معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٧٦لا يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ إِلا الْوَطْأُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٧٧وأَكْرَهُ الأَمَةَ وطِئَهَا أَبُوكَ ، والأَمَةَ وطِئَهَا ابْنُكَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٧٨إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ مِنْ شَهْوَةٍ ، لَمْ تَحِلَّ لابْنِهِ ، ولا لأَبِيهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٣الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٤‏ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الأَبُ ، وقَوْلُهُ : ‏ إِلا أَنْ يَعْفُونَ , هِيَ الْمَرْأَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٨هُوَ الزَّوْجُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٨٩هُوَ الزَّوْجُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٩٠هُوَ الزَّوْجُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٩١هُوَ الزَّوْجُ ، فَعَفْوُهُ إِتْمَامُ الصَّدَاقِ ، وعَفْوُهَا أَنْ تَضَعَ شِطْرَهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٩٢تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أن يَبْنِيَ بِهَا ، فَأَكْمَلَ لَهَا الصَّدَاقَ ، وتَأَوَّلَ ‏ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ , يَعْنِي الزَّوْجَ …مصنف عبد الرزاق · ١٠٥٩٥إِذَا أُغْلِقَتِ الأَبْوَابُ ، وجَبَ الصَّدَاقُ ، والْعِدَّةُ ، والْمِيرَاثُ ، ولَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا مَا لَمْ يَبُتَّ طَلاقَهَا ، وإِنْ قَالَ : لَمْ أُصِب…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦١٠لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦١٧رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَسَاقَ إِلَيْهَا الصَّدَاقَ قَبْلَ أن يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أن يَدْخُلَ بِهَا ، فَأَصَابَ الْمَتَاعَ حَرِيقٌ , قَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٢٠حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ ، ولا صَدَاقَ لَهَا ، وعَلَيْهَا الْعِدَّةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٢٤لا صَدَاقَ لَهَا حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ , فَكَفَّ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٢٧امْرَأَةٍ تُوُفِّي زَوْجُهَا ، ولَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، ولَمْ يَفْرِضْ لَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : سَلِ النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٢٨كَانَ يَقُولُ : " لا صَدَاقَ لَهَا ، حَتَّى سَمِعَ حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : فَكَفَّ عَنْهَا ، فَلَمْ يَقُلْ فِيهَا شَيْئًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣١تُلْزِمُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا بِصَدَاقِهَا مَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَإِذَا دَخَلَ بِهَا فَلا شَيْءَ لَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٢أَحَلَّ اللَّهُ مَثْنَى ، وثُلاثَ ، ورُبَاعَ ، فَإِنْ طَلَّقَكِ أَخَذْنَاهُ لَكِ بِصَدَاقِكِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٣تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا ، فَيَقُولُ : قَدْ أَوْفَيْتُكِ ، وتَقُولُ هِيَ : لا , فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا ، ولَيْسَ دُخُولُه…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٨تَجُوزُ مُبَارَأَةُ الأَبِ عَلَى الْبِكْرِ ، ولا تَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٣٩صُلْحُ الأَبِ جَائِزٌ عَلَى ابْنِهِ صَغِيرًا لَمْ يَبْلُغْ ، وعَلَى ابْنَتِهِ صَغِيرَةً لَمْ تَبْلُغْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٤٠رَجُلٍ تَرَكَ مِنْ صَدَاقِ ابْنَتِهِ لِزَوْجِهَا أَلْفًا ، قَالَ ابْنُ شُرَيْحٍ : قَدْ أَجَزْنَا عَطِيَّتَكَ ومَعْرُوفَكَ ، وهِيَ أَحَقُّ بِثَمَنِ رَقَبَتِهَا…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٤١لا يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ مَا صَالَحَ عَلَيْهِ الأَبُ ، ولا عَلَى الْبِكْرِ أَيْضًا , قَالَ : الْمَهْرُ قَائِمٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٤٤وجْهُ الطَّلاقِ لِقُبُلِ عِدَّتِهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا ، فَإِنْ شَاءَ رَاجَعَهَا قَبْلَ ذَلِكَ رَاجَ…
السابقصفحة ٦٩ من ٣٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة