محمد بن شعيب القرشي
الطبقة ٨ · ١١٦ – ٢٠٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، الشامي، البيروتي، الدمشقي
بلد الإقامةبيروت ، الشام ، دمشق
الاسم الكاملمحمد بن شعيب بن شابور
٩١شيخاً
٩١تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٩٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ما علمت به بأسا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق صحيح الكتاب
أبو حاتم الرازي
أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش
يحيى بن معين
كان مرجئا ، وليس به في الحديث بأس ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : كان مرجئا ، ليس به في الحديث بأس
أحمد بن حنبل
ما أري به بأسا ما علمت إلا خيرا
أبو داود السجستاني
ثبت في الأوزاعي
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في ثقات أهل الشام
أبو بكر البيهقي
ذكره في مدخل السنن وقال : ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ثقة
دحيم الدمشقي
ثقة
محمد بن عبد الله المخرمي
ثقة من أهل العلم
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، ولا نعلم فيه جرحا معتبرا
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
محمد بْن شعيب [٦] بن شابور [٧]- ٤.-
محمد بْن شعيب [٦] بن شابور [٧]- ٤.- _________ [()] وقال أيضا: صدوق. (الجرح والتعديل ٧/ ٢٧٦) . وقال أبو حاتم: «كان له فضل ورواية» . وذكره ابن حبّان في الثقات. [١] في طبقات ابن سعد، وتاريخ البخاري: مات في آخر سنة إحدى وتسعين ومائة. [٢] انظر عن (محمد بن شجاع) في: طبقات خليفة ٣١٦، والتاريخ الكبير ١/ ١١٥ رقم ٣٣١، والتاريخ الصغير ٢٣٥، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٨٤، ٨٥ رقم ١٦٤٠، والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٦ رقم ١٥٤٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٣٥، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٦/ ٢٢٢٢، ورجال الطوسي ٢٩١ رقم ١٧٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٠٩، والكاشف ٣/ ٤٦ رقم ٤٩٧٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٧٧ رقم ٧٦٦٣، وتهذيب التهذيب ٩/ ٢١٩ رقم ٣٤٢، وتقريب التهذيب ٢/ ١٦٩ رقم ٣٠١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٤١. [٣] في تاريخه الكبير ٧/ ١١٥، والضعفاء للعقيليّ ٤/ ٨٤. [٤] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٨٤ وزاد: «ولا يعرف الحديث» . [٥] وضعّفه نعيم بن حمّاد فقال: «محمد بن شجاع ضعيف، أخذ ابن المبارك كتبه، وأراد أن يسمع منه فرأى منكرات فلم يسمع منه» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ٨٤) . وقال أبو حاتم: «سكتوا عنه» . وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال ابن عديّ: «لم يرو من الحديث إلّا الشيء اليسير» . [٦] انظر عن (محمد بن شعيب) في: [٧] يقع التحريف كثيرا في (شابور) فيرد «سابور بالسين المهملة. وهو في الأصل «شاهبور» وهي تسمية أعجمية، وقيل «شابور» تخفيفا. _________ [()] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٤٧٥، والتاريخ الكبير ١/ ١١٣ رقم ٣٢٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٠٥ رقم ١٤٦٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ١٩٠ و٢٥١ و٢/ ١٠٢ و٣٤٠ و٣٤٩ و٤٠٠ و٨٢٣ و٣/ ٢٦٣- ٢٦٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٧٤ و٧٥ و٢٢٧ و٢٣٠ و٢٦٢ و٢٧٨ و٣٠٥ و٣٢٠ و٣٦٢ و٣٦٤ و٣٦٥ و٣٦٩ و٣٨٨ و٤٠٠ و٤٤٥ و٤٩٢ و٥٠٢ و٥٦٦ و٦٠٥- ٦٠٧ و٦٢١ و٦٢٢ و٦٢٤ و٦٣٦ و٦٣٧ و٦٤٠ و٢/ ٦٩٠ و٦٩٥ و٧٠٥ و٧٢٠ و٧٢٢، والجرح والتعديل ٧/ ٢٨٦ رقم ١٥٤٨، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٠، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩٢ رقم ١٢٠٩، والسابق واللاحق ٣١٧، ٣١٨ رقم ١٦٧، وموضع أوهام الجمع ٢/ ٢٠٠، ٢٠١، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٦٥ و١١/ ١٨٠ و٢٠٠، والإكمال ١/ ٢٦٤ و٤/ ٢٤٩ و٦/ ٥٢ و١٤١ و٣٤٧ و٧/ ٢٧٢، وحلية الأولياء ٣/ ٢١٧ و٥/ ١٤٩ و١٥٣ و١٨٢، والأنساب لابن السمعاني ١٢٣ ب، والأنساب المتفقة لابن القيسراني ١١، والمعجم الصغير للطبراني ٢/ ١٠٤، و١٠٥، ومسند أمير المؤمنين عمر ١٦٤، ومن أمالي ابن مندة، من الجزء الثالث (مخطوطة الظاهرية) - مجموع ٣٥ حديث، ورقة ٣١ ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨/ ١٢٥ وما بعدها، ومعجم البلدان ١/ ١١٦ و٢/ ١٠٩ و٤/ ٤٦٩، وبغية الطلب لابن العديم (مصوّرة معهد المخطوطات بالقاهرة) ٢/ ٢٥٤، وتقدمة المعرفة ١/ ١٨٥، وسنن ابن ماجة، رقم ١٠ و٢٨٠ و٢٨٩ و٢٣٩٩ و٢٧١٤ و٢٧٧٠ و٣١٢٩ و٣٩٥٢ و٣٩٧٦، وسنن النسائي ٣/ ٦ و٥/ ٥، و٤/ ١٤٩ و١٧٨، وسنن أبي داود، رقم ٩٠٧ و٣٥٥١ و٣٨٣٩ و٤٦٨١، وسنن الدارقطنيّ ١/ ١٣٥ و١٣٦ و٣/ ٥٢ و٢٨٧، والمعجم الكبير للطبراني ٤/ رقم ٤٢٣٣ و٧/ رقم ٧١٩٨ و٨/ رقم ٧٤٦٧ و٧٧٣٩ و٧٨٠٢ و٧٨٨٤ و٧٨٨٦ و١٠/ رقم ١٠١٢٨ و١١/ رقم ١١١٤٢ و١٢/ رقم ١٣٢١٢ و١٣٢١٦ و١٧/ رقم ٢٩٦ و٢٩٧ و٥٠٦ و١٨/ رقم ٥٥٦ و١٩/ رقم ١٦٨ و١٠٥١ و٢٢/ رقم ١٨٧ و١٨٨ و١٩٦ و٥٩٢ و٧٧٣ و٧٧٤ و٨٨٢، وسنن الدارميّ ١/ ١٢٩ و٢٣٠، وبيان خطأ البخاري ٩/ ٢٥ رقم ١٠٥، وعلل الحديث لابن أبي حاتم ١/ ٧٧، ٧٨ رقم ٢٠٧ و٢/ ٣٧٣ رقم ٢٦٣٤، والسنة لابن أبي عاصم ١/ ١٤١ رقم ٣٢٢ و١٤٢ رقم ٣٢٣ و٢/ ٦٣٢ رقم ١٤٩٥، وصحيح ابن حبّان ١/ ٣٨٧ رقم ٢٢١، و٣٩٦، رقم ٢٢٩، والدعاء للطبراني ٢/ ٩٣٥، ٩٣٦ رقم ٣١٠، والجليس الصالح ١/ ١٦٨، والسنن الكبرى للبيهقي ١/ ٣٣ و١٠٥ و١٠/ ١٣ و٢٤١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ٥٣، ٥٤، و٢/ ٤١، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١/ ٢٥٢ أ، ومشكل الآثار للطحاوي ٣/ ١١٩، والمستدرك على الصحيحين ١/ ١١٣، و١٤٣ و١٥٥ و٥٢٠، وتقييد العلم ٩٥، والمعجم الأوسط ٢/ ٤٤٨، ٤٤٩ رقم ١٧٧٤، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٨٨، والأسماء والصفات للبيهقي ٢/ ٧٤، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ ٧٣، وتلخيص المتشابه ١/ ٢٧٩ رقم ٤٣٥، وروضة المحبّين ونزهة المشتاقين لابن قيّم الجوزية ٤٢٢، ٤٢٣ و٤٣٢- ٤٣٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢١٠، ١٢١١، والمعين في طبقات المحدّثين ٦٨ رقم ٧٠٦، والكاشف ٣/ ٤٧ رقم ٤٩٨٢، وأهل المائة فصاعدا (نشر في مجلّة المورد العراقية- عدد ٣ سنة ١٩٧٣- ص ١٢١)، وميزان الاعتدال ٣/ ٥٨٠ رقم ٧٦٧٢، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٣٧٦- ٣٧٨ رقم ١٢٢، وتذكرة أبو عَبْد الله الدّمشقيّ، أحد علماء الحديث مِن موالي بْني أُمَيَّة. سكن بيروت. روى عَنْ: عُرْوة بْن رُوَيْم، ويحيى بْن الحارث الذّماريّ، ويحيى بن أبي عمرو السّيبانيّ، وعثمان بْن أَبِي العاتكة، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بْن حسّان الكِنانيّ، وشَيْبان النَّحْويّ، وعمر مولى عَفْرة، ويزيد بْن أَبِي مر …
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
محمد بْن شُعيب بْن شابور١. ٤.
محمد بْن شُعيب بْن شابور١. ٤. أبو عَبْد الله الدّمشقيّ، أحد علماء الحديث؛ مِن موالي بْني أُمَيَّة. سكن بيروت. روى عَنْ: عُرْوة بْن رُوَيْم، ويحيى بْن الحارث الذَّماريَّ، ويحيى بْن أبي عمرو السيباني، وعثمان بْن أَبِي العاتكة، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بْن حسّان الكِنانيّ، وشَيْبان النَّحْويّ، وعمر مولى عَفْرة، ويزيد بْن أَبِي مريم السّاميّ، وَقُرَّةَ بْن جبريل، وعَمرو بْن الحارث الْمَصْرِيّ، وطائفة. وعنه: سليمان ابن بِنْت شُرَحْبيل، ودُحَيْم، وكثير بْن عُبَيْد، ومحمد بْن مُصَفَّى، ومحمد بْن هاشم البعليّ، ومحمود بْن خَالِد السُّلَميّ، وخلْق سواهم. وثَّقه دُحَيْم. وقال أحمد: ما أرى بِهِ بأسًا. كَانَ رجلا عاقلا. وقال أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ: أَخَذَ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ يحيى الذَّماريَّ، وكان يفتي في مجلس الأوزاعيّ. قَالَ ابن مُصَفَّى: مات سنة تسعٍ وتسعين ومائة. وقال هشام بْن عمّار: سنة ثمانٍ. وقال دُحَيْم: سنة مائتين.
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور
مُحَمَّد بن شُعَيْب بن شَابُور
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
ومحمد بن شعيب بن شابور.
ومحمد بن شعيب بن شابور.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٥السنن الكبرى للبيهقي٢٠المستدرك على الصحيحين١٦السنن الكبرى للنسائي١٢سنن أبي داود١١صحيح ابن حبان١٠سنن ابن ماجه١٠سنن النسائي٧سنن الدارقطني٤سنن الدارمي٤جامع الترمذي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١نُجَاوِرُ أَهْلَ الْكِتَابِ ، وَهُمْ يَطْبُخُونَ فِي قُدُورِهِمُ الْخِنْزِيرَ ، وَيَشْرَبُونَ فِي آنِيَتِهِمِ الْخَمْرَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٧اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عَلَيْكُمْ خَيْرًا فِي الطُّهُورِ ، فَمَا طُهُورُكُمْ هَذَا ؟ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ وَنَغْتَسِلُ مِنَ …السنن الكبرى للبيهقي · ٥٠٤إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، لَكِنْ مِنْ بَوْلٍ أَوْ غَائِطٍ أَوْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٠٦٣الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١١٨٦فِي الْعَصَا ، وَالسَّوْطِ ، وَالْحَبْلِ ، وَأَشْبَاهِهِ ، يَلْتَقِطُ الرَّجُلُ يَنْتَفِعُ بِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٣٠٥تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قُوِّمَتْ خَمْسَ دَرَاهِمَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٤٩٢لا تُولَهْ وَالِدَةٌ عَنْ وَلَدِهَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٥٨٣لا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٥٥مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ فَيَصَّدَّقُ بِهِ ، إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ دَرَجَةً ، وَحَطَّ عَنْهُ بِهِ خَطِيئَةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٢٦٩إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ ، فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ بَعْد…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٤٠٤لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ نَحْمِلَهُ عُقْبَتَهُ ، وَطَعَامُهُ مَعَنَا ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ ، فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ ، حَتَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٧٠٩أَيَّامُ التَّشْرِيقِ كُلُّهَا ذَبْحٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨١٤٢أَرْمِي بِقَوْسِي ، فَمِنْهُ مَا أُدْرِكُ ذَكَاتَهُ ، وَمِنْهُ مَا لا أُدْرِكُ ، فَمَاذَا يَحِلُّ لِي ، وَمَا يَحْرُمُ عَلَيَّ ؟ إِنَّا فِي أَرْضِ أَهْلِ الْكِت…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨١٥٨اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الْوَاحِدِ ثَلاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ ، صَانِعَهُ الَّذِي احْتَسَبَ فِي صَنْعَتِهِ الْخَيْرَ ، وَمُنْبِلَهُ ، وَالرَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٧٩ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنَاهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا ، وَهَوًى مُتَّبَعًا ، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً ، وَإِعْجَابَ كُل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٦٤أَعْظَمِ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَجَا رَجُلا ، فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا ، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ وَزَنَّى أُمَّهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٢٣هَلْ رُخِّصَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى الدَّوَابِّ ؟ قَالَتْ : لَمْ يُرَخَّصْ لَهُنَّ فِي شِدَّةٍ ، وَلا رَخَاءٍ…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٩٣٥خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الأَوَّلُ ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ الصَّفُّ الآخِرُ ، وَكَانَ يَأْمُرُ الرِّجَالَ أَنْ يَتَجَافَوْا فِي سُجُودِهِمْ ، وَيَأْمُرُ …السنن الكبرى للبيهقي · ٥٣٣٤صَلَّى صَلاةً يَقْرَأُ فِيهَا ، فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لأُبِيِّ بْنِ كَعْبٍ : " أَصَلَّيْتَ مَعَنَا ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٥٢٧مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ بِغَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ أَوْ نِصْفِ دِرْهَمٍ أَوْ صَاعٍ أَوْ مُدٍّ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة