إبراهيم بن نافع المخزومي
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو إسحاق
النسب والنسبةالمخزومي، المكي
بلد الإقامةمكة
الاسم الكاملإبراهيم بن نافع
١١شيخاً
٢٢تلميذاً
٩قولاً نقدياً
٤٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة ثبت
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
كان أوثق شيخ بمكة
سفيان بن عيينة
كان حافظا
وكيع بن الجراح
كان إبراهيم يقول بالقدر
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن نافع المخزومي
أبو إسحاق المكي. يقال: إنه ابن أخت عطاء الكيخاراني. روى عن الحسن بن مسلم بن يناق، وابن أبي نجيح، وكثير بن كثير، وعطاء بن أبي رباح، وعدة. وعنه ابن المبارك، وابن مهدي، وأبو عامر العقدي، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، ويحيى بن أبي بكير. قال ابن عيينة: كان حافظا. وقال ابن مهدي: كان أوثق شيخ بمكة. وقال أحمد، وابن معين: ثقة. قلت: وقال النسائي: ثقة، وفي مسند يعقوب بن شيبة قال وكيع: كان إبراهيم يقول بالقدر. وقال يعقوب: وكان أحمد يطريه. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -
العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين — التقي الفاسي
إبراهيم بن نافع المخزومى، أبو إسحاق المكى
سمع عطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن أبى نجيح وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين، والحسن بن مسلم بن يناق، وكثير بن كثير بن المطلب وغيرهم. روى عنه: السفيانان، وابن المبارك، وابن مهدى، وبشر بن السرى، وخلاد بن يحيى، وزيد بن الحباب، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن أبى كثير، وأبو نعيم، والفضل بن دكين، وأبو عامر العقدى وغيرهم. روى له الجماعة. قال على بن المدينى عن ابن عيينة: كان حافظا. وقال عبد الرحمن بن مهدى: كان أوثق شيخ بمكة، ووثقه أحمد، ويحيى.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن نافع المخزومي أبو إسحاق المكي.
. قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب " الجرح والتعديل ": ثقة. وقال ابن خلفون - لما ذكره في كتاب " الثقات " - روى عنه: زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي " مسند يعقوب بن شيبة الفحل ": عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه. وذكره الحافظ أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "، وكذلك ابن شاهين.
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق، المكي
(^٢) قال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب "الجرح والتعديل": ثقة. وقال ابن خلفون -لما ذكره في كتاب "الثقات"-: روى عنه زيد بن يزيد ابن أبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي "مسند يعقوب بن شيبة الفحل"، عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه. وذكره الحافظ أبو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات"، وكذلك ابن شاهين.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي.
. * قال البخاري: قال لنا عليّ عن ابن عُيينة: كان إبراهيم حافظًا. (ت الكبير) ١/ ١٠٤٧. * وقال الدارقطني: لا بأس به. (برقاني) ٢٤.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
إبراهيم بن نافع المخزومي، أبو إسحاق المكي
. • قال البرقاني: سمعت الدَّارَقُطْنِيّ يقول إبراهيم بن نافع، من أهل مكة، لا بأس به. (٢٤) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
إبراهيم بن نافع المخزومي
إبراهيم بن نافع المخزومي عن عطاء وطائفة وعنه بن مهدي وخلاد بن يحيى ثقة ثبت ع
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧١مصنف ابن أبي شيبة٣٠السنن الكبرى للبيهقي٨السنن الكبرى للنسائي٦صحيح البخاري٦صحيح مسلم٥سنن النسائي٤سنن أبي داود٣المستدرك على الصحيحين٣جامع الترمذي١سنن الدارقطني١صحيح ابن حبان١صحيح ابن خزيمة١سنن ابن ماجه١مصنف عبد الرزاق١
مصنف ابن أبي شيبة · ٩٣٧٠أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنَّهُ يُتِمُّ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَيَصُومُ يَوْمًا مَكَانَهُ ف…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٥٨حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : الزَّكَاةُ…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩٧٤" تُسْتَأْمَرُ الْبِكْرُ وَإِنْ كَانَتْ بَيْنَ أَبَوَيْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٩٣" فَرُبَّمَا لَمْ يَسْتَلِمْ شَيْئًا مِنَ الْأَرْكَانِ حَتَّى يَنْصَرِفَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٦٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكِيعٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " رُكُوبُ يَوْمَيْنِ وَم…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٧١" كَانَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ وَهُوَ رَاكِبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٢٣٠" كَرِهَ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً تَامَّةً عَنْ مِنًى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٢٣٤" لَا بَأْسَ أَنْ يَبِيتَ الرَّجُلُ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى إذَا كَانَ فِي ضَيْعَتِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٤٣٧" لَا بَأْسَ أَنْ يَشُمَّ الْمُحْرِمُ الرَّيْحَانَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٥٤٧" رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُلَبِّيَ فَكَبَّرَ ، قَالَ : يُجْزِئُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٧١٦" إذَا حَجَّ وَهُوَ أَعْرَابِيٌّ أَجْزَأَتْ عَنْهُ مِنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٣١" طُفْتُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَكَانَ لَا يَفْتُرُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٣٢٣امْرَأَةً أَعْجَمِيَّةً قَدِمَتْ فَقَضَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تُهِلَّ بِشَيْءٍ , فَقَالَ عَطَاءٌ : " لَا يُجْزِئُهَا " وَقَالَ طَاوُسٌ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٦٨٥الْجُعْلِ وَالْوَزَغِ يَقْتُلُهُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠١٥٣" رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا بُرًّا إلَى أَجَلٍ فَلَمَّا حَلَّ الْأَجَلُ ، أَيَأْخُذُ بُرًّا مَكَانَ دَرَاهِمِهِ ؟ , قَالَ : لَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٢٣٤كَرِهَ أَنْ يُعَلِّمَ بِشَرْطٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١١٢" لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَرْجِعَ فِي هِبَتِهِ إلَّا الْوَالِدَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٠٧٤لَنُغْرِقَ النَّمْلَ بِالْمَاءِ ، يَعْنِي : إِذَا آذَتْنَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٨١٥هَمَمْتُ أَنْ لَا أَقْبَلَ إلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٤٦٤٩" خَلْقُ الدُّنْيَا مَنُّ الْآخِرَةِ , وَمَنُّ الدُّنْيَا حُلْوُ الْآخِرَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٩١٠الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمّ يُحْدِثُ ، قَالَ : يُعِيدُ الْغُسْلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٩١٤" مَنْ جَاءَ مِنْكُنَّ الْجُمُعَةَ فَلْتَغْتَسِلْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥١٣٤" مَنْ خَطَبَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَمَنْ لَمْ يَخْطُبْ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٧٧٣" يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٧٧٤" لَمْ يَكُنْ يَعُدُّهَا مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة