محمد بن أبي ذئب العامري
الطبقة ٧ · ٨٢ – ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الحارث
اللقبابن أبي ذئب
النسب والنسبةالقرشي، العامري، المخزومي، المدني
بلد الإقامةالمدينة ، الكوفة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود
١٥٦شيخاً
٢٤٥تلميذاً
١٩قولاً نقدياً
٧٣٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم ، وكان من أقول أهل زمانه للحق ، وكان مع هذا يري القدر
الذهبي
أحد الأعلام ، وكان كبير الشأن ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات احتج به الجماعة ، ولم يثبت عنه القدر
أبو حاتم الرازي
ثقة ثقة أوثق من أسامة بن زيد ، ومرة : سئل عن ابن أبي ذئب ومحمد بن عجلان في المقبري ، فقال : ما أقربهما
يحيى بن معين
ثقة وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي ، ومرة : ثقة ، ومرة : سئل : سمع ابن أبي ذئب من الزهري شيئا؟ فقال : عرض على الزهري وهو حاضر وحديثه عن الزهري يضعفونه ، ومرة : أثبت في سعيد المقبري من ابن عجلان
أحمد بن حنبل
ثقة ، صدوق إلا أنه لا يبالي عن من يحدث ، ومرة : سئل عنه فقال : ثقة ، قيل : في الزهري ؟ قال : كذا وكذا ، وحدث بأحاديث كأنه أراد : خولف ، ومرة : كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف ، فسئل كان يرمى بالقدر؟ قال : ما علمت
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
مدينى قرشي مخزومى ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، وكان يرمي بالقدر
يحيى بن سعيد القطان
لا يرضى حديثه في الزهري ولا يقبله
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل عن سعد بن إبراهيم أنه قال : ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صدوق ، غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم الناس فيها
أبو عيسى الترمذي
ذكره في العلل الكبير ، ونقل عن البخاري أنه قال : يروي مناكير عن صالح مولى التوأمة
أبو يعلى الخليلي
ثقة
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت علي الليث وابن أبي ذئب
محمد بن عمر الواقدي
كان يحفظ حديثه ، وكانوا يرمونه بالقدر ، وما كان قدريا ، لقد كان ينفي قولهم ويعيبه
على بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان عندنا ثقة ، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن الزهري ، ومرة : ثبت ، ومرة ابن أبي ذئب أثبت في سعيد بن أبي سعيد من ابن عجلان ، ومرة : ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها
أحمد بن صالح المصري
شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا أبو جابر البياضى
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٤٠مصنف ابن أبي شيبة٢١٧السنن الكبرى للبيهقي١٥٤السنن الكبرى للنسائي٧٢صحيح البخاري٦٠المستدرك على الصحيحين٥٥صحيح ابن حبان٥٤سنن أبي داود٤١سنن النسائي٣٣سنن ابن ماجه٢٧صحيح ابن خزيمة٢٥سنن الدارقطني٢٤مصنف عبد الرزاق٢٢سنن الدارمي٢٢جامع الترمذي٢١صحيح مسلم١٣
السنن الكبرى للنسائي · ٢٨٧٨مَنِ احْتَلَمَ مِنَ اللَّيْلِ أَوْ وَاقَعَ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ ، وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَلا يَصُمْ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٨٨٠يَخْرُجُ إِلَى الصُّبْحِ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً نِكَاحًا مِنْ غَيْرِ حُلْمٍ ، ثُمَّ يُصْبِحُ صَائِمًا…السنن الكبرى للنسائي · ٢٩٨٣يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٩٨٤يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٢٩احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٥٩مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ ، فَلَيْسَ اللَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَلا شَرَابَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٦٠مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ ، فَلَيْسَ اللَّهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَلا شَرَابَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٦١مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فِي الصَّوْمِ ، فَلَيْسَ اللَّهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٦٢مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ وَالْجَهْلَ فِي الصَّوْمِ فَلَيْسَ اللَّهِ حَاجَةٌ فِي تَرْكِ طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣١٧١لا تُسَابَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ ، فَإِنْ سَبَّكَ أَحَدٌ ، فَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِمًا فَاجْلِسْ "…السنن الكبرى للنسائي · ٣٩١٥جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ لَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا ، وَلا عَلَى أَثَرِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٤٣٠٨لا سَبْقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ "…السنن الكبرى للنسائي · ٤٣٠٩لا سَبْقَ إِلا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ٤٤٦٩إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَمْقُلْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٤٧٣٣" أَنَّ طَبِيبًا ذَكَرَ ضِفْدَعًا فِي دَوَاءٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…السنن الكبرى للنسائي · ٤٨٦٥رَجُلا " أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ ، فَرَدَّهُ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَابْتَاعَهُ نُعَيْمُ بْ…السنن الكبرى للنسائي · ٤٨٨٦إِذَا وَجَدَ الْمُكَاتَبُ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبِي مِنْهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٠١٩إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ : فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥١٦٨طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاثًا ، فَقَالَ الْوَكِيلُ : لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلا نَفَقَةٌ ، قَالَتْ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَ…السنن الكبرى للنسائي · ٥٤٦٤أَطِعْ أَبَاكَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٧٢٠مَنِ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَكَأَنَّمَا ذُبِحَ بِالسِّكِّينِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٧٢٣إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ ، وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً ، وَحَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ ، وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ…السنن الكبرى للنسائي · ٥٨٧٠أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ "…السنن الكبرى للنسائي · ٦٣٤٦قَضَى فِيمَنْ أُعْمِرَ عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ ، فَهِيَ لَهُ بَتْلَةٌ ، لا يَجُوزُ لِلْمُعْطِي مِنْهَا شَرْطٌ ، وَلا ثُنْيَا "…السنن الكبرى للنسائي · ٧٠١٦أَقِيلُوا ذَوِي الْهَيْئَاتِ عَثَرَاتِهِمْ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة