مجهول ، فقد تفرد بالرواية عنه ابنه مالك بن مرثد ، وهو مقبول ولكن فيه جهالة ، ووثقه العجلي وابن حبان
من كتب الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
مرثد بن عبد الله الزماني ويقال: الذماري والد مالك بن مرثد.
بْن مرثد.
روى عن: أَبِي ذر الغفاري (بخ ت س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه مالك بْن مرثد (٢) (بخ ت س ق) .
روى له البخاري في "الأدب"، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجة.
_________
(١) ثقات ابن حبان: ٥ / ٤٤٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٤٤١، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٠٧٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٦١٥٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ٢٩، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٨٤١٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ٦، ونهاية السول، الورقة ٣٦٧، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٨١، والتقريب: ٢ / ٢٣٦، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٠٨.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥ / ٤٤٠) وَقَال الذهبي في "الميزان ": فيه جهالة.
ذكره العقيلي وَقَال: لا يتابع على حديثه. هكذا وجدت بخطي فلا أدري من أين نقلته إلا أنه ليس بمعروف (٤ / الترجمة ٨٤١٠) وقد نقل ابن حجر في "التهذيب "قول العقيلي هذا ولكننا لم نعثر عليه في نسختنا المصورة عن المخطوطة من المكتبة الظاهرية ويحتمل أن تكون في إحدى النسخ الاخرى للكتاب. وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال العجلي: تابعي ثقة. (١٠ / ٨١) وَقَال في "التقريب": مقبول.
٥٨٥٠ - ع:
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
مرثد بن عبد الله الزماني ويقال الذماري
روى عن: أبي ذر الغِفَاري.
_________
(^١) لم أهتد إلى هذا القول والأقوال التي تليه والغالب أنها في "تاريخ هَمَذان" للحافظ أبي شجاع شيرويه الديلمي، فقد تقدّم في التعريف أنه صنّف تاريخًا فيها، والمَرَّار هذا هَمَذانيٌ.
(^٢) هما أميران كانا على هَمَذَان من قِبَل المعتز. انظر "السير" للذهبي: (١٢/ ٣١٠).
(^٣) في (م): (الحسن بن صالح).
(^٤) إلى قوله: (قلت) تنتهي هذه الترجمة وليس بعدها كلام في جميع النسخ.
(^٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال الذهبي: كان من أئمة الإسلام. "السير": (١٢/ ٣١١).
(^٦) (الزماني ويقال) سقطت من: (ص).
وعنه: ابنه مالك.
قلت: قال العُقَيلي: لا يُتابع على حديثه (^١).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (^٢).
وقال العِجْلي: تابعي ثقة (^٣).
وهو الذي روى الأثر (^٤) الأثر الذي عَلَّقه البخاري في كتاب العلم عن أبي ذر قال: لو وضعتم الصَّمْصَامة (^٥).
الوحدان - ضمن «آثار المعلمي» — عبد الرحمن المعلمي اليماني
مرثد بن عبد الله الزماني
الزِّمّاني (^٣):
عن أبي ذر، وعنه: ابنه مالك.
قال العجلي: تابعي ثقة. وقال العقيلي: لا يُتابَع على حديثه.
وذكر له البخاري في ترجمة ابنه مالك (٤/ ١/٣١١): سمع أبا ذر،
_________
(^١) ترجمته في: «الثقات»: (٧/ ٥٠٥)، و«الجرح والتعديل»: (٨/ ٣٤٧)، و«التهذيب»: (١٠/ ٧٤)، و«الميزان»: (٥/ ٢٠٧).
(^٢) أخرجه أبوداود (٣٥٠٨)، والترمذي (١٢٨٥)، والنسائي (٤٤٩٠)، وابن ماجه (٢٢٤٢)، وأحمد (٢٤٢٢٤). قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه ابن حبان والحاكم.
(^٣) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٧/ ٤١٦)، و«الجرح والتعديل»: (٨/ ٢٩٩)، و«الثقات»: (٥/ ٤٤٠)، و«التهذيب»: (١٠/ ٨١)، و«الميزان»: (٥/ ٢١٢).
عن النبي ﵌ في ليلة القدر: «التمسوها في إحدى السّبْعَين».
والحديث مطولًّا في «مسند أحمد» (٥/ ١٧١) (^١).
[*١٦٠] مسلم بن قُرْط.
١٦١ - (
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
مرثد بن عبد الله الزماني، ويقال: الذماري، والد مالك بن مرثد
(^٢)
ذكره ابن حبان في "كتاب الثقات".
_________
(^١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٥٠، تهذيب التهذيب ١٠/ ٧١.
(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٣٥٦، تهذيب التهذيب ١٠/ ٧١.
وَخَرَّجَ أبو عبد اللَّه الحاكم حديثه في "صحيحه".
وقال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
مرثد بن عبد الله الزماني
ويقال: الذماري.
روى عن أبي ذر الغفاري.
وعنه ابنه مالك.
قلت: قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال العجلي: تابعي ثقة.
وهو الذي روى الأثر الذي علقه البخاري في كتاب العلم عن أبي ذر، وقال: لو وضعتم الصمصامة.
•