محمد بن يحيى الذهلي
الطبقة ١١ · ١٧٢ – ٢٥٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالذهلي، النيسابوري
بلد الإقامةنيسابور ، بغداد ، البصرة
الاسم الكاملمحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب
٢٧٩شيخاً
١٥٣تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
٩٥٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان متقنا من الجماعين للحديث والمواظبين عليه مع إظهار السنة وقلة المبالاة بمن خالفها
الذهبي
ذكره في السير ، وقال : الإمام العلامة الحافظ البارع ، شيخ الإسلام ، وعالم أهل المشرق ، وإمام أهل الحديث بخراسان ، سمع وارتحل ، وكتب العالي والنازل ، وكان بحرا لا تكدره الدلاء ، جمع علم الزهري ، وصنفه وجوده ، من أجل ذلك يقال له الزهري ، انتهت إليه رئاسة العلم والعظمة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ جليل
أبو حاتم الرازي
ثقة ، إمام أهل زمانه
أحمد بن حنبل
اذهبوا إليه واكتبوا عنه ، ومرة : ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه ولا أصح كتابا منه ، ومرة : لو عندنا لجعلناه إماما في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون ، ومرة : ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث
أبو زرعة الرازي
هو إمام من أئمة المسلمين
الخطيب البغدادي
أحد الأئمة العارفين ، والحافظ المتقنين ، والثقات المأمونين
المزي
الإمام الحافظ
أبو عبد الله الحاكم
قال في سؤلات مسعود بن علي السجزي : قدمه على البخاري وقال : هو شيخه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الذهلي ، مصنف حديث الزهري
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
إمام أهل عصره بلا مدافعة
أبو علي الغساني
ذكره في تسمية شيوخ أبي داود ، وقال : أحد الأئمة في الحديث
أحمد بن سيار المروزي
ثقة ، كتب الكثير ودون الكتب
أبو بكر بن أبي داود
أمير المؤمنين في الحديث
محمد بن عبد الوهاب الفراء
إمام ثقة مبرز
محمد بن العباس بن الأخرم
ما أخرجت خراسان مثله
أبو بكر بن زياد الشافعي
إمام في الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٠٨صحيح ابن خزيمة٢٢٥سنن ابن ماجه٢١٥السنن الكبرى للبيهقي١٣٩سنن أبي داود٧٩سنن الدارقطني٥٣صحيح ابن حبان٥١السنن الكبرى للنسائي٥١جامع الترمذي٣٥صحيح البخاري٢٢سنن النسائي٢٠المستدرك على الصحيحين١٣سنن الدارمي٤صحيح مسلم١
صحيح ابن خزيمة · ١٣٨" فَضْلُ الصَّلاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلاةِ الَّتِي لا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٣٩" أَمَرَ بِالْوَضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاةٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤٥وَضْعَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ الَّذِي فِيهِ الْمَاءُ ، ثُمَّ قَالَ : " تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللَّهِ " ، فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ ، وَالْق…صحيح ابن خزيمة · ١٦٥تَوَضَّأَ ، وَتَرَكَ عَلَى ظَهَرِ قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك…صحيح ابن خزيمة · ١٦٦يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، كَمَا أَمْرَهُ اللَّهُ ، إِلا خَرَجَتْ خَطَايَا قَدَمَيْهِ مِنْ أَطْرَافِ أَصَابِعِهِ مَعَ الْمَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٣" مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ لِيَطْلُبَ الْعِلْمَ ، إِلا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا ، رِضَاءً بِمَا يَصْنَعُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١١تَوَضَّأَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَبِي إِبْرَاهِيمُ ، كَانَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَدَعَاكَ لأَهْلِ مَكَّةَ ، وَأَنَا …صحيح ابن خزيمة · ٢١٨الْجُنُبِ ، هَلْ يَأْكُلُ أَوْ يَنَامُ ؟ قَالَ : " إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٢" يَطِيفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٦فَأَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ ، فَاغْتَسَلَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ حَسُنَ إِسْلامُ أَخِيكُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٠فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ ؟ " فَقُلْنَا : لا , هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ الل…صحيح ابن خزيمة · ٢٦١" صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ ، لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٦جَعَلَ اللَّهُ الصَّعِيدَ أَوِ التَّيَمُّمَ طَهُورًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٩١تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٩٧يَسْلُتُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِهِ بِعِرْقِ الإِذْخِرِ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ وَيَحُتُّهُ مِنْ ثَوْبِهِ يَابِسًا ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٩٨إِذَا رَأَى الْجَنَابَةَ فِي ثَوْبِهِ جَافَّةً فَحَتَّهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٣٠٣" بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، إِذْ سَمِعْتُ قَائِلا ، يَقُولُ : خُذْ بَيْنَ الثَّلاثَةِ ، فَأُوتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَب…صحيح ابن خزيمة · ٣٠٩" بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَصِيَامُ رَمَضَانَ ، وَحَجُّ الْبَيْتِ…صحيح ابن خزيمة · ٣١٠" بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ ، وَ…صحيح ابن خزيمة · ٣٢٤فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، وَقَالَ : وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ نَقِيَّةٌ …صحيح ابن خزيمة · ٣٥٤فِي اللَّيْلَةِ الأُولَى : ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ ا…صحيح ابن خزيمة · ٣٧١" لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ ، فَعُمِلَ لَيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ فِي الْجَمْعِ لِلصَّلاةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٧٧" اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ مَرَّتَيْنِ ، قَالَ : بِصَو…صحيح ابن خزيمة · ٣٩٩ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلالٌ ، فَإِنَّ بِلالا لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَرَى الْفَجْرَ "…صحيح ابن خزيمة · ٤١٢" اثْنَتَانِ لا تُرَدَّانِ ، أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يَلْتَحِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا "…
السابقصفحة ١٦ من ٣٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة