إبراهيم بن يزيد بن مردانبه القرشي المكي الخوزي، سكن شعب الخوز بمكة فقيل له: الخوزي، ولم يكن خوزيا.
(^١).
روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ومحمد بن عَبّاد بن جعفر، والوليد بن أبي مُغِيث، وعَمْرو بن شعيب.
روى عنه: الثَّوْريّ، ومعتمر، وزيد بن حُبَاب، ويحيى بن يمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووكيع بن الجَرَّاح، وإسحاق بن سُلَيْمان الرازي، ومُؤَمَّل بن إسماعيل.
قال أبو إسحاق الطَّالْقَانيّ: سألت عبد الله بن المبارك عن حديث إبراهيم الخوزي، فأبى أن يُحَدِّثني به.
وقال له عبد العزيز بن أبي رِزْمَة: حَدِّثْه يا أبا عبد الرحمن. فقال: تأمرني أن أعود في ذنب قد تُبت منه؟ !
وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، وليس بشيء.
وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه] (^٢): هو منكر الحديث.
_________
(^١) كذا جعل المصنف ابن مردانبه والخوزي واحدًا، وهما عند المزي اثنان، انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٤١ - ٤٤٤).
(^٢) زيادة من "التهذيب".
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن حَمَّاد يقول: قال محمد بن إسماعيل: إبراهيم بن يزيد أبو إسماعيل الخوزي سكتوا عنه.
قال ابن حماد: يعني تركوه.
وقال النَّسائي: متروك الحديث.
قال ابن عدي: وهو في عداد من يكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضَّعف.
وقال الهيثم بن عَدِيّ: توفي سنة خمسين ومئة.
روي له: الترمذي، والنَّسائي، وابن ماجه.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن يزيد بن مردانبه
القرشي المخزومي. مولى عمرو بن حريث.
روى عن رقبة بن مصقلة، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهما.
وعنه أبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن موسى بن أعين، وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به.
قلت: جعله صاحب الكمال هو الخوزي، فخلط الترجمتين فقال إبراهيم بن يزيد بن مردانبه القرشي المكي الخوزي.
سكن شعب الخوز بمكة.
وقال في آخر الترجمة روى له الترمذي، والنسائي، وابن ماجه، والصواب مع المزي لكنه لم ينبه هو ولا الذهبي على أن الحافظ عبد الغني خلطهما، وقد فرق بينهما البخاري في التاريخ، والخطيب في المفترق، وغيرهما، وطبقة الرواة عن الخوزي كوكيع من
طبقة شيوخ الرواة عن هذا كأبي كريب، ويفرق بينهما أيضا بأن هذا كوفي كما صرح به البخاري، وابن حبان، وغيرهما، والخوزي مكي، وفرق بينهما بأن النسائي لا يخرج للخوزي، وكيف يظن ذلك، وقد ترك الرواية عن من هو أصلح حالا من الخوزي.
وقال البخاري في التاريخ الأوسط: لا يحتجون بحديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الأزدي: عنده مناكير.
• ت ق -
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
• إبراهيم بن يزيد بن مردانبة.
يروي عن رقبة بن مصقلة مناكير قال أبو حاتم الرازي لا يحتج به [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦١)].
• إبراهيم بن يزيد بن مردانية.
لينه بعضهم. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢)].
• إبراهيم بن يزيد بن مردانبة.
عن رقبة قال أبو حاتم لا يحتج به وقبله غيره وقواه [المغني في الضعفاء (س (١/ ٥٢)].
• إبراهيم بن يزيد بن مردانبه [س].
عن رقبة بن مصقلة.
وعنه أبو كريب وطائفة.
وثق.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. [ميزان الاعتدال (١/ ١٠٦)].
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
قال البخاريُّ في "التاريخ الأوسط": لا يحتجون بحديثه.
* وقال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
* وقال الأزديُّ: عنده مناكير. مجلة التوحيد / ربيع الآخر/ سنة ١٤٢٥
. . . . إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق = الجوزجاني
تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق — أبو القاسم بن الفراء
إبراهيم بن يزيد بن مردانبة
.
سمع رقبة بن مصقلة. روى عنه: سهل بن عثمان العسكري، ويحيى بن سليمان الجعفي، وأبوكريب محمد بن العلاء الهمداني، والعباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني. وروى عنه محمد بن موسى بن أعين فقال حدثنا إبراهيم بن يزيد القرشي.
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن يزيد بن مردانبه
(^١)
قال أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري في "التاريخ الأوسط": قال يحيى بن سليم: لا يحتجون بحديثه.
وقال أبو الفرج ابن الجوزي: يروي عن رقبة بن مصقلة مناكير.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن يزيد بن مردانبه.
.
قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في " التاريخ الأوسط ": قال يحيى بن سليم: لا يحتجون بحديثه.
وقال أبو الفرج بن الجوزي: يروي عن رقبة بن مصقلة مناكير.
الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي — ابن الجوزي
إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبة
إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن مردانبة
يروي عَن رَقَبَة بن مصقلة مَنَاكِير قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا يحْتَج بِهِ