أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه
الذهبي
حافظ ثقة ، وكان مدلسا واسع العلم ، وقال في التذهيب : كان أحد أئمة التابعين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق إلا أنه يدلس ، وفي هدي الساري : أحد التابعين مشهور وثقه الجمهور وضعفه بعضهم لكثرة التدليس وغيره ولم يرو له البخاري سوى حديث واحد
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب إلى من أبي سفيان طلحة بن نافع
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : صالح ، ومرة : أحب إلى من أبي سفيان يعنى طلحة ، لم يسمع أبو الزبير من عبد الله بن عمرو ولم يره
أحمد بن حنبل
ليس به بأس ، قد احتمله الناس وهو أحب إلى من أبي سفيان يعنى طلحة
أبو زرعة الرازي
سئل أيحتج بحديثه؟؟ قال : إنما يحتج بحديث الثقات
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ثبت
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو صدوق وثقة لا بأس به كفى به صدقا أن حدث عنه مالك فإن مالكا لا يروي إلا عن ثقة ولا أعلم أحدا من الثقات تخلف عن أبي الزبير إلا قد كتب عنه وهو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف ولا يكون من قبله وأبو الزبير يروي أحاديث صالحة ولم يتخلف عنه أحد
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث
أبو عبد الله الحاكم
وليس عند شعبة في ما يقوله حجة أكثر من أنه لبس السواد وسفه بحضرته على رجل من أهل العلم
ابن عبد البر الأندلسي
ثقه حافظ
شعبة بن الحجاج بن الورد
أخذ كتاب هشيم عن أبي الزبير فمزقه ، لا تكتب عن أبي الزبير فإنه لا يحسن يصلي ، ومرة : أفحش فيه القول
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صدوق وإلي الضعف ما هو
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، حجة في الأحكام
أبو الحسن بن القطان الفاسي
كلما قال سمعت جابرا فهو سماع ، وكلما قال : عن جابر فبينهما فياف ، ومرة كان يدلس ، فإذا حرر عليه وقف
محمد بن إدريس الشافعي
يحتاج إلى دعامة
أيوب بن أبي تميمة السختياني
كأنه يضعفه
البرهان الحلبي
مشهور بالتدليس
محمد بن إسماعيل بن خلفون الأزدي
ثقه مشهور
معتمر بن سليمان الرقي
قيل له : لم لم تحمل عن أبي الزبير؟ فقال : خدعني شعبة ، فقال : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيئ صلاته ، ليتني لم أكن رأيت شعبة
عطاء بن أبي رباح
كان أحفظنا للحديث
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
ما كنت أرى أن أعيش حتى أرى حديث أبي الزبير يروى