وكيع بن الجراح الرؤاسي
الطبقة ٩ · ١٢٨ – ١٩٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سفيان
النسب والنسبةالرؤاسي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملوكيع بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو
٤٥١شيخاً
٣٩٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٣٦٨٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا
الذهبي
أحد الأعلام ، وقال في التذهيب : فيه تشيع قليل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عابد
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
وكيع عندنا ثبت ، ومرة : ما رأيت رجلا قط أحفظ من وكيع ، ومرة : ثقة
أحمد بن حنبل
ما رأيت أوعي للعلم منه ، ولا أحفظ منه ، ومرة : ثبت ، ومرة : ما رأيت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والإسناد والأبواب ، مع خشوع وورع ، ومرة : إمام المسلمين في وقته ومرة : لم يلطخ بالسلطان ومرة : سئل عنه قال هو أكبر في القلب من عبد الرحمن المهدي
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أبو داود السجستاني
وكيع أحفظ وعبد الرحمن بن مهدي أتقن
علي بن المديني
كان وكيع يلحن ، ولو حدث بألفاظه لكان عجبا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة عابد صالح أديب من حفاظ الحديث وكان يفتي
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون عال رفيع كثير الحديث حجة
المزي
مناقبه وفضائله كثيرة جدا
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الرؤاسي
يعقوب بن شيبة السدوسي
خير فاضل حافظ
إسحاق بن راهويه
كان حفظه طبعا ، وحفظنا بتكلف
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه ، كان جهبذا
حماد بن زيد الجهضمي
لو شئت لقلت إنه أرجح من سفيان
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : كوفي ثقة
أبو نعيم الفضل بن دكين
الثبت ، ما دام حيا لم يفلح معه أحد
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
رأيت الثوري وابن عيينة ومعمرا ومالكا ورأيت ورأيت فما رأت عيناي قط مثل وكيع
يحيى بن يحيى الليثي
لم أر من الرجال أحفظ منه
محمد بن نصر المروزي
حدث بآخره من حفظه فيغير ألفاظ الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٨٧٤مصنف ابن أبي شيبة٥,٨٠٤سنن ابن ماجه٤٥٢صحيح مسلم٣٣٢السنن الكبرى للبيهقي٢٣١جامع الترمذي٢٠٦السنن الكبرى للنسائي١٥٧صحيح ابن خزيمة١٣٦صحيح ابن حبان١٢٧سنن أبي داود١١٦سنن النسائي٩٨سنن الدارقطني٨٠المستدرك على الصحيحين٦٥صحيح البخاري٥٢سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق٨
مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٠" تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " مِنْ يَوْمِ أَنْ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٣" الْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ وَيُطَلِّقُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٦" تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٢٠" إبَاقُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٢٦" إذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ؛ فَإِنَّهُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٣٥" تَشَوَّفُ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٣٧" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا , وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤٩" لَا تَلْبَسُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فِي عِدَّتِهَا حُلِيًّا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٥٢" لَوْ أَنْفَقْتَ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ نَصِيبِهَا ؛ أَنْفَقْتَ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِ الَّذِي فِي بَطْنِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٥٩الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : " إنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا ؛ فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ الْغُلَامِ , وَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا ؛ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٦٠" الْحَامِلُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧٣" طَلَّقَ امْرَأَتَهُ , فَكَتَمَهَا الطَّلَاقَ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتَهَا , فَعَابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧٤" الْحَكَمَانِ بِهِمَا يَجْمَعُ اللَّهُ , وَبِهِمَا يُفَرِّقُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧٥" الْحَكَمَانِ إنْ شَاءَا جَمَعَا وَإِنْ شَاءَا فَرَّقَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧٦" ‏ إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : هُمَا الْحَكَمَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٨٦" مَنْ غَابَ عَنِ امْرَأَتِهِ سَنَتَيْنِ ؛ فَلْيُطَلِّقْ , أَوْ لِيَقْفِلْ إلَيْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٨٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : " مَنْ غَابَ عَنِ امْرَأَتَهُ سَنَتَيْنِ ؛ فَلْيُطَلِّقْهَا ، أَوْ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢١٨رَجُلَيْنِ مَرَّ عَلَيْهِمَا طَيْرٌ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ يَكُنْ طَائِرًا , وَقَالَ الْآخَرُ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ يَكُن…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٢٩" امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إنْ لَمْ يَضْرِبْ غُلَامَهُ , فَأَبَقَ , قَالَ : يُجَامِعُهَا وَيَتَوَارَثَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٣٥" إنْ مَاتَ الرَّجُلُ فِي عِدَّتِهَا اعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٤٧رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ كُلَّمَا شِئْتِ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : " كُلَّمَا شَاءَتْ فَهِيَ طَالِقٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٥١" جَائِزٌ يَعْنِي طَلَاقَ الشِّرْكِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٥٢رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَطَلَّقَهَا فِي الْإِسْلَامِ تَطْلِيقَةً ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٧٠جَاءَتِ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَس…
السابقصفحة ٤٨ من ٢٣٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة