موسى بن أعين الجزري
الطبقة ٨ · ت ١٧٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالجزري، الحراني
بلد الإقامةحران ، مصر ، الجزيرة
الاسم الكاملموسى بن أعين
٧٠شيخاً
٤٥تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
٩٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عابد
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
ثقة صالح
أحمد بن حنبل
كان يحسن الثناء عليه
الدارقطني
ثقة
أبو زرعة الرازي
ثقة
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان صالحا وسطا
محمد بن سعد كاتب الواقدي
صدوق
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
موسى بن أعين، الجزري.
سَمِعَ ليث بْن أَبِي سليم _________ (١) هكذا في قط وقال في الثقات (من اهل البصرة) ووقع في صف (النصرى) كذا - ح (٢) من صف (٣) هكذا في صف وكتاب ابن ابى حاتم وغيره وقد تقدم في ترجمة اياس (..مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ) ووقع هنا في قط (سمع عنه) كذا - ح. (٤) هكذا في صف (والثقات ولسان الميزان) ( ٦ - ١١٢) والحديث اخرجه الدارقطني من طريق (ابْن وَهْبٍ عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِثِ عَنْ موسى بن ابى اسحق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن) سنن الدارقطني ص ٢١ وقال (عبد الله بن عبد الرحمن مجهول) اقول عند ابن حبان ان عبد الله بن عبد الرحمن هو أبو طوالة فانه قال في ترجمة موسى (يروى عن ابى طوالة) والله اعلم - ح (*) ومطرفا وعطاء بْن السائب روى عنه عَبْد الغفار بْن دَاوُد ومعلى بْن منصور، أَبُو سَعِيد كناه مصعب بْن سَعِيد أَبُو خيثمة المكفوف. باب الباء
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
موسى بن أعين الجزري.
(^٢) (^٣). سَمِع لَيثَ بنَ أَبي سُلَيمٍ، ومُطرِّفًا، وعطاءَ بنَ السَّائبِ. رَوَى عنه (^٤) عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، ومُعلَّى بنُ مَنْصورٍ. أبو سَعيدٍ (^٥). كنَّاهُ مُصْعبُ بنُ سعيدٍ، أبو خَيْثمةَ، المَكْفوفُ (^٦). * * * _________ (^١) قوله: "عنه" ليس في (ق). (^٢) الجرح والتعديل (٨/ ١٣٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٥٨). (^٣) في (ث): "أبو سعيد الجزري". (^٤) في (ث): "سمع منه". (^٥) قوله: "أبو سعيد" ليس في (ث). (^٦) بعده في (ث): "موسى الأسواري. عن عطية، عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ-. سمع منه عبد الواحد بن واصل. فيه نظر". الجرح والتعديل (٨/ ١٤٦)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٤٨).
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
موسى بن أعين، الجزري.
. سَمِعَ لَيث بْن أَبي سُلَيم، ومُطَرِّفًا، وعَطاء بْن السائب. رَوَى عَنه: عَبد الغَفّار بْن دَاوُد، ومُعَلَّى بْن مَنصور، أَبو سَعِيد. كَنّاهُ مُصعَب بْن سَعِيد، أَبو خَيثَمَة، المَكفُوف. باب
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
مُوسَى بن أعين الْجَزرِي
مُوسَى بن أعين الْجَزرِي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٤السنن الكبرى للنسائي٣٣سنن النسائي١٥السنن الكبرى للبيهقي١٢المستدرك على الصحيحين١١سنن الدارقطني١١صحيح ابن حبان٥سنن ابن ماجه٢صحيح البخاري٢سنن أبي داود١صحيح مسلم١سنن الدارمي١
سنن الدارقطني · ٤١٤٠فَأَمَرَنِي ، أَكْسِرُ الدِّنَانَ وَأُهْرِيقُهُ , فَأَتَيْتُهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ كُلَّ ذَلِكَ يَأْمُرُنِي ، أَنْ أَكْسَرَ الدِّنَانَ وَأُهْرِيقَهُ "…سنن الدارمي · ١٧٩٦" الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ، فَمَنْ نَطَقَ فِيهِ، فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ "…المستدرك على الصحيحين · ١٢٦الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لا يَدْرِي أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ ، فَيُكْتَبُ اللَّهُ لَهُ سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، و…المستدرك على الصحيحين · ٦٥٧" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِصَلاةِ الْمُنَافِقِ ، أَنْ يُؤَخِّرَ الْعَصْرَ حَتَّى كَانَتِ الشَّمْسُ كَثَرْبِ الْبَقَرَةِ صَلاهَا " . أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ الْعَلا…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٤٢اشْتَرَى مِنْ أَعْرَابِيٍّ , ‏ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ حِمْلَ خَبَطٍ ، فَلَمَّا وَجَبَ لَهُ ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى ا…المستدرك على الصحيحين · ٣٠٠٣" وَإِذَا عَمِلْتَ حَسَنَةً أَحَبَّهَا قَلْبُكَ ، وَإِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً أَبْغَضَهَا قَلْبُكَ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٠٧٤" مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَ…المستدرك على الصحيحين · ٧٣٦٩إِنَّ فُلانَةَ تَصُومُ النَّهَارَ ، وَتَقُومُ اللَّيْلَ ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا ، فَقَالَ : " لا خَيْرَ فِيهَا ، هِيَ فِي النَّارِ " ، قِيلَ : فَإِ…المستدرك على الصحيحين · ٨١٣٤" مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فُقْمَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ "…المستدرك على الصحيحين · ٨١٥٦" مَا رَأَيْتُ رَجُلا قَطُّ أَشَدَّ رَمْيَةً مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهَا : شُرَاحَةُ…المستدرك على الصحيحين · ٨٣٥٧الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتَّوْلِيَةَ شِرْكٌ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٨١٣" أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَدْعُونِي رَبِّي ، فَأَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، تَبَارَكْتَ لَبَّيْكَ وَحَنَانَيْكَ ، وَالْمَهْدِيُّ مَن…المستدرك على الصحيحين · ٤٧٢٤يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ ، يَقُولُ : " أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ " ، ث…صحيح ابن حبان · ١١٦٠فَأَكَلَ مَعَنَا مِنَ التَّمْرِ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "…صحيح ابن حبان · ٢٠٦٨" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ ، فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ ، وَلا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٣٣" لَوْ كَانَ لابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ نَخْلٍ ، لَتَمَنَّى إِلَيْهِ مِثْلَهُ ، وَلا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ "…صحيح ابن حبان · ٤٤٨٣" وَيْلٌ لِلأُمَرَاءِ ، لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ أَنَّهُمْ كَانُوا مُعَلَّقِينَ بِذَوَائِبِهِمْ بِالثُّرَيَّا ، وَأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا وُلُّوا شَيْئًا قَط…صحيح ابن حبان · ٦٤٧٨" أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا فَخْرَ ، وَأَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ ، بِيَدِي لِوَاءُ الْحَم…سنن ابن ماجه · ٧٤٤"‏ إِذَا سُقِيَتْ مِرَارًا فَصَلُّوا فِيهَا ‏"‏ ‏.‏ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم…سنن ابن ماجه · ١٧٨٨"‏ إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ ‏"…صحيح مسلم · ٢٨٥٨وَاللَّهِ مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ -…سنن النسائي · ٤١٥يَغْتَسِلُ قَدْ سَتَرَتْهُ بِثَوْبٍ دُونَهُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ ‏‏.‏‏ قَالَتْ فَصَلَّى الضُّحَى فَمَا أَدْرِي كَمْ صَلَّى حِينَ قَضَى غُسْلَهُ…سنن النسائي · ٥٥٥"‏ مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‏"…سنن النسائي · ١٨١٢"‏ مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ ‏"…سنن النسائي · ٢١٩٢يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ بِعَزِيمَةِ أَمْرٍ فِيهِ فَيَقُولُ ‏"‏ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِر…
السابقصفحة ٢ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة