محمد بن مسلم القرشي
الطبقة ٤ · ٤٢ – ١٢٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الزبير
النسب والنسبةالقرشي، الأسدي، المكي
بلد الإقامةمكة
الاسم الكاملمحمد بن مسلم بن تدرس
١١٩شيخاً
٣٤٥تلميذاً
٢٨قولاً نقدياً
٢٠٧٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه
الذهبي
حافظ ثقة ، وكان مدلسا واسع العلم ، وقال في التذهيب : كان أحد أئمة التابعين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق إلا أنه يدلس ، وفي هدي الساري : أحد التابعين مشهور وثقه الجمهور وضعفه بعضهم لكثرة التدليس وغيره ولم يرو له البخاري سوى حديث واحد
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب إلى من أبي سفيان طلحة بن نافع
البخاري
لم يحتج به
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : صالح ، ومرة : أحب إلى من أبي سفيان يعنى طلحة ، لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو ولم يره
أحمد بن حنبل
ليس به بأس ، قد احتمله الناس وهو أحب إلى من أبي سفيان يعنى طلحة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
سئل أيحتج بحديثه؟؟ قال : إنما يحتج بحديث الثقات
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو صدوق وثقة لا بأس به كفى به صدقا أن حدث عنه مالك فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا قد كتب عنه وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف ولا يكون من قبله وأبو الزبير يروي أحاديث صالحة ولم يتخلف عنه أحد
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
أبو عبد الله الحاكم
وليس عند شعبة في ما يقوله حجة أكثر من أنه لبس السواد وسفه بحضرته على رجل من أهل العلم
ابن عبد البر الأندلسي
ثقه حافظ
شعبة بن الحجاج بن الورد
أخذ كتاب هشيم عن أبي الزبير فمزقه ، لا تكتب عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي ، ومرة : أفحش فيه القول
سفيان بن عيينة
كأنه يضعفه
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صدوق وإلي الضعف ما هو
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، حجة في الأحكام
أبو الحسن بن القطان الفاسي
كلما قال سمعت جابرا فهو سماع ، وكلما قال : عن جابر فبينهما فياف ، ومرة كان يدلس ، فإذا حرر عليه وقف
محمد بن إدريس الشافعي
يحتاج إلى دعامة
أيوب بن أبي تميمة السختياني
كأنه يضعفه
البرهان الحلبي
مشهور بالتدليس
الليث بن سعد المصري
غمزه
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي
ثقه مشهور
معتمر بن سليمان الرقي
قيل له : لم لم تحمل عن أبي الزبير؟ فقال : خدعني شعبة ، فقال : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيئ صلاته ، ليتني لم أكن رأيت شعبة
عطاء بن أبي رباح
كان أحفظنا للحديث
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٠٧٠السنن الكبرى للبيهقي٣٥٤السنن الكبرى للنسائي٢٥٣صحيح مسلم٢٤٧صحيح ابن حبان٢١٩مصنف ابن أبي شيبة١٥٤سنن النسائي١٣٢المستدرك على الصحيحين١٠٣سنن أبي داود١٠١سنن الدارقطني٩٧سنن ابن ماجه٩٧مصنف عبد الرزاق٨٢جامع الترمذي٧١صحيح ابن خزيمة٧١سنن الدارمي٤٢موطأ مالك١٥الأدب المفرد١٢مسند أحمد٧صحيح البخاري٧الشمائل المحمدية٣مشكاة المصابيح٢بلوغ المرام١
المستدرك على الصحيحين · ٢٢" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٨" لا تَلْعَنِيهَا فَإِنَّهَا تَغْسِلُ , أَوْ تُذْهِبُ ذُنُوبَ بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٦٥" لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ تُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلا لِتَحِيزُوا بِهِ الْمَجْلِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ …المستدرك على الصحيحين · ٢٨٠" يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَضْرِبُوا أَكْبَادَ الإِبِلِ فَلا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٤٥إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ أَبْعَدَ حَتَّى لا يَرَاهُ أَحَدٌ "…المستدرك على الصحيحين · ٤٥٤" هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٥٣٦يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْمَاءَ إِلا بِمِئْزَرٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٥٩٣أَصَابَنِي جَنَابَةٌ ، وَإِنِّي تَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَقَالَ : " اضْرِبْ هَكَذَا " وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَي…المستدرك على الصحيحين · ٥٩٤" التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "…المستدرك على الصحيحين · ٩٢٤يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ ، التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ …المستدرك على الصحيحين · ١٢١١" أَهِيَ أُمُّ مِلْدَمٍ ؟ " , قَالَتْ : نَعَمْ . فَلَعَنَهَا اللَّهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَسُبِّيهَا ، فَإِنَّهَا…المستدرك على الصحيحين · ١٢٧٧" إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ ، وَرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٢٩٧" إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٠١يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ ، أَوْ يُجَصَّصَ ، أَوْ يَقْعُدَ عَلَيْهِ ، وَنَهَى أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٠٢تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَالْكِتَابَةِ فِيهَا ، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا "…المستدرك على الصحيحين · ١٣٧١" إِذَا أَدَّيْتَ زَكَاةَ مَالِكَ فَقَدْ أَذْهَبْتَ عَنْكَ شَرَّهُ "…المستدرك على الصحيحين · ١٤٣٧أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " جَهْدُ الْمُقِلِّ ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ "…المستدرك على الصحيحين · ١٥١٤سَافَرَ فِي رَمَضَانَ ، فَاشْتَدَّ الصَّوْمُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَعَلَتْ رَاحِلَتُهُ تَهِيمُ بِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ، فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى…المستدرك على الصحيحين · ١٥٧٥لا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ ، وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ أَحَبَّ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ "…المستدرك على الصحيحين · ١٦٣٠" ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ "…المستدرك على الصحيحين · ١٧٠١" أَعْمَرَ عَائِشَةَ مِنَ التَّنْعِيمِ فِي ذِي الْحِجَّةِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٧٨٠" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٨٢٠" مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٩٤٧" إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ ابْتَدَرَهُ مَلَكٌ وَشَيْطَانٌ ، يَقُولُ الشَّيْطَانُ : افْتَحْ بِشَرٍّ ، وَيَقُولُ الْمَلَكُ : افْتَحْ بِخَيْرٍ ، فَإِ…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٧١" إِنَّ أَحَدَكُمْ لَنْ يَمُوتَ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ رِزْقَهُ ، فَلا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ ، وَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا النَّاسُ ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ…
صفحة ١ من ٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة