إبراهيم بن ميمون الصنعاني
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ثقة
النسب والنسبةالصنعاني، الزبيدي
بلد الإقامةصنعاء ، زبيد
الاسم الكاملإبراهيم بن ميمون
٢شيخاً
٢تلميذاً
٥قولاً نقدياً
٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
وثق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
يحيى بن معين
ثقة
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
عدله وأثني عليه
من كتب الرجال
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن ميمون الصنعاني
(^١) روى عنه عبد الرزاق، وقال: كان يُسمى قديس اليمن، وكان من العابدين المجتهدين. ذُكِرَ في "كتاب الصريفيني". ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: وإبراهيم هذا قد عدله عبد الرزاق وأثنى عليه، وعبد الرزاق إمام أهل اليمن وتعديله حجة. وفي كتاب "الجرح والتعديل" لعبد الرحمن، قال أبي: لا يحتج به. كذا أَلْفَيْته في "كتاب أبي إسحاق الصريفيني". وفي "كتاب الآجري": سألت أبا داود عن إبراهيم بن ميمون -يعني: العدني- فقال: لم أسمع أحدًا روى عنه غير يحيى بن سليم. انتهى كلامه، وفيه نظر لما أسلفناه، ولقول ابن خلفون وذكره في كتاب "الثقات"، وذكر يحيى وعبد الرزاق رويا عنه، قال: وروى عنه غيرهما.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
إبراهيم بن ميمون الصنعاني.
. روى عنه عبد الرزاق، وقال: كان يسمى قديس اليمن، وكان من العابدين المجتهدين. ذكر في " كتاب الصريفيني ". ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: وإبراهيم هذا قد عدله عبد الرزاق وأثنى عليه، وعبد الرزاق إمام أهل اليمن وتعديله حجة. وفي كتاب " الجرح والتعديل " لعبد الرحمن قال أبي: لا يحتج به. كذا ألفيته في " كتاب " أبي إسحاق الصريفيني. وفي كتاب " الآجري ": سألت أبا داود عن إبراهيم بن ميمون - يعني العدني - فقال: لم أسمع أحدا روى عنه غير يحيى بن سليم. انتهى كلامه، وفيه نظر لما أسلفناه، ولقول ابن خلفون وذكره في كتاب " الثقات " وذكر يحيى وعبد الرزاق رويا عنه، قال: وروى عنه غيرهما.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن ميمون، الصنعاني، ويقال: الزبيدي
روى عن: عبد الله بنِ طاوس. روى عنه: عبد الرّزّاق، ويحيى بنُ سُليم. قال الدُّوري عن يحيى: ثقةٌ (^١). قلتُ: أَخرجَ له الحاكمُ في "المستدرَكِ" (^٢)، وقال: وإبراهيمُ عَدَّلَه عبد الرّزّاق، وأثنى (^٣) عليه، وتعديلُه حُجّةٌ. وقالَ أبو داود: لمْ أَسمعْ أحدًا روى عنه غير يحيى بنِ سُليم (^٤). فكأنّه لمْ يَقِفْ على روايةِ عبد الرّزّاق، وقد ذَكَرَها الخطيبُ (^٥). وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٦)، ولمْ يذكرْ عنه راويًا غير يحيى بنِ سُليم.
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن ميمون الصنعاني ويقال: الزبيدي
(^١١). روى عن: عبد الله بن طاوس. روى عنه: عبد الرزاق، ويحيى بن سليم. قال الدوري (^١٢) عن يحيى: ثقة. قلت: أخرج له الحاكم في المستدرك، وقال: وإبراهيم عدله عبد الرزاق وثنى عليه وتعديله حجة، وقال أبو داود: لم أسمع أحدًا روى عنه غير يحيى بن سليم فكأنه لم يقف على رواية عبد الرزاق، وقد ذكرها الخطيب، وذكره ابن حبان (^١٣) في الثقات، ولم يذكر عنه راويًا غير يحيى بن سليم.
المتفق والمفترق — الخطيب البغدادي
(٤) إبراهيم بن ميمون الصنعاني.
. سمع عبد الله بن طاوس روى عنه يحيى بن سليم الطائي وعبد الرزاق بن همام. (٨٩) أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار عن إبراهيم بن ميمون عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام رامح فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
إبراهيم بن ميمون الصنعاني.
(^١). سمع: عبد الله بن طاوس. روى عنه: عبد الرزاق، ويحيى بن سُلَيم الطائفي. قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: روى عبد الرزاق _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٢٥). عن رجلٍ يقال له: إبراهيم بن ميمون، وهو ثقة. روي له: الترمذي.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
إبراهيم بن ميمون الصنعاني ويقال: الزبيدي.
(١) . رَوَى عَن: عَبد الله بن طاووس (ت) . رَوَى عَنه: عَبْد الرزاق بْن همام (ت)، ويحيى بْن سليم الطائفي. قال عباس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين (٢): ثقة. روى له التِّرْمِذِيّ. ٢٥٨- سي:
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
إبراهيم بن ميمون الصنعاني
الصنعاني، ويقال الزبيدي. روى عن عبد الله بن طاوس. روى عنه عبد الرزاق، ويحيى بن سليم. قال الدوري عن يحيى: ثقة. قلت: أخرج له الحاكم في المستدرك، وقال: و
تجريد الأسماء والكنى المذكورة في كتاب المتفق والمفترق — أبو القاسم بن الفراء
إبراهيم بن ميمون الصنعاني
. سمع عبد الله بن طاوس. روى عنه: يحيى بن سليم الطائي، وعبد الرزاق بن همام.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤المستدرك على الصحيحين٢مصنف عبد الرزاق١جامع الترمذي١
مصنف عبد الرزاق · ٢٢٨رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جُلُودِ الْمَيْتَةِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٦٤" لا يَجْمَعُ اللَّهُ أُمَّتِي , أَوْ قَالَ هَذِهِ الأُمَّةَ عَلَى الضَّلالَةِ أَبَدًا وَيَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٦٥" لا يَجْمَعُ اللَّهُ أُمَّتِي عَلَى ضَلالَةٍ أَبَدًا وَيَدُ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ "…جامع الترمذي · ٢١٦٦"‏ يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة