسين بن عبد الله القطان، مستقيم الحديث.
قال ابن عساكر: مات سنة (٢٤٦).
قلت: قال مسلمة في الصلة: مجهول.
• ق -
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البالسي
(ق) إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم البالسي عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن شَقِيق وَعنهُ (ق) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (٤) توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي
(^١)
خرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في "صحيحه". وقال الحافظ مسلمة بن قاسم في كتاب "الصلة": مجهول لا أعرفه.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي.
.
خرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في «صحيحه».
وقال الحافظ مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: مجهول لا أعرفه.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي.
(^٣).
روى عن: علي بن الحسن بن شَقِيق المَرْوزيّ.
روى عنه: ابن ماجه.
مات سنة ست وأربعين ومئتين.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي
إسماعيل بن إبراهيم البالسي عن محاضر وعنه بن ماجة وعدة صدوق مات 246 ق