الكنيةأبو زكريا
النسب والنسبةالمري، الغطفاني، البغدادي
بلد الإقامةمصر ، العراق ، المدينة ، مكة ، بغداد
الاسم الكامليحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن
أبو حاتم بن حبان البستي
علم يقتدي به في الأخبار وإمام يرجع إليه في الآثار
الذهبي
الحافظ إمام المحدثين ، ومرة : إمام الجرح والتعديل ثقة حافظ مشهور
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : إمام الجرح والتعديل ، ثقة حافظ مشهور
أبو حاتم الرازي
إمام ، وقال مرة : إذا رأيت البغدادي يبغض يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب
البخاري
ما استصغرت نفسي إلا عند يحيى بن معين
أحمد بن حنبل
كان أعلمنا بالرجال ، ومرة : رجل خلقه الله تعالي لهذا الشأن يظهر كذب الكذابين ، ومرة : كل حديث لا يعرفه فليس هو بحديث
أحمد بن شعيب النسائي
هو أبو زكريا الثقة المأمون أحد الأئمة في الحديث
أبو داود السجستاني
عالم بالرجال
الخطيب البغدادي
إمام رباني عالم حافظ ثبت متقن
أحمد بن عبد الله العجلي
ما خلق الله تعالي أحدا كان أعرف بالحديث من يحيى بن معين
محمد بن سعد كاتب الواقدي
أكثر من كتابة الحديث وعرف به وكان لا يكاد يحدث
يحيى بن سعيد القطان
ما قدم علينا مثله
المزي
إمام أهل الحديث في زمانه والمشار إليه من بين أقرانه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام أهل الحديث ، ومزكي الرواة بلا مدافعة
أبو سعد السمعاني
كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا مرجوعا إليه في الجرح التعديل
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المروزي
عمرو بن علي الفلاس
ما كان في أصحابنا أعلم بالإسناد منه ما قدر أحد يقلب عليه إسنادا قط
صالح بن محمد جزرة
أعلم من أدركت بتصحيف المشايخ ، ومرة : أعلم بالرجال والكنى من أحمد بن حنبل
على بن المديني
انتهي العلم إلى الزهري وعمرو بن دينار والأعمش وأبي إسحاق وقتادة ويحيى بن أبي كثير وجدت علم هؤلاء انتهى إلى يحيى بن معين ، ومرة : لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين
القاسم بن سلام الهروي
ربانيوا الحديث أربعة : أعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى بن معين
أبو سعيد الحداد
الناس عيال في الحديث على يحيى بن معين