معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٦إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلاقِهَا فَلْيَكْتُبْ إِلَيْهَا : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا ثُمَّ طَهُرْتِ مِنْ حَيْضَتِكِ فَاعْتَ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٨يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ يَجْحَدُهَا الطَّلاقَ , قَالَ : يُسْتَحْلَفُ ، وتُرَدُّ عَلَيْهِ إِلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٩يُسْتَحْلَفُ ثُمَّ يَكُونُ الإِثْمُ عَلَيْهِ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٠تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ ، وتَفْتَدِي مِنْهُ بِكُلِّ مَا اسْتَطَاعَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٢تَفِرُّ مِنْهُ مَا اسْتَطَاعَتْ ، ولا تَطَيَّبُ ، ولا تَشَوَّفُ ، وتَفِرُّ مِنْهُ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٣إِذَا ادَّعَتْ عَلَيْهِ الطَّلاقَ وجَحَدَهَا ، ثُمَّ أَقَامَ مَعَهَا حَتَّى يَمُوتَ فَإِنَّهَا لا تَرِثُهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٤مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ ، وإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ ووَرِثَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٧لا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ ، وَلا وِصَالَ ، وَلا يُتْمَ بَعْدَ الْحُلُمِ ، وَلا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ ، وَلا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٣٩لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٤٣لا طَلاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ ، وَلا عَتَاقَ فِيمَا لا تَمْلِكُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٤٨لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٥١لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، ولا عَتَاقَةَ إِلا مِنْ بَعْدِ الْمِلْكِ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٥٢لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ ، ولا عَتَاقَةَ قَبْلَ الْمِلْكِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٥٤لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٥٦لا طَلاقَ قَبْلَ النِّكَاحِ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٥٩إِذَا وقَّتَ امْرَأَةً أَوْ قَبِيلَةً جَازَ ، وإِذَا عَمَّ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦١كُلُّ امْرَأَةٍ أَتَزَوَّجُهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، وكُلُّ أَمَةٍ أَشْتَرِيهَا فَهِيَ حُرَّةٌ , قَالَ : هُوَ كَمَا قَالَ…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٣‏ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا , قَالَ : جَعَلَهَا عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ ، ثُمَّ يَعُوَدُ فَيُظَاهِرَ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٤‏ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا , قَالَ : الْوَاطِئُ إِذَا تَكَلَّمَ بِالظِّهَارِ الْمُنْكَرِ والزُّورِ فَحَنِثَ ، فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٥طَلاقُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ الظِّهَارُ ، وظَاهَرَ رَجُلٌ فِي الإِسْلامِ ، وهُوَ يُرِيدُ الطَّلاقَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ الْكَفَّارَةَ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٧ظَاهَرَ فَجَعَلَ امْرَأَتَهُ كَامْرَأَةٍ لا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُهَا , فَنَرَى أَنْ يُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٦٩ظَاهَرَ بِذَاتِ مَحْرَمٍ أُخْتٍ ، أَوْ خَالَةٍ أَوْ عَمَّةٍ ، فَهُوَ ظِهَارٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٧٤حَنِثَ فَعَلَيْهِ الظِّهَارُ ، وإِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلا شَيْءَ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٧٦حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ , ثُمَّ أَكَلَهُ , كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٧٧حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ طَعَامًا أَنْ يَأْكُلَهُ ، ثُمَّ أَكَلَهُ , كَفَّرَ عَنْ يَمِينِهِ "…
السابقصفحة ٧٥ من ٣٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة