محمد بن أبي ذئب العامري
الطبقة ٧ · ٨٢ – ١٥٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الحارث
اللقبابن أبي ذئب
النسب والنسبةالقرشي، العامري، المخزومي، المدني
بلد الإقامةالمدينة ، الكوفة
الاسم الكاملمحمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن هشام بن شعبة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبد ود
١٥٦شيخاً
٢٤٥تلميذاً
١٩قولاً نقدياً
٧٣٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من فقهاء أهل المدينة وعبادهم ، وكان من أقول أهل زمانه للحق ، وكان مع هذا يري القدر
الذهبي
أحد الأعلام ، وكان كبير الشأن ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وقال في هدي الساري : أحد الأئمة الأكابر العلماء الثقات احتج به الجماعة ، ولم يثبت عنه القدر
أبو حاتم الرازي
ثقة ثقة أوثق من أسامة بن زيد ، ومرة : سئل عن ابن أبي ذئب ومحمد بن عجلان في المقبري ، فقال : ما أقربهما
يحيى بن معين
ثقة وكل من روى عنه ابن أبي ذئب ثقة إلا أبا جابر البياضي ، ومرة : ثقة ، ومرة : سئل : سمع ابن أبي ذئب من الزهري شيئا؟ فقال : عرض على الزهري وهو حاضر وحديثه عن الزهري يضعفونه ، ومرة : أثبت في سعيد المقبري من ابن عجلان
أحمد بن حنبل
ثقة ، صدوق إلا أنه لا يبالي عن من يحدث ، ومرة : سئل عنه فقال : ثقة ، قيل : في الزهري ؟ قال : كذا وكذا ، وحدث بأحاديث كأنه أراد : خولف ، ومرة : كان رجلا صالحا يأمر بالمعروف ، فسئل كان يرمى بالقدر؟ قال : ما علمت
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
مدينى قرشي مخزومى ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، وكان يرمي بالقدر
يحيى بن سعيد القطان
لا يرضى حديثه في الزهري ولا يقبله
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل عن سعد بن إبراهيم أنه قال : ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صدوق ، غير أن روايته عن الزهري خاصة تكلم الناس فيها
أبو عيسى الترمذي
ذكره في العلل الكبير ، ونقل عن البخاري أنه قال : يروي مناكير عن صالح مولى التوأمة
أبو يعلى الخليلي
ثقة
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
ما فاتني أحد فأسفت عليه ما أسفت علي الليث وابن أبي ذئب
محمد بن عمر الواقدي
كان يحفظ حديثه ، وكانوا يرمونه بالقدر ، وما كان قدريا ، لقد كان ينفي قولهم ويعيبه
على بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان عندنا ثقة ، وكانوا يوهنونه في أشياء رواها عن الزهري ، ومرة : ثبت ، ومرة ابن أبي ذئب أثبت في سعيد بن أبي سعيد من ابن عجلان ، ومرة : ليس أحد أثبت في سعيد بن أبي سعيد المقبري من ابن أبي ذئب ، وليث بن سعد ، ومحمد بن إسحاق ، هؤلاء الثلاث يسندون أحاديث ابن عجلان كان يخطئ فيها
أحمد بن صالح المصري
شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا أبو جابر البياضى
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٤٠مصنف ابن أبي شيبة٢١٧السنن الكبرى للبيهقي١٥٤السنن الكبرى للنسائي٧٢صحيح البخاري٦٠المستدرك على الصحيحين٥٥صحيح ابن حبان٥٤سنن أبي داود٤١سنن النسائي٣٣سنن ابن ماجه٢٧صحيح ابن خزيمة٢٥سنن الدارقطني٢٤مصنف عبد الرزاق٢٢سنن الدارمي٢٢جامع الترمذي٢١صحيح مسلم١٣
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٣" اسْتَنْشِقُوا اثْنَتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤٦" إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ لِلْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلَا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ , شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٠" التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٢٠الْبِلَّةِ أَجِدُهَا فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ : " يَابْنَ أَخِي , انْضَحْهُ وَالْهُ عَنْهُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْطَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٥٦الْمَرِيضِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، قَالَ : " يَتَيَمَّمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨٦٥" الْفَجْرُ فَجْرَانِ فَأَمَّا الَّذِي كَأَنَّهُ ذَنَبُ السَّرْحَانِ فَإِنَّهُ لَا يُحِلُّ شَيْئًا ، وَلَا يُحَرِّمُهُ ، وَلَكِنِ الْمُسْتَطِيلُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩١٧١" لَئِنْ بَقِيتُ إلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ يَعْنِي يَوْمَ عَاشُورَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٤٧٢" مَنْ أَصَابَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَعَلَيْهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مثل مَا عَلَى الَّذِي يُصِيبُ فِي رَمَضَانَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٨٣٧" فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٦٢" لَا يَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ عَلَى وَالِدِهِ وَلَا عَلَى أُمِّهِ إلَّا بِإِذْنِ سَيِّدِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٠٥أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٦٢" مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ فِي زَرْعٍ أَوْ ضَرْعٍ فَعَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٣٦٨جِزْيَةِ نَصَارَى كَلْبٍ وَتَغْلِبَ , فَقَالَ : " بَلَغَنَا أَنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ مَوَاشِيهِمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٤١٢" ‏ الْمَاعُونَ : هُوَ الْمَالُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٠٦" لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ أَحَدًا مِنْ وُلَاةِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ كَانُوا بِالْمَدِينَةِ : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُثَنُّون…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٠٥امْرَأَةً عَرُوسًا دَخَلَتْ عَلَى زَوْجِهَا وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ ، فَمَاتَتْ حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَسُئِلَتْ عَائِشَةُ ، فَقَالَتْ : " ادْفِن…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٣٠" مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ ، وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١٠٥" يُكْرَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٢٥٦" يَبْنِي عَلَى مَا فَاتَهُ مِنَ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٢٩٦إذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَةَ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى تُوضَعَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٦٣٥" إذَا تَشَهَّدَ الْكَافِرُ وَهُوَ فِي السُّوقِ صُلِّيَ عَلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٧٣٣" مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا صَلاةَ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٧٣٤" لَأَعْرِفَنَّ , مَا صَلَّيْتُ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٧٦١" مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ , وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠٤٩" يَتَزَوَّجُ الْحُرُّ أَرْبَعَ إمَاءٍ وَأَرْبَعَ نَصْرَانِيَّاتٍ , وَالْعَبْدُ كَذَلِكَ "…
صفحة ١ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة