معاوية بن عمرو الأزدي
الطبقة ٩ · ت ٢١٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمرو
اللقبابن الكرماني
النسب والنسبةالأزدي، المعني، البغدادي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملمعاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب
٤٣شيخاً
١٢٠تلميذاً
٤قولاً نقدياً
١٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
ثقة
أحمد بن حنبل
صدوق ثقة
من كتب الرجال
سير أعلام النبلاء - ط الرسالة — شمس الدين الذهبي
معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي
(ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، أَبُو عَمْرٍو الأَزْدِيُّ، المَعْنِيُّ (٢)، البَغْدَادِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: إِسْرَائِيْلَ، وَجَرِيْرِ بنِ حَازِمٍ، وَزَائِدَةَ بنِ قُدَامَةَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ المَسْعُوْدِيِّ، وَفُضَيْلِ بنِ مَرْزُوْقٍ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ - وَهُوَ مَعَ الجَمَاعَةِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ - وَأَبُو بَكْرٍ _________ = سماعه، أو فرعا مقابلا به، ويقول له: هذا سماعي عن فلان فاروه عني، أو أجزت لك روايته عني، ثم يبقيه معه ملكا له، أو يعيره إياه لينسخه ويقابل به، ثم يعيده للشيخ. والمناولة المقرونة بالاجازة مع التمكين من النسخة هي أعلى أنواع الاجازة على الاطلاق، ودونها المناولة المقرونة بالاجازة من غير تمكين من النسخة، وأضعفها المناولة المجردة من الاجازة. انظر " شرح ألفية الحديث " للسخاوي ٢ / ١٠١ وما بعدها. (١) كذا قال هنا، مع أنه قال في " الميزان " ٣ / ٢٦٢: وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال الساجي: ضعيف. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وانظر " الجرح والتعديل " ٦ / ٢٣٥، ٢٣٦، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٠٣٧. (*) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤١، التاريخ لابن معين: ٥٧٣، طبقات خليفة ت (١٦٢٢)، التاريخ الكبير ٧ / ٣٣٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٢٨، تاريخ بغداد ١٣ / ١٩٧، ١٩٨، تهذيب الكمال لوحة ١٣٤٦، العبر ١ / ٣٦٦، تذهيب التهذيب ٣ / ٥٢ / ١، الكاشف ٣ / ١٥٨، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢١٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٨٢، شذرات الذهب ٢ / ٣٤. (٢) نسبة إلى معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بطن بن الاوس. ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَيَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ، وَعَمْرُو بنُ النَّاقِدِ، وَأَحْمَدُ بنُ مَنِيْعٍ، وَهَارُوْنُ الحَمَّالُ، وَعَبْدُ بنُ حُمَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ - سِبْطُهُ - وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: صَدُوْقٌ، ثِقَةٌ (١) . وَقَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: كَانَ رَجُلًا شُجَاعًا، لاَ يُبَالِي بِلِقَاءِ عِشْرِيْنَ (٢) . وَكَانَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الكَرْمَانِيِّ. قَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: يَرْوِي عَنْ زَائِدَةَ (مُصَنَّفَهُ)، وَيَرْوِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ كِتَابَ (السِّيْرَةِ فِي دَارِ الحَرْبِ) . نَزَلَ بَغْدَادَ، وَسَمِعَ مِنْهُ أَهْلُهَا (٣) . قَالَ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ النَّضْرِ الأَزْدِيُّ: رَأَيْتُ جَدِّي -﵀- مُعَاوِيَةَ بنَ عَمْرٍو، وَهُوَ عِنْدَ رَأْسِ أُمِّي، وَهِيَ فِي المَوْتِ، فَجَعَلَ وَجْهَهَا بِحِذَاءِ القِبْلَةِ، وَرِجْلَيْهَا بِحِذَاءِ القِبْلَةِ، فَلَمَّا قَارَبَتْ أَنْ تَقْضِيَ، سَتَرَهَا مِنَّا، وَصَلَّى عَلَيْهَا، فَكَبَّرَ أَرْبَعًا. قَالَ: وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَةٍ، وَمَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمائَتَيْنِ (٤) . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مَاتَ فِي غُرَّةِ جُمَادَى الأُوْلَى، مِنْهَا (٥) . _________ (١) " تاريخ بغداد " ١٣ / ١٩٨، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣٤٦. (٢) " تاريخ ابن معين " ص ٥٧٣. (٣) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٣٤١. (٤) " تاريخ بغداد " ١٣ / ١٩٨، و" تهذيب الكمال " لوحة ١٣٤٦. (٥) " طبقات ابن سعد " ٧ / ٣٤١.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب، أبو عمرو، الأزدي المعني، البغدادي، أخو الكرماني ابن عمرو، كوفي الأصل.
(^٣). سمع: زائدة بن قدامة، وأبا إسحاق الفَزَاري، وعبد الرحمن المَسْعُوديَّ، وجرير بن حازم، وزُهير بن معاوية، ومحمد بن بشر العَبْدِيَّ. روى عنه: يحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعبد الله بن محمد _________ (^١) كذا في الأصول، وأثبته المزي: معبد بن راشد، وقال في تعقباته على المصنف: "كان في الأصل: معمر بن راشد، وهو غلط". انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٢٠٣، حاشية: ١). (^٢) "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٠٤). (^٣) "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٢٠٧). المُسْنَديُّ، ومجاهد بن موسى الخوارزمي، وزياد بن أيوب، وعباس بن محمد الدُّوريُّ، وأحمد بن منصور الرَّماديُّ، والبخاري، وروى عن رجل عنه، وحَمْدان بن علي الورَّاق. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن سعد: روى معاوية بن عمرو كتاب "السيرة" لأبي إسحاق الفَزَاري عنه، ونزل بغداد وسمع منه أهلها، وتوفي بها سنة خمس عشرة أو أربع عشرة ومئتين، في خلافة المأمون. روى له: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، والترمذي. • معاوية بن عمرو، ويقال: عبد الرحمن بن عمرو، ويقال: النضر بن عمرو، ويقال: عمرو بن معاوية، أبو المُهَلَّب البصري (^١). سبق في عبد الرحمن.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو بن شبيب
الأزدي المعني الكوفي، أبو عمرو البغدادي. روى عن: زائدة بن قدامة، والمسعودي، وجرير بن حازم، وزهير بن
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٥٧السنن الكبرى للبيهقي٥٣المستدرك على الصحيحين٤٨صحيح البخاري١٧جامع الترمذي٦سنن الدارقطني٥صحيح مسلم٥مصنف ابن أبي شيبة٥السنن الكبرى للنسائي٤سنن أبي داود٣صحيح ابن خزيمة٣سنن النسائي٣صحيح ابن حبان٢سنن ابن ماجه٢سنن الدارمي١
صحيح مسلم · ٢٠٦bوَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ…صحيح مسلم · ٣١٦dإِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ثُمَّ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِهِ لِلصَّلاَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ٣٦٠bحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، ح وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِي…صحيح مسلم · ٩٢٠aإِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ ‏"‏ ‏.‏ فَضَجَّ نَاسٌ مِنْ أَهْلِهِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ بِخَيْرٍ فَإِنَّ الْمَلاَئ…صحيح مسلم · b٣٢h٦١٨٥حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَم…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة