(١) .
رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن الزبير، وأبيه يوسف بْن عَبد الله بْن سلام (ت)، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ.
رَوَى عَنه: شعيب بْن صفوان الثقفي، وشهر بْن حوشب، وعبد الملك بْن عُمَير، وعثمان بْن الضحاك (٢) (ت)، وعَمْرو بْن يحيى بْن عمارة، ومحمد بْن عجلان، وأبو الورد شيخ لإِسماعيل ابن داود المخراقي.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٣) .
_________
(١) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٨٣٩، وتاريخه الصغير: ١ / ١٩٩، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٥٢٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٦٨، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣١٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٩، وتاريخ الاسلام، ٤ / ٢٠٢، ونهاية السول، الورقة ٣٥٩، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٥٣٤، والتقريب: ٢ / ٢٢١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٧٧٦.
(٢) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله "كان فيه الضحاك بن عثمان وكذلك في كتاب ابن أَبي حاتم وهو خطأ والصواب ما كتبنا.
(٣) ٥ / ٣٦٨. وساق له البخاري في ترجمته من "التاريخ الكبير "حديث من طريق عثمان ابن الضحاك عنه، عَن أبيه، عن جده: "ليدفينن عيسى بن مريم مع النبي ﷺ في بيته "قال محمد: هذا لا يصح عندي ولا يتابع عليه. (١ / الترجمة ٨٣٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا واحِدًا قد كتبْناه فِي ترجمة عثمان ابن الضحاك.
٥٧١٥ - خ م ت س:
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
(^٣)
قال المزي: كان فيه -يعني "الكمال"- روى عنه الضحاك بن عثمان قال: وكذلك هو في "كتاب ابن أبي حاتم" وهو خطأ، والصواب عثمان بن الضحاك. انتهى. ابن حبان لما ذكره في "الثقات" الذي نقله المزي قال كذلك، فكان ينبغي أن يذكره كما ذكر ابن أبي حاتم، وكأنه غفل عنه على العادة، ولما ذكر البخاري عن الحزامي، ثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان، أخبرني محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام، عن أبيه، عن جده: "ليدفنن عيسى مع محمد ﷺ".
_________
(^١) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٠، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٦٩.
(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٥، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠.
(^٣) انظر: تهذيب الكمال ٢٧/ ٤٨، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٧٠.
قال محمد: هذا لا يصح عندي، ولا يتابع عليه. وذكر أيضًا له رواية عن جده عبد اللَّه بن سلام.
وذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عن عبد اللَّه بن الزبير، والبخاري قال: قال يحيى عن ابن عجلان: حدَّثني محمد بن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام عن أبيه أنه سمع عبد اللَّه بن الزبير قوله في "الصلاة"، فهذان إمامان ذكرا رواية الضحاك عنه والآخر وهى قول مَنْ قال: عثمان بن الضحاك. هذا هو ظاهر كلامه فينظر من الذي ضعَّف هذه الأقوال ورجَّح غيرها وبِمَ كان ذلك ولِمَ، واللَّه تعالى أعلم. وذكره مسلم في الأولى من أهل المدينة.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام.
.
قال المزي: كان فيه – يعني " الكمال " – روى عنه الضحاك بن عثمان قال: وكذلك هو في كتاب ابن أبي حاتم وهو خطأ، والصواب عثمان بن الضحاك. انتهى.
ابن حبان لما ذكره في " الثقات " الذي نقله المزي قال كذلك؛ فكان ينبغي أن يذكره كما ذكر ابن أبي حاتم، وكأنه غفل عنه على العادة، ولما ذكر البخاري عن الحزامي، ثنا محمد بن صدقة سمع عثمان بن الضحاك بن عثمان، أخبرني محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده: " ليدفنن عيسى مع محمد ﷺ ".
قال محمد: هذا لا يصح عندي، ولا يتابع عليه. وذكر أيضًا له رواية عن جده عبد الله بن سلام.
وذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عن عبد الله بن الزبير، والبخاري قال: قال يحيى عن ابن عجلان: حدثني محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه أنه سمع عبد الله بن الزبير قوله في " الصلاة "، فهذان إمامان ذكرا رواية الضحاك عنه والآخر وهى قول من قال: عثمان بن الضحاك.
هذا هو ظاهر كلامه فينظر من الذي ضعف هذه الأقوال ورجح غيرها وبم كان ذلك ولم، والله تعالى أعلم.
وذكره مسلم في الأولى من أهل المدينة.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام.
(^٥).
روى عن: أبيه عن جده، وعن أبي سعيد الخُدْرِيّ، وسمع ابن الزُّبَيْر قوله.
روى عنه: عبد الملك بن عُمير، وشَهْر بن حَوْشَب، والضَّحّاك بن
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٢٢).
(^٢) "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٣٤).
(^٣) "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٤٣).
(^٤) ترجمه المزي (٣٢/ ٤٥٤) في "يوسف بن محمد".
(^٥) "تهذيب الكمال" (٢٧/ ٤٨).
عثمان (^١)، ومحمد بن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عُمارة.
روى له: الترمذي.
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير.
وعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضَّحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد (^٦)، وشعيب بن صفوان.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (^٧).
قلتُ: وذكر له البخاري حديثًا وقال: لا يُتابع عليه ولا يصح (^٨).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير.
وعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد، وشعيب بن صفوان.
ذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وذكر له البخاري حديثا، وقال: لا يتابع عليه، ولا يصح.
• خ م ت س -
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
روى عن: أبيه، وأبي سعيد الخدري، وابن الزبير.
وعنه: شهر بن حوشب، وعثمان بن الضحاك، وابن عجلان، وعمرو بن يحيى بن عمارة، وعبد الملك بن عمير، وأبو الورد، وشعيب بن صفوان. ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وذكر له البخاري حديثًا وقال: لا يتابع عليه ولا يصح.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
ذكره ابنُ حبان في "الثقات"، ولكنه لم يدرك عثمان. حديث الوزير / ٤٤ ح ١٢
. . . . . محمَّد بن يوسف بن محمَّد: هو البرزالي، يأتي في الألقاب
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام
محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه وأبي سعيد وعنه عبد الملك بن عمير وابن عجلان وثق ت