يحيى بن أبي حية الكلبي
الطبقة ٦ · ت ١٤٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو جناب
اللقبابن أبي حية
النسب والنسبةالحجازي، الكلبي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، الحجاز
الاسم الكامليحيى بن حي
٤٧شيخاً
٦٢تلميذاً
٣٠قولاً نقدياً
٢٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، ومرة : ذكره في الضعفاء ، وقال : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء فألزقت به تلك المناكير التى يرويها عن المشاهير
الذهبي
لا يعتمد عليه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعفوه لكثرة تدليسه
أبو حاتم الرازي
ليس بالقوي ، ومرة : ضعفه
البخاري
ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو جناب الكلبي ، كان يحيى القطان ، يضعفه
يحيى بن معين
ليس به بأس إلا أنه كان يدلس ، ومرة : ليس به بأس ، ومرة : صدوق ، ومرة : ضعيف متروك الحديث ، وفي رواية ابن محرز : ليس بالقوي
أحمد بن حنبل
أحاديثه أحاديث مناكير
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
صدوق ، غير أنه كان يدلس
أبو داود السجستاني
ليس بذاك
أحمد بن عبد الله العجلي
ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، وفيه ضعف
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ليس بالقوي عندهم ، وهو من جملة المتشيعين بالكوفة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ضعيف في الحديث
يحيى بن سعيد القطان
لا أستحل أن أروي عنه ، ومرة : ضعفه
أبو نعيم الأصبهاني
كان يدلس ، ومرة : كان ثقة وكان يدلس
يعقوب بن سفيان الفسوي
ضعيف ، وكان يدلس
أبو الفرج ابن الجوزي
ضعيف
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يضعف حديثه
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث
محمد بن عبد الله بن نمير
صدوق ، صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ضعيف
أبو نعيم الفضل بن دكين
لم يكن به بأس إلا أنه كان يدلس ، ومرة : ثقة
يزيد بن هارون الأيلي
صدوق ، ولكن كان يدلس
عثمان بن سعيد الدارمي
ضعيف
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٦مصنف ابن أبي شيبة٥السنن الكبرى للبيهقي٥المستدرك على الصحيحين٥سنن ابن ماجه٣سنن الدارقطني٣جامع الترمذي٢سنن أبي داود٢مصنف عبد الرزاق١
مصنف عبد الرزاق · ٥٥٠١يَوْمُ الأَضْحَى ، أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَقِيعَ ، فَنُوِّلَ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِا "…سنن أبي داود · ٥٥١مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَمَا الْعُذْرُ قَالَ خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ ‏"‏ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاَةُ …سنن أبي داود · ١١٤٥نُوِّلَ يَوْمَ الْعِيدِ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ ‏.‏…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٦١رَجُلٌ عِنْدَهُ مَالُ أَيْتَامٍ ، قَالَ : فَكَانَ يَشْتَرِي لَهُمُ الرَّجْعَ وَالأَنْضَاءَ يُصْلِحُهَا وَيَبِيعُهَا ، قَالَ : فَاشْتَرَى خَمْرًا فَجَعَلَهُ فِي …السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٥٠٨ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ : النَّحْرُ ، وَالْوِتْرُ ، وَرَكْعَتَا الضُّحَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٠٩٩ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ ، وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ : النَّحْرُ ، وَالْوِتْرُ ، وَرَكْعَتَا الضُّحَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٤٨مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاةُ الَّتِي صَلَّى " ، قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : " خَوْف…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٧٣٩أَوَّلَ مَنْسِكِ يَوْمِكُمْ هَذَا الصَّلاةُ " ، قَالَ : " فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِوَجْهِهِ وَأُعْطِيَ قَوْس…سنن الدارقطني · ١٣٥٩مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنِ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ " , قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ قَالَ : " خَوْفٌ أَوْ مَرَضٌ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ الص…سنن الدارقطني · ١٤٢٦ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ , وَهُنَّ لَكُمْ تَطَوُّعٌ : النَّحْرُ , وَالْوِتْرُ , وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ "…سنن الدارقطني · ٣٢٣٧اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا "…المستدرك على الصحيحين · ٨٤٦" مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ فَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ اتِّبَاعِهِ عُذْرٌ فَلا صَلاةَ لَهُ " , قَالُوا : وَمَا الْعُذْرُ ؟ , قَالَ : " خَوْفٌ ، أَوْ مَرَضٌ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٤٧" مَنْ سَمِعَ الصَّلاةَ يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَمْ يَأْتِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً فِي غَيْرِهَا " , قِيلَ : وَمَا الْعُذْر…المستدرك على الصحيحين · ١٠٥١" يُكَبِّرُ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٠٥٥" ثَلاثٌ هُنَّ عَلَيَّ فَرَائِضُ وَلَكُمْ تَطَوُّعٌ : النَّحْرُ ، وَالْوِتْرُ ، وَرَكْعَتَا الْفَجْرِ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٣٣٦لِي أَخًا وَبِهِ وَجَعٌ ، قَالَ : " وَمَا وَجَعُهُ ؟ " قَالَ : بِهِ لَمَمٌ ، قَالَ : " فَأْتِنِي بِهِ " ، فَأَتَاهُ بِهِ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَوَّذ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٣٨٤احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ حِينَ فَرَغَ : " كَمْ خَرَاجُكَ ؟ ، قَالَ : صَاعَانِ ، قَالَ : فَوَضَعَ عَن…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٩٧٦" نزل ، فَجَلَسَ مَلَكَانِ ، أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي ، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي , فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلِي لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : مَا بِهِ ؟ قَالَ :…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٨٠٦" لا عَدْوَى ، وَلا طِيَرَةَ ، وَلا هَامَةَ " , فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ ، فَيَجْرَبُ بِهِ ال…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠١٦٩أَوْصَى إِلَى امْرَأَتِهِ , فَأَجَازَ ذَلِكَ شُرَيْحٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٤٩٠يُكَبِّرُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ "…سنن ابن ماجه · ٨٦"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الْبَعِيرَ يَكُونُ بِهِ الْجَرَب…سنن ابن ماجه · ٣٥٤٠"‏ لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ وَلاَ هَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْبَعِيرُ يَكُونُ بِهِ الْجَرَبُ فَتَجْرَبُ بِهِ الإِبِ…سنن ابن ماجه · ٣٥٤٩عَوَّذَهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ وَآيَتَيْنِ مِنْ وَسَطِهَا وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ وَثَلاَث…جامع الترمذي · ٤٩٦"‏ مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَغَسَّلَ وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا أَجْرُ سَنَةٍ صِيَامُ…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة