وكيع بن الجراح الرؤاسي
الطبقة ٩ · ١٢٨ – ١٩٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سفيان
النسب والنسبةالرؤاسي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملوكيع بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو
٤٥١شيخاً
٣٩٤تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٣٦٨٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان حافظا متقنا
الذهبي
أحد الأعلام ، وقال في التذهيب : فيه تشيع قليل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ عابد
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
وكيع عندنا ثبت ، ومرة : ما رأيت رجلا قط أحفظ من وكيع ، ومرة : ثقة
أحمد بن حنبل
ما رأيت أوعي للعلم منه ، ولا أحفظ منه ، ومرة : ثبت ، ومرة : ما رأيت رجلا قط مثل وكيع في العلم والحفظ والإسناد والأبواب ، مع خشوع وورع ، ومرة : إمام المسلمين في وقته ومرة : لم يلطخ بالسلطان ومرة : سئل عنه قال هو أكبر في القلب من عبد الرحمن المهدي
الدارقطني
ذكره في السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أبو داود السجستاني
وكيع أحفظ وعبد الرحمن بن مهدي أتقن
علي بن المديني
كان وكيع يلحن ، ولو حدث بألفاظه لكان عجبا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة عابد صالح أديب من حفاظ الحديث وكان يفتي
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون عال رفيع كثير الحديث حجة
المزي
مناقبه وفضائله كثيرة جدا
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الرؤاسي
يعقوب بن شيبة السدوسي
خير فاضل حافظ
إسحاق بن راهويه
كان حفظه طبعا ، وحفظنا بتكلف
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه ، كان جهبذا
حماد بن زيد الجهضمي
لو شئت لقلت إنه أرجح من سفيان
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : كوفي ثقة
أبو نعيم الفضل بن دكين
الثبت ، ما دام حيا لم يفلح معه أحد
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
رأيت الثوري وابن عيينة ومعمرا ومالكا ورأيت ورأيت فما رأت عيناي قط مثل وكيع
يحيى بن يحيى الليثي
لم أر من الرجال أحفظ منه
محمد بن نصر المروزي
حدث بآخره من حفظه فيغير ألفاظ الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٨٧٤مصنف ابن أبي شيبة٥,٨٠٤سنن ابن ماجه٤٥٢صحيح مسلم٣٣٢السنن الكبرى للبيهقي٢٣١جامع الترمذي٢٠٦السنن الكبرى للنسائي١٥٧صحيح ابن خزيمة١٣٦صحيح ابن حبان١٢٧سنن أبي داود١١٦سنن النسائي٩٨سنن الدارقطني٨٠المستدرك على الصحيحين٦٥صحيح البخاري٥٢سنن الدارمي١٠مصنف عبد الرزاق٨
مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٥٠" كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا ؛ فَهِيَ إيلَاءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٥١" كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا ؛ فَهِيَ إيلَاءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٦٥" ابْنَ الزُّبَيْرِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَاسْتَزَادُوهُ فِي الْمَهْرِ , فَحَلَفَ أَنْ لَا يَزِيدَهُمْ , وَلَا يَدْخُلَ بِهَا حَتَّى يَكُونُوا هُمُ الَّذِينَ يَط…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٧٣" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٧٤" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٩٨رَجُلًا طَلَّقَ وَلَمْ يَفْرِضْ وَلَمْ يَدْخُلْ " فَجَبَرَهُ شُرَيْحٌ عَلَى الْمُتْعَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٠١" إنَّمَا يُجْبَرُ عَلَى الْمُتْعَةِ مَنْ طَلَّقَ , وَلَمْ يَفْرِضْ , وَلَمْ يَدْخُلْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٠٦" لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٠٩" لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إلَّا الَّتِي طُلِّقَتْ , وَقَدْ فُرِضَ لَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩١١" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَقَدْ فَرَضَ لَهَا ؛ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ , وَلَا مَتَاعَ لَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٣٩" إذَا طَلُقَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ ؛ لَمْ تَعْتَدَّ بِنِفَاسِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٤٨" ثَلَاثُ حِيَضٍ إذَا مَاتَ عَنْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٤" عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٩" أَمَرَ أُمَّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَ حِيَضٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٦٥عِدَّةِ الْأَمَةِ ؟ فَقَالَ : " حَيْضَتَانِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ ؛ فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٦٦" عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٩٤كَمْ تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ؟ يَعْنِي الْمُرْتَدَّ , قَالَ : " ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ , قُلْتُ : فَإِنْ قُتِلَ ؟ قَالَ : فَأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠١٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي حَنْظَلَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : " هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَم…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٣٣" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَالْمُطَلَّقَةُ لَا تَحُجُّ , وَلَا تَعْتَمِرُ , وَلَا تَلْبَسُ مُجَسَّدًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٤٤امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَبِهَا فَاقَةٌ , فَسَأَلَتْ عُمَرَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا ؟ " فَرَخَّصَ لَهَا أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَهَا بَيَاضَ يَوْمِهَا …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٤٥امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا , فَسَأَلَتْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، " فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إلَّا فِي بَيَاضِ يَوْمِهَا أَوْلَيْلَتِهَا …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٤٧" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَبِيتُ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٤٨امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَاعْتَدَّتْ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا يَوْمًا " فَأَمَرَهَا ابْنُ عُمَرَ أَنْ تَقْضِيَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٨٣أَبَا كِنفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُعْلِمْهَا , فَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " إنْ أَدْرَكْتهَا قَبْلَ أَنْ تَتَزَوَّجَ ؛ ف…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٩٠رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ بَعَثَ إلَيْهَا بِالرَّجْعَةِ فَلَمْ تَأْتِهَا الرَّجْعَةُ حَتَّى تَزَوَّجَتْ ؟ قَالَ : " بَانَتْ مِنْهُ , وَإِنْ أَدْرَكَهَا…
السابقصفحة ٤٧ من ٢٣٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة