معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف عبد الرزاق · ١١٠٤٣قَالَ لامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ , قَالَ : إِنَّمَا أَرَدْتُ أن أُفَهِّمَهَا ، قَالا : يُدَيَّنُ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٤٧إِنْ قَالَ : هِيَ عَلَيَّ كَالدَّمِ ، أَوْ كَلَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، فَهِيَ كَقَوْلِهِ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٥٤حَلَفَ بِيَمِينٍ مَعَ التَّحْرِيمِ ، فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي التَّحْرِيمِ ، وجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٥٧إِنْ نَوَى طَلاقًا فَهِيَ واحِدَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٥٨إِنْ كَانَ نَوَى واحِدَةً فَهِيَ واحِدَةٌ ، وإِنْ نَوَى ثَلاثًا فَثَلاثٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٦٠مَا نَوَى ، ولا يَكُونُ أَقَلَّ مِنْ واحِدَةٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٦٢نَوَى ثَلاثًا طَلاقًا فَهُوَ طَلاقٌ ، وإِلا فَهِيَ يَمِينٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٦٣كُلُّ حَلالٍ عَلَيَّ حَرَامٌ فَهِيَ يَمِينٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٦٤مَا أُبَالِي أَحَرَّمْتُهَا ، أَوْ حَرَّمْتُ جَفْنَةَ ثَرِيدٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٧٦" هُوَ بِمَنْزِلَةِ الظِّهَارِ ، إِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ عِتْقُ رَقَبَةٍ ، أَوْ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , أَوْ إِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِين…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٧٧امْرَأَتُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ كَأُمِّهِ , قَالَ : هِيَ ظِهَارٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٨٢الرَّجُلِ يَعْتِقُ عَلَى أَمْرٍ ثُمَّ يَنْسَى ، كَانَ لا يَرَاهُ شَيْئًا ، والطَّلاقُ كَذَلِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٨٣فَكِلاهُمَا أَعْتَقَهَا ، ثُمَّ سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ دَبَّرَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٨٤النسيان في الطلاق والعتاقة ، قالا : هُوَ واجِبٌ عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٨٥" نَسِيَ رَجُلٌ فَقَالَ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ كَانَ فِي بَيْتِهِ دِينَارٌ ولا دِرْهَمٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَعْدُ دِينَارًا كَانَ فِي بَيْتِهِ : فَفَرَّقَ بَيْن…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٨٧رَجُلٍ كَانَ عِنْدَهُ دِينَارَانِ , فَحَلَفَ بِطَلاقِ امْرَأَتِهِ لَقَدْ ذَهَبَا ، فَوَجَدَ أَحَدَهُمَا , قَالَ : لَمْ تُطَلَّقِ امْرَأَتُهُ لأَنَّهُمَا لَمْ يَ…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٩٠لا يَجُوزُ طَلاقُ الْكُرْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٠٩٤لَمْ يَرَهُ شَيْئًا…مصنف عبد الرزاق · ١١١٠٤لا يَهْلَكُ عَلَيْهِنَّ ابْنُ آدَمَ : الْخَطَأُ ، والنِّسْيَانُ ، ومَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٠٧طَلاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١١٨مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي نَفْسِهِ ، فَلَيْسَ طَلاقُهُ ذَلِكَ بِشَيْءٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٠إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاقِهَا , فَقَدْ وقَعَ الطَّلاقُ عَلَيْهَا ، فَإِنْ جَحَدَهَا اسْتُحْلِفَ "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٣كَتَبَهُ فَقَدْ وجَبَ ، وإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٤كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلاقِهَا ، ولَمْ يَلْفِظْ بِهِ ، ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يُبَلِّغَهَا , فَلَيْسَ بِطَلاقٍ مَا لَمْ يُبَلِّغْهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١١١٢٥كَتَبَهُ ولَمْ يَلْفِظْ , ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ ، فَقَالَ : بَلِّغْ يَا فُلانُ هَذَا فُلانَةَ ، فَقَدْ وجَبَ عَلَيْهِ ، وإِنْ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ…
السابقصفحة ٧٤ من ٣٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة