لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في روايته قال ابن حجر : لم يصب ابن حبان في تليينه
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة لم يصب ابن حبان في تلينه ، وتكلم فيه بلا مستند
يحيى بن معين
ليس به بأس
أحمد بن حنبل
أرجو أن يكون ثقة ، صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو داود السجستاني
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
كان معروفا
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
يونس بن أبي الفرات الإسكاف
• يُونُس بن أبي الفُرَات، الإسكاف، مولى لقريش.
يَرْوِي عَن: سَعِيد بن الْمُسيب، وَقَتَادَة.
روى عَنهُ: هِشَام الدستوَائي، ومخرمة بن بكير، مُنكر الحَدِيث عَلَى قلَّة رِوَايَته، لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لغَلَبَة الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٣٩)].
• يونس بن أبي الفرات، الإسكاف.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٢٥)].
• يونس بن أبي الفرات الإسكاف.
صدوق، وثقه غير واحد، وأما ابن حبان فقال: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٠)].
• يونس بن أبي الفرات الإسكاف.
صدوق.
عن الحسن، قوي الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الإحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه (خ ت س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٦٤)].
• يونس بن أبي الفرات الإسكاف [خ، ت، س ق].
بصرى.
عن الحسن، وقتادة.
وعنه محمد بن بكر البرسانى، وجماعة.
وثقه أحمد وغيره.
وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به لغلبة المناكير في حديثه.
قلت: بل الاحتجاج به واجب لثقته. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٠٥)].
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
يونس بن أبي الفرات الإسكاف
بصري. عن الحسن، وعمر بن عبد العزيز، وقتادة. وعنه هشام الدستوائي، ومحمد بن بكر البرساني.
_________
(^١) من تهذيب الكمال ٣٢/ ٣٦١ - ٣٦٣.
(^٢) تاريخه الكبير ٨/ الترجمة ٣٣٨٨.
(^٣) المجروحين ٣/ ١٣٤.
(^٤) وتنظر ترجمته في تهذيب الكمال ٣٢/ ٤١٠ - ٤١١.
(^٥) من الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ٩٦٧.
(^٦) من تهذيب الكمال ٣٢/ ٤٦٨ - ٤٧١.
وثقه أحمد (^١)، وغيره (^٢). وأما ابن حبان فقال (^٣): لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه.
الكنى
• - أبو الأشهب النخعي. اسمه جعفر. تقدم (^٤)
٤٩٩ - خ م ن:
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
يونس بن أبي الفرات الإسكاف
(١)
مولىً لقريش، يروي عن سعيد بن المسيب وقتادة، روى عنه هشام الدستوائي ومخرمة بن بكير، منكر الحديث على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه.
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
يونس بن أبي الفرات الإسكاف
صدوق، وثقه غير واحد، وأما ابن حبان فقال: لا يحتج به. -خ، ت، س-