محمد بن كثير الثقفي
الطبقة ٩ · ت ٢١٦ هـ
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو يوسف
اللقبابن أبي عطاء
النسب والنسبةالثقفي، الصنعاني، المصيصي
بلد الإقامةالمصيصة ، اليمن ، صنعاء
الاسم الكاملمحمد بن كثير بن أبي عطاء
٣٨شيخاً
١٢٦تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
٦٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال يخطئ ويغرب
الذهبي
صدوق اختلط بأخره ، وقال في التذهيب : ليس بشيء
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق كثير الغلط
أبو حاتم الرازي
رجل صالح ، وفي حديثه بعض الإنكار
البخاري
لين جدا ، يروي مناكير
يحيى بن معين
صدوق ، وقال مرة : ثقة
أحمد بن حنبل
منكر الحديث يروي أشياء منكرة ومرة : لم يكن عندي ثقة ومرة : ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل ، ومرة عن البخاري ضعفه أحمد
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي ، كثير الخطأ
أبو جعفر العقيلي
حدث عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شيء
أبو داود السجستاني
لم يكن يفهم الحديث
علي بن المديني
ضعفه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة أحاديث عداد مما لا يتابعه أحد عليه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة يذكرون أنه اختلط في آخر عمره
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : صدوق
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي عندهم
صالح بن محمد جزرة
صدوق كثير الخطأ
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق كثير الغلط
أبو يعلى الخليلي
ثقة مرضي عندهم
الحسن بن الربيع البجلي
محمد بن كثير اليوم أوثق الناس
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦٤سنن الدارمي١٦المستدرك على الصحيحين١٥السنن الكبرى للنسائي١٢السنن الكبرى للبيهقي٧صحيح ابن خزيمة٥جامع الترمذي٢سنن الدارقطني٢سنن النسائي٢مصنف ابن أبي شيبة١سنن أبي داود١صحيح ابن حبان١
صحيح ابن خزيمة · ٢٩٥" إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمُ الأَذَى بِخُفِّهِ أَوْ نَعْلِهِ ، فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٨٢أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " كُلٌّ لَمْ يَكُنْ " ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّ…صحيح ابن خزيمة · ١١٥٣" أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ : بِصَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَلا أَنَامُ إِلا عَلَى الْوِتْرِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٦٠" أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥٦فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة