يحيى بن واضح الأنصاري
الطبقة ٩
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو تميلة
النسب والنسبةالأنصاري، المروزي
بلد الإقامةمرو
الاسم الكامليحيى بن واضح
٣٦شيخاً
٥٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٤٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الحافظ صدوق
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، وقال في هدي الساري : احتج به الجماعة ، ولم يثبت أن البخاري ضعفه
أبو حاتم الرازي
ثقة في الحديث
يحيى بن معين
ليس به بأس ، وقال مرة : ثقة ، وقال مرة : قد رأيته ما كان يحسن شيئا
أحمد بن حنبل
ليس به بأس ، ثم قال : أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، وقال مرة : ليس به بأس
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، قال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق
صالح بن محمد جزرة
ثقة في الحديث ، وكان محمود الرواية
العباس بن مصعب المروزي
عالم بأيام الناس
من كتب الرجال
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
يحيى بن واضح.
يحيى بن واضح. أبو تميلة، أنصاري١.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٩مصنف ابن أبي شيبة٩السنن الكبرى للبيهقي٧سنن ابن ماجه٦سنن أبي داود٥المستدرك على الصحيحين٥جامع الترمذي٥صحيح ابن حبان٣سنن النسائي٢السنن الكبرى للنسائي٢صحيح ابن خزيمة٢صحيح مسلم١صحيح البخاري١سنن الدارمي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣٣٢مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالسِّوَاكِ ، حَتَّى خَشِيتُ عَلَى أَضْرَاسِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٦١قَضَى فِي الدِّيَةِ عَلَى أَهْلِ الإِبِلِ مِائَةً مِنَ الإِبِلِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْبَقَرِ مِائَتَيْ بَقَرَةٍ ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّاءِ أَلْفَيْ شَاةٍ ، وَعَلَى…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٦٠أَصَابِعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٠٩٤لِمَ تَرْمِي نَخْلَهُمْ ؟ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَجُوعُ ، قَالَ : " لا تَرْمِ ، وَكُلْ مِمَّا يَقَعُ ، أَشْبَعَكَ اللَّهُ ، وَرَوَاكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٠٠٥يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي لِحَافٍ لا يَتَوَشَّحُ بِهِ ، وَنَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٠٢٢لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْقَمِيصِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧٦٨إِذَا جَاءَ إِلَى الْعِيدِ رَجَعَ فِي غَيْرِ الطَّرِيقِ الَّذِي يَأْخُذُ فِيهِ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة