محمد بن كريب القرشي
الطبقة ٧ · ت ١٥١ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
اللقبابن أبي مسلم
النسب والنسبةالقرشي، الهاشمي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملمحمد بن كريب بن أبي مسلم
١شيخاً
٦تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث جدا يروي عن أبيه أشياء لا تشبه حديثه كأنه كريب آخر فلما ظهر ذلك منه استحق ترك الاحتجاج به
الذهبي
ضعفوه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف
أبو حاتم الرازي
شيخ لا يحتج بحديثه يكتب حديثه وهو أحب إلى من رشدين أخيه ، ومرة : ما أقربهما
البخاري
منكر الحديث ، وقال مرة : فيه نظر
يحيى بن معين
ليس حديثه بشيء ، ومرة : ضعيف الحديث
أحمد بن حنبل
منكر الحديث يجيء بعجائب عن ابن عباس عن حصين بن عوف ويسند الأحاديث وحمل عليه
الدارقطني
ضعيف ، ومرة : قال : متروك
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
لين ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : منكر الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
مع ضعفه يكتب حديثه
محمد بن عبد الله بن نمير
ضعيف
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولى ابن عباس
• محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي. مولى ابن عباس. سألتهما [أي أبو زرعة وأبو حاتم] عن مُحَمَّد، ورشدين ابني كُرَيْب؟ فقالا: منكر الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٢٦٣)]. • محمد بن كريب. (وَرُشْدَيْنُ بن كُرَيْبٍ وَمُحمَّدُ بن كُرَيْبٍ ضَعِيفَا الحَدِيثِ. ث [المعرفة والتاريخ/باب من يرغب عن الرواية عنهم (٣/ ٦٦)]. • محمد بن كريب. ضعيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٥٦٠)]. • مُحمد بن كُرَيب. مَولَى ابن عَباس، ﵁. حدثني الخَضِر بن داوُد، حَدثنا أَحمد بن مُحمد، قال: قُلت لأَبي عَبد الله: مُحمد بن كُرَيب، ورِشدين بن كُرَيب أَخَوانِ؟ قال: نَعَم، قُلتُ: فَأَيُّهما أَحَب اليكَ؟ قال: كِلاهُما عندي مُنكر الحديث، أَما مُحمد، فَيَجيء بِعَجائِب، عن ابن عَباس، عن حُصين بن عَوف ويُسنِد الأَحاديث، وحَمَل عَليه، فَقلت لأَبي عَبد الله: ورِشدين أَيضًا؟ قال: ورِشدين أَيضًا، لَكِن مُحمد مُحمد، فَحَمَل على مُحمد، أَشَد مِن حَمله على رِشدينَ. ومن حديثه؛ ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، حَدثنا عَبد الرَّحيم بن سُلَيمان، عن مُحَمد بن كُرَيب، عن كُرَيب، عن ابن عَباس، قال: حَدثني حُصين بن عَوف الخَثعَمي، أَنه سَأَل النَّبي ﷺ، فقال: إِن أبي شيخ كَبير وعَليه حَجَّة الإِسلام، ولا يَستَطيع أَن يُسافَر الاَّ مَعرُوضًا، أَفَأَحُج عنه؟ قال: فَصَمَت عنه، ثُم قال: حُج عن أَبيكَ. حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، حَدثنا مُحمد بن سَعيد الأَصبَهاني، حَدثنا عَبد الرَّحيم بن سُليمان، عن مُحَمد بن كُرَيب، عن أَبيه، عن ابن عَباس، قال: قال رسول الله ﷺ: المُستَشار مُؤتَمَنٌ. والحَديثين جَميعًا يُرويا مِن غَير هَذا الوجه، بإِسناد أَصلَح مِن هَذا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٣٧٢)]. • مُحَمَّد بن كريب. أَخُو رشدين بن كريب، مولى بن عَبَّاس. يروي عَن أَبِيه. روى عَنْهُ عَبْد الرَّحِيم بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ. كَانَ مُنكر الحَدِيث جدًا، يروي عَن أَبِيه أَشياء لَا تشبه حَدِيثه، كَأَنَّهُ كريب آخر، فَلَمَّا ظهر ذَلِك مِنْهُ اسْتحق ترك الاحْتِجَاج بِهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٦٢)]. • مُحَمَّد بن كريب. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ» حَكَى الأَثْرَمُ، عَنْ أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، قَالَ: رِشْدِينُ، وَمُحَمَّدٌ ابْنَا كُرَيْبٍ أَخَوَيْنِ، كِلاهُمَا مُنْكَرُ الحَدِيثِ، وَحَمَلَ عَلَى مُحَمَّدٍ أَشَدَّ مِمَّا حَمَلَ عَلَى رِشْدِينَ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٣٧)]. • مُحَمد بن كريب. وكريب مولى ابن عباس. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم، سألت يَحْيى عن مُحَمد بن كريب؟ قَال: ضَعيف الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، عَن يَحْيى، قال: مُحَمد بن كريب هو أخو رِشْدِين بن كريب، ليس حديثهما بشيءٍ. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، قال: مُحَمد بن كريب، فيه نظر. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البُخارِيّ: مُحَمد بن كريب أخو رِشْدِين بن كريب، فيه نظر، روى عنه عَبد الرحيم الرازي. وقال النسائي: مُحَمد بن كريب ضعيف. حَدَّثَنا الحسن بن الفرج الغزي، حَدَّثَنا يوسف بن عدي، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ مر على رجلين مقرونين، نذرا أن يحجا، فقال: انزعا قرانكما، فقالا: يا رسول اللهِ، إنه نذر، فقال: انزعا قرانكما وحجا. وعن مُحَمد بن كريب، عَن أبيه، قال ابن عباس: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ثلاث لا يمين فيها، وثلاث ملعون فيهن، فأما الثلاث التي لا يمين فيها: فلا يمين للولد على والده، ولا للمرأة على زوجها، ولا للعبد على سيده، وأما الثلاث الملعون فيهن: من ذبح لغير الله ﷿، والملعون من لعن أبويه، والملعون من نقص شيئا من تخوم الأرض. حَدَّثَنَا يوسف بن عاصم الرازي، حَدَّثَنا سليمان الشاذكوني، حَدَّثني عَبد الرحيم بن سليمان، حَدَّثَنا مُحَمد بن كريب، عن أبيه، عنِ ابن عباس، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: المستشار مؤتمن. حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس، حَدَّثني حصين بن عوف؛ أنه سأل النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، إن أبي شيخ كبير وعليه حجة الإسلام، لا يستطيع أن يسافر الاَّ معروضا، قال: فَصَمَتَ، ثم قال: حج عن أبيك. حَدَّثَنَا إبراهيم بن أسباط، حَدَّثَنا عَبد الله بن عُمَر بن أَبَان، حَدَّثَنا عَبد الرحيم بن سليمان، عن مُحَمد بن كريب، عن كريب، عنِ ابن عباس، عَن سنان بن عَبد الله الجهني، أنه حدثته عمته؛ أنها أتت رسول الله ﷺ، فقالت: يا رسول الله، توفيت أمي وعليها مشي الى الكعبة نذرا، فقال رسول الله ﷺ: هل تستطيعين أن تمشي عنه …
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولى ابن عباس
روى عن: أبيه. وعنه: حِبَّان بن علي، وأبو خالد الأحمر، وأبو إسماعيل المُؤَدِّب، وسيف بن عمر، وعبد الرحيم بن سليمان. قال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث، يجيء بعجائب عن حُصَين بن عوف، ويُسند الأحاديث، وحمل عليه (^٥). وقال الدُّوري، عن ابن معين: ليس حديثه بشيء (^٦). وقال ابن نُمَير: ضعيف (^٧). _________ (^١) في (م): (على). (^٢) "الكامل": (٧/ ٥٠٢ - ٥٠٣) وأخرج الحديث وقال عقبه: منكر. (^٣) انظر "تاريخ بغداد" (٤/ ٣١٧). (^٤) انظر "الكامل": (٧/ ٥٠٣). (^٥) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٨) (الترجمة ٣٠٧). (^٦) "التاريخ": (٢/ ٥٣٦). (^٧) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٨) (الترجمة ٣٠٧). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ لا يُحتج بحديثه، يُكتب حديثه، وهو أحبّ إليَّ من أخيه رِشدين (^١). وعن أبي زرعة: ليّن (^٢). وقال البخاري: فيه نظر (^٣). وقال مَرَّة: منكر الحديث (^٤). روى له ابن ماجه حديثه عن أبيه عن ابن عباس عن حُصَين بن عوف في الحج (^٥). قلتُ: وقال الترمذي، عن البخاري: محمد بن كُرَيب أرجح من رشدين (^٦). وقال النسائي: ضعيف (^٧). وكذا قال الدارقطني (^٨). وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يُكتب حديثه (^٩). وذكره البخاري في "الأوسط" في فصل من مات من الخمسين إلى الستين ومائة، وقال: في حديثه نظر (^١٠). _________ (^١) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٨) (الترجمة ٣٠٧). (^٢) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٨) (الترجمة ٣٠٧). (^٣) "التاريخ الكبير": (١/ ٢١٧) (الترجمة ٦٨٢). (^٤) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٨١ - ١٢٨٢) و"ميزان الاعتدال" للذهبي: (٤/ ٢٥٣). (^٥) "السنن": (٤/ ١٥٠ - ١٥١) الحديث رقم (٢٩٠٨). (^٦) "العلل الكبير - ترتيب القاضي" (ص: ٣٩٣) النص: ١١٦ و١١٧. (^٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص: ٢١٦ الترجمة ٥٥٥). (^٨) أورده في "الضعفاء والمتروكون" (ص: ٣٤٠ الترجمة ٤٦٣). وفي "سؤالات البرقاني" (ص: ٦١ الترجمة ٤٥٤) قوله: متروك. وفيه: (ابن أبي كريب) بدل: (ابن كريب). (^٩) "الكامل": (٧/ ٤٩٧). (^١٠) انظر: "التاريخ الأوسط" (٢/ ٦٠).
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس
روى عن: أبيه. وعنه: حبان بن علي، وأبو خالد الأحمر، وأبو إسماعيل المؤدب، وسيف بن عمر وعبد الرحيم بن سليمان. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث يجيء بعجائب عن حصين بن عوف ويسند الأحاديث وحمل عليه. قال الدوري (^٢) عن ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم (^٣) عن أبيه: شيخ لا يحتج بحديثه يكتب حديثه وهو أحب إليّ من أخيه رشدين. وعن أبي زرعة: لين. وقال البخاري (^٤): فيه نظر. وقال مرة: منكر الحديث. روى له ابن ماجه حديثه، عن أبيه، عن ابن عباس، عن حصين بن عوف في الحج. قلت: وقال الترمذي عن البخاري: محمد بن كريب أرجح من رشدين. وقال النسائي (^٥): ضعيف. وكذا قال الدارقطني (^٦). وقال ابن عدي (^٧): هو مع ضعفه يكتب حديثه. وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة وقال: في حديثه نظر.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس
روى عن: أبيه. وعنه: حبان بن علي، وأبو خالد الأحمر، وأبو إسماعيل المؤدب، وسيف بن عمر، وعبد الرحيم بن سليمان. قال الأثرم، عن أحمد: منكر الحديث، يجيء بعجائب عن حصين بن عوف، ويسند الأحاديث، وحمل عليه. قال الدوري، عن ابن معين: ليس حديث بشيء. وقال ابن نمير: ضعيف. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: شيخ لا يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من أخيه رشدين. وعن أبي زرعة: لين. وقال البخاري: فيه نظر. وقال مرة: منكر الحديث. روى له ابن ماجه حديثه، عن أبيه، عن ابن عباس، عن حصين بن عوف في الحج (^١). قلت: وقال الترمذي، عن البخاري: محمد بن كريب أرجح من رشدين. وقال النسائي: ضعيف. وكذا قال الدارقطني. وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. وذكره البخاري في الأوسط في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة، وقال: في حديثه نظر. • ع -
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
محمد بن كريب بن أبي مسلم القرشي، الهاشمي، مولى ابن عباس
. • قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد: قلت لأبي عبد الله: محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان؟ قال: نعم، قلت: فأيهما أحب إليك؟ قال: كلاهما عندي منكر الحديث، أما محمد فيجيء بعجائب عن ابن عباس، عن حصين بن عوف، ويسند الأحاديث، وحمل عليه، فقلت لأبي عبد الله: ورشدين أيضًا، قال: ورشدين أيضًا، لكن محمد، محمد، فحمل على محمد أشد من حمله على رشدين. «ضعفاء العقيلي» (١٦٨٦) . • • •
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
محمد بن كريب بن أبي مسلم الهاشمي، مولى ابن عباس
. • قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ محمد بن أبي كريب، مولى ابن عباس، قال متروك. (٤٥٤) . • وذكره الدَّارَقُطْنِيّ في «الضعفاء والمتروكين» (٤٦٤)، وقال مدني، عن أبيه. • وقال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «تهذيب التهذيب» ٣ ٦٨٤.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
محمد بن كريب بن أبي مسلم القرشي
قال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: محمد بن كريب؟ قال: منكر الحديث يجيء بعجائب عن حصين بن عوف ويسند الأحاديث. وحمل عليه. "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٨، "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٣٣٧.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦مصنف ابن أبي شيبة٤السنن الكبرى للبيهقي١سنن ابن ماجه١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٤٩٠نَذَرَ أَنْ يَصُومَ ، وَلا يَقْعُدَ ، وَلا يَسْتَظِلَّ ، وَلا يَتَكَلَّمَ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ ال…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٢٠تُوُفِّيَتْ أُمِّي وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إلَى الْكَعْبَةِ نَذْرٌ , فَقَالَ : " هَلْ تَسْتَطِيعِينَ أَنْ تَمْشِينَ عَنْهَا ؟ " فَقَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ : " فَامْش…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٠٢٥" ثَلَاثٌَ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ , لا يَمِينَ لِلْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ , وَلا لِلْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا , وَلَا لِلْعَبْدِ عَلَى سَيِّدِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٤٢٦" الْمَلْعُونُ مَنِ انْتَقَضَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٤٣٥أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَعَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى الْكَعْبَةِ نَذْرًا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَسْتَطِيعِينَ تَمْشِينَ عَنْهَا ؟ …سنن ابن ماجه · ٢٩٠٨"‏ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ ‏"…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة