بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان — كمال الدين ابن العديم
إسحاق بن الجراح الأذني
(^١)
منِ أهْل أَذَنَةَ، حَدَّثَ عن الهَيْثَم بن جَمِيل الأنْطَاكِيّ، وأبي عليّ الحُسَين بن زِيَاد المَرْوَزِيّ العِلَاقِيّ، ويَزِيْد بن هَارُون، والحَسَن بن الرَّبِيْع البُوْرَائيّ (b).
_________
(a) الأصل: تعمنا.
(b) الأصل: البوراني، وفي ترجمته الآتية (الجزء الخامس) ما يوافق المثبت، ونبه ابن ناصر الدين (توضيح المشتبه ١: ٦٤٢) أن الصواب في نسبته هو: البُوْرَائيّ، فارسيّ معرّب وهي الحُصُر التي من القصب.
_________
(^١) توفي بعد سنة ٢٦٠ هـ، وترجمته في: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ١: ١١٢، المزي: تهذيب الكمال ٢: ٤١٦، تاريخ الإسلام ٦: ٢٩٥، الكاشف ١: ١٠٨، تهذيب التهذيب ١: ٢٢٨ - ٢٢٩، تقريب التهذيب ١: ٥٦.
رَوَى عنهُ أبو نَصْر الفَتْح بن شَخْرَف بن دَاوُد الصُّوْفيّ، ومُحَمَّد بن المُسَيَّب الأَرْغِيَانِيّ ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِدٍ، وأبو الفَضْلِ العبَّاس بن يُوسُف الشَّكْلِيُّ، وأبو سَعيد حَامِد ابن يَزِيد الأَذَنيِّ المَذْحِجِيّ.
أخْبَرَنا عَبْدُ البَرّ بن أبي العَلَاءَ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن نَصْرُ بن المُظَفَّر البَرْمَكيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيُّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن عَدِيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا ابنُ صَاعِدٍ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن الجَرَّاح، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بن جَمِيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بن الحُصَيْن التُّرْجُمانيّ (a)، عن عَبْد الكَريم، عن الحَسَن (b)، عن أبي هُرَيْرَة (^٢)، عن النَّبِيّ ﷺ، قال: إذا قَهْقَه أعَاد الوُضُوءَ وأعَاد الصَّلاةَ.
أنْبَأنَا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن عُمَر بن عليّ، وعَبْدُ الرَّحمن بن عُمَر بن أبي نَصْر الغَزَّال، قالا: أخْبَرَنا أبو الخَيْر أحْمَدُ بن إسْمَاعِيْل الطَّالَقَانيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم زَاهِرُ بن طَاهِر الشَّحَّامِيّ أنَّ أبا عُثْمان إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ وأبا بكر أحْمَد بن الحُسَين بن عليّ البَيْهَقيِّ، وأبا عُثْمان سَعيد بن مُحمَّد البَحِيْرِيّ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز الحِيْرِيّ كَتَبُوا إليهِ: أخْبَرَنا الحاكِم أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن عَبْد الله الحافظ، قال: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بن سِيْمَا، قال: حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بن المُسَيَّب الأَرْغِيَانِيّ، قال: حَدَّثَني إسْحاق بن الجَرَّاح -من أَهْلِ أَذَنَةَ- قال: حَدَّثنا الحُسَين بن زِيَاد، قال: أخَذَ الفُضَيْل
_________
(a) ابن عدي: الترجمان.
(b) في الأصل: عن عبد الكريم بن الحسن، وهما اثنان، وعبد الكريم هو ابن أبي أمية.
_________
(^١) ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ١٠٢٧.
(^٢) سنن الدارقطني ٣: ١٦٤ (رقم ١١)، وأخرجه أبو يوسف الأنصاري: الآثار ٣٢ (رقم ١٦١)، من طريق أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم، وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١: ٣٧١ (رقم ٦١٧)، من طريق عمرو بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين.
ابن عِيَاض فقال لي: يا حُسَيْن، يَنْزل اللهُ ﵎ كُلِّ لَيْلَة إلى سماءِ الدُّنْيا فيقول: كذبَ مَنْ ادَّعَى مَحَبَّتي فإذا أجنَّهُ اللَّيْل نام عنّي، أليسَ كُلّ حَبِيْبٍ يُحبُّ خلْوَةَ حَبِيْبهِ؟ ها أنذا مُطَّلِعٌ على أحْبَابي إذا جنَّهم اللَّيْلُ مثَّلْتُ نَفْسِي بين أعْيُنهم فخاطَبُوني على المُشَاهَدَة، وكَلَّمُوني على حُضُوري، غَدًا أُقِرّ أعْيُن أحبابي في جِنَاني.
بغية الطلب فى تاريخ حلب - ت زكار — كمال الدين ابن العديم
إسحاق بن الجراح الأذني
من أهل أذنة، حدث عن الهيثم بن جميل الأنطاكي، وأبي علي الحسين بن زياد المروزي العلاقي، ويزيد بن هرون، والحسن بن الربيع البوراني.
روى عنه أبو نصر الفتح بن شخرف بن داود الصوفي، ومحمد بن المسيب الأرغياني ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الفضل العباس بن يوسف الشّكلي، وأبو سعيد حامد بن يزيد الأذني المذحجي.
أخبرنا عبد البر بن أبي العلاء في كتابه قال: أخبرنا أبو المحاسن نصر بن (٢٦٥ - ظ) المظفر البرمكي قال: أخبرنا أبو القاسم الإسماعيلي قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي قال: أخبرنا عبد الله بن عدي قال: حدثنا ابن صاعد قال: حدثنا إسحاق بن الجراح قال: حدثنا الهيثم بن جميل قال: حدثنا عبد العزيز بن الحصين الترجماني عن عبد الكريم بن الحسن (^١) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إذا قهقه أعاد الوضوء وأعاد الصلاة».
أنبأنا أبو بكر عبد الله بن عمر بن علي وعبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر الغزّال قالا: أخبرنا أبو الخير أحمد بن اسماعيل الطالقاني قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحّامي أن أبا عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني وأبا بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، وأبا عثمان سعيد بن البحيري، وأبا بكر محمد ابن عبد العزيز الحيري كتبوا إليه أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ قال: حدثني محمد بن سيماء قال: حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني قال:
حدثني إسحاق بن الجرّاح-من أهل أذنة-قال: حدثنا الحسين بن زياد قال:
أخذ الفضيل بن عياض (^٢) فقال لي: يا حسين ينزل الله ﵎ كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول: كذب من ادعى محبتي فإذا أجنه الليل نام عني، أليس كل حبيب يحب خلوة حبيبه، ها أنذا مطّلع على أحبابي إذا جهنم الليل مثّلت نفسي
_________
(^١) - الكامل لابن عدي:٣/ ١٠٢٧.
(^٢) -من أوائل شخصيات التصوف في الاسلام، انظره في الرسالة القشيرية:٩.
بين أعينهم فخاطبوني على المشاهدة، وكلموني على حضوري، غدا أقرّ أعين أحبّائي في جناني (٢٦٦ - و).
طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين — أبو الحسين ابن أبي يعلى
تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة — صالح بن عبد العزيز آل عثيمين
إسحاق بن الجراح الأذني
.
قال النابلسي (^٤): جليل القدر، حَدَّث عن يزيد بن هارون، وأمثاله.
_________
(^١) شذرات الذهب: ٢/ ١٢٦.
(^٢) مختصر طبقات الحنابلة: ٧١.
(^٣) المنهج الأحمد: ١/ ١٩٩.
(^٤) مختصر طبقات الحنابلة: ٧٢.
وذكره أبو بكر الخَلَّال، فقال: نَقَل عن أحمد أشياء كثيرة. انتهى.
وذكره ابن حجر في "التهذيب" (^١) فقال: إسحاق بن الجراح الأَذَنِي. روى عن أبي النضر، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وغيرهم.
وعنه: أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة، ومحمد بن المسيب الأَرْغِيَانِي.
وذكره العُلَيمي (^٢) في الحنابلة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
إسحاق بن الجراح الأذني.
.
رَوَى عَن: جَعْفَر بْن عون، الحسن بْن الربيع البجلي، والحسين بْن زياد المروزي نزيل طرسوس، وخلف بن تميم، وداود ابن سُلَيْمان، وعبد العزيز بْن أبان القرشي، ومحمد بْن أيوب، وأبي النَّضْر هاشم بْن الْقَاسِم (د)، ويزيد بْن هارون.
رَوَى عَنه: أبو داود، وأحمد بْن مُحَمَّد بن الفرات الخوارزمي، وأَبُو الفضل الْعَبَّاس بْن يُوسُف الشكلي، وأبو بكر عَبْد الله بْن أَبي داود، وعبد الله بن سَعِيد بن الوليد المزني، ومحمد بْن المُسَيَّب الأرغياني، وأَبُو عوانة يعقوب بْن إسحاق الإسفراييني.
٣٤٧ - ز ت ق:
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة — مجموعة من المؤلفين
إسحاق بن الجراح الأذني
جليل القدر، حدث عن يزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وعبد العزيز بن أبان القرشي. وروى عنه: أبو داود، وأبو عوانة يعقوب الإسفراييني.
ذكره أبو بكر الخلال فقال: نقل عن أحمد أشياء كثيرة (٥).
_________
(١) "تاريخ بغداد" ٥/ ٥٤، "طبقات الحنابلة" ١/ ١٥٩، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٠/ ٢٨١.
(٢) "تاريخ بغداد" ٥/ ٩٨، "طبقات الحنابلة" ١/ ١٨٠.
(٣) "طبقات الحنابلة" ١/ ١٨٣.
(٤) "طبقات الحنابلة" ١/ ١٩٢.
(٥) "طبقات الحنابلة" ١/ ٢٩٩، "تهذيب الكمال" ٢/ ٤١٦.
المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد — برهان الدين ابن مفلح الحفيد
إِسْحَاق بن الْجراح الأذنى
إِسْحَاق بن الْجراح الأذنى
كَانَ جليل الْقدر
حدث عَن يزِيد بن هَارُون وَأَضْرَابه
وَذكر الْخلال أَنه نقل عَن إمامنا أَشْيَاء مِنْهَا قَالَ كُنَّا عِنْد أَحْمد فَجَاءَهُ رجلَانِ عَلَيْهِمَا أقبية أَظن أَنَّهُمَا جند فَسَأَلَاهُ عَن مَسْأَلَة
فَلم يجبهما
طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت الفقي — أبو الحسين ابن أبي يعلى
اسحاق بن الجراح الأذني.
جليل القدر. حدث عن يزيد بن هارون وأشكاله. وذكره أبو بكر الخلال فقال: نقل عن أحمد أشياء كثيرة
قلت أنا: منها ما نقلته من السير للخلال قال: كنا عند أحمد، فجاءه رجلان عليهما أقبية، أظن أنهما جند. فسألاه عن مسألة؟ فلم يجبهما
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي
إسحاق بن الجراح الأذني.
عن جَعْفَر بن عَوْن، وهَاشِم بن القَاسِم وجَمَاعَة.
وعنه "د"، وابنه أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المُسَيّب الأرغيانِيّ، وأبو عَوَانَة، لم أرَ فيه كلامًا لأِحَدٍ فأذكره والله أعْلَم.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
إسحاق بن الجراح الاذني
إسحاق بن الجراح الاذني عن جعفر بن عون وطبقته وعنه أبو داود وأبو عوانة د 292- إسحاق بن جعفر الصادق عن عبد الله بن جعفر المخرمي وجماعة وعنه بن كاسب وإبراهيم ابن المنذر مقبول ت ق
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
إسحاق بن الجراح الأذني
(^١).
روى عن: أبي النضر ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون وغيرهم.
وعنه: أبو داود وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة، ومحمد بن المسيب الأَرْغَيانِيُّ (^٢).
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
إسحاق بن الجراح، الأذني
روى عن: أبي النضر، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، وغيرِهم.
وعنه: أبو داود، وابنُه أبو بكر بنُ أبي داود، وأبو عَوانة، ومحمّدُ بنُ المسيب الأَرْغِيانيّ.