معتمر بن سليمان التيمي
الطبقة ٩ · ١٠٦ – ١٨٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبالطفيل ، طفيل
النسب والنسبةالتيمي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعتمر بن سليمان بن طرخان
١٨٥شيخاً
٢٥٩تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٨٠٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
كان رأسا في العلم ، والعبادة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
ثقة صدوق
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : كان أعلم الناس بحديث أبيه ، لم يكن أحد من الناس يقوم في سليمان مقامه ، ولم يسمع من أبي سلمة يعني سعيد بن يزيد البصري شيئا قط
أحمد بن حنبل
ما كان أحفظه ، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
يحيى بن سعيد القطان
سيئ الحفظ
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه طفيل ، وهو يروي عن حميد
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,١٠٨مصنف ابن أبي شيبة٣٤٤السنن الكبرى للنسائي١٥٠صحيح ابن حبان٩٨صحيح مسلم٧٤السنن الكبرى للبيهقي٦٧صحيح البخاري٦١المستدرك على الصحيحين٥٩سنن النسائي٥٦صحيح ابن خزيمة٤٨سنن أبي داود٣١مصنف عبد الرزاق٢٨سنن الدارقطني٢٨سنن ابن ماجه٢٣جامع الترمذي٢٣سنن الدارمي١٨
مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٧٤" إِذَا أَمْسَكَ ذَكَرَهُ تَوَضَّأَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٠٠" اللَّمْسُ بِالْيَدِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٥٩الْمَرْأَةِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ لَبَنِهَا أَتُصَلِّي وَلَا تَغْسِلُ ثَوْبَهَا ؟ قَالَ : " مَا بِلَبَنِهَا مِنْ نَجِسٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٦٦٨" قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ ، وَتُغ…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٧٢٣" لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُنَادِي أَوْ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَيُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمُكُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٧٦٤" الْإِفْطَارُ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرُ رُخْصَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٧٤" الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٨١الصَّوْمِ يُتَخَيَّرُ مَا لَمْ يُصْبِحْ صَائِمًا فَإِذَا أَصْبَحَ صَائِمًا صَامَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٩٣٥يُتَابَعَ بَيْنَ قَضَاءِ رَمَضَانَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٧٤٠" لَيْسَ فِي عَوَامِلِ الْبَقَرِ شَيْءٌ إلَّا مَا كَانَ سَائِمًا ، وَذَلِكَ فِي الْإِبِلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨١١" فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٩٨٧تُدْفَعَ الزَّكَاةُ إلَى السُّلْطَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٠٩" إذَا كَانَ لِلرَّجُلِ شَهْرٌ يُزَكِّي فِيهِ فَأَصَابَ مَالًا فَأَنْفَقَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةُ مَا أَنْفَقَ ، وَلَكِنْ مَا وَافَى الشَّهْرَ الَّذِي يُزَك…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٣٢" إذَا كَانَ لَكَ دَيْنٌ فَزَكِّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٠٠" أَنْ يَجْلِسَ الْمُصَدِّقُ فَإِنْ أُعْطِيَ شَيْئًا أَخَذَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ شَيْئًا سَكَتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٢٨" صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٧٣" يُعْطِي كُلُّ قَوْمٍ بِصَاعِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٠٠رَجُلٍ فِي الدِّيوَانِ لَهُ عَطَاءٌ وَفَرَسٌ ، وَهُوَ مُحْتَاجٌ أُعْطِيهِ مِنَ الزَّكَاةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٥٦" كَانُوا يُعْطُونَ شَيْئًا غَيْرَ الصَّدَقَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٧٤الرَّجُلِ يَبْعَثُ بِصَدَقَتِهِ فَتَهْلِكُ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إلَى أَهْلِهَا , قَالَ : " هِيَ بِمَنْزِلَةِ رَجُلٍ بَعَثَ إلَى غَرِيمِهِ بِدَيْنٍ فَلَمْ يَصِلْ إ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٣٣١" إذَا كَانَ عَلَيْكَ دَيْنٌ فَلَا تُزَكِّيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٣٥٣مَرَرْتُ عَلَى حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِسَفِينَةٍ ، فَمَا تَرَكَنِي حَتَّى اسْتَحْلَفَنِي مَا فِيهِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٢٥هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ زَكَاةٌ فِي مَالِهَا عَلَى ظَهْرِ زَوْجِهَا ؟ قَالَ : " إنْ كَانَ بِهِ مَلِيًّا فَعَلَيْهَا زَكَاتُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٤٧يَبُثُّونَ أَوْ يُثِيرُونَ الْأَرْضَ إذْ أَصَابُوا كَنْزًا وَعَلَيْهَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الرَّاسِبِيُّ ، فَكَتَبَ فِيهِ إلَى عَدِيٍّ ، فَكَتَبَ عَدِيٌّ إلَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٩٧" إذَا مَرِضَ الرَّجَلُ رُفِعَ لَهُ كُلَّ يَوْمٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ "…
السابقصفحة ٢ من ١٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة