محمد بن راشد الخزاعي
الطبقة ٧ · ت ١٦١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله ، أبو يحيى
النسب والنسبةالخزاعي، المكحولي، الشامي، الدمشقي
بلد الإقامةحمص ، البصرة ، صنعاء ، بغداد ، الرصافة ، الشام ، دمشق
الاسم الكاملمحمد بن راشد
٣٨شيخاً
٦٥تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
١٠٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان من أهل الورع والنسك ولم تكن صناعة الحديث فكان يأتي بالشيء على الحسبان ويحدث على التوهم فكثر المناكير في روايته فاستحق ترك الاحتجاج به
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يهم ، ورمي بالقدر
أبو حاتم الرازي
صدوق حسن الحديث
يحيى بن معين
صالح ، ثقة ، صدوق ، قال مرة : لم يكن به بأس ، كان يقول بالقدر
أحمد بن حنبل
ثقة ثقة ، مرة : لا بأس به في الحديث ، كان يقول بالقدر ، ومرة : ثقة سمع من مكحول
الدارقطني
كان بالبصرة ، يعتبر به ، قال مرة : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، قال مرة : ليس به بأس ، مرة قال : يروي عن مكحول ، ليس بالقوي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ليس برواياته بأس ، وإذا حدث عنه ثقة فحديثه مستقيم
يحيى بن سعيد القطان
شامي نزل البصرة ، وكان شيعيا قدريا وليس بحديثه بأس
شعبة بن الحجاج بن الورد
صدوق ، لكنه شيعى ، ومرة : معتزلي خنسي رافضي
عبد الرحمن بن مهدي
ما يضره أن يكون قدريا
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
كان مشتملا على غير بدعة ، كان فيما سمعت متحريا للصدق في حديثه
يعقوب بن شيبة السدوسي
حمصي ثقة صدوق ، كان يرى القدر
عمرو بن علي الفلاس
كان يقول بالقدر
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ضعيف الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق ، إنما تكلموا فيه لموضع القدر لا غير
دحيم الدمشقي
كان يذكر بالقدر ، إلا أنه مستقيم الحديث ، قال مرة : ثقة ، قد كان يميل إلى هوى ، ثم قدمه على سعيد بن بشر
محمد بن عبد الله المخرمي
صدوق اللسان ، أراه اتهم بالقدر
الهيثمي
ثقة
أبو مسهر الغساني
كان يرى الخروج على الأئمة
على بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان ثقة
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
ما رأيت رجلا أورع في الحديث منه ، في رواية : أو أشد توقيا
محمد بن عثمان التنوخي
ثقة ، قد كان يميل إلى هوى
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ، ضعفه بعضهم بسبب ما رمي به من البدع ، فقالوا : قدري ، وقالوا : معتزلي ، وقالوا : شيعي ، وقالوا : كان يرى الخروج على الأئمة ، وهي علل غير قادحة في صدقه ووثاقته
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٤٠مصنف عبد الرزاق٦٦السنن الكبرى للبيهقي٢٥مصنف ابن أبي شيبة١٦سنن الدارقطني١٠سنن أبي داود٩سنن الدارمي٤سنن ابن ماجه٤سنن النسائي٢السنن الكبرى للنسائي٢جامع الترمذي١المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ١١٣٢٦لَيْسَ لِقَاتِلٍ شَيْءٌ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ ، يَرِثُهُ أَقْرَبُ النَّاسِ إِلَيْهِ ، وَلا يَرِثُ الْقَاتِلُ شَيْئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٥٨٣قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى إِلَيْهِ ، فَادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ مِنْ بَعْدُ ، فَقَضَى إِنْ كَانَ مِنْ أَمَةٍ يَمْلِك…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٦٤٩خَطَبَ إِلَى نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ يُقَالُ لَهُ النَّحَّامُ أَحَدُ بَنِي عَدِيٍّ ابْنَتَهُ وَهِيَ بِكْرٌ ، فَقَالَ لَهُ نُعَيْمٌ : إِنَّ فِي حِجْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٨١٠طَلَّقَ حَفْصُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُغِيرَةِ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلاثًا فَلَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٢٠٣الْحَامِلُ لا تَحِيضُ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَلْتَغْسِلْ وَتُصَلِّي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٤٣مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْقَتِيلِ ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ ، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٦٥الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ ، فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ ، قَالَ : وَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٧٧٦مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٢٠مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدًا دُفِعَ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ ، وَإِنْ شَاءُوا أَخَذُوا الدِّيَةَ ، وَهِيَ : ثَلاثُونَ حِقَّةً ، وَث…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٣١مَنْ قَتَلَ عَمْدًا دُفِعَ إِلَى وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ، فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَخَذَ الدِّيَةَ ، وَهِيَ : ثَلاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلاثُونَ جَذَعَة…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٤٦مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ : ثَلاثُونَ بَنَاتُ مَخَاضٍ ، وَثَلاثُونَ بَنَاتُ لَبُونٍ ، وَثَلاثُونَ حِقَّةً ، وَعَشْرٌ ابْنُ لَبُونٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٥٦يُقَوِّمُ دِيَةَ الْخَطَأِ عَلَى أَهْلِ الْقُرَى أَرْبَعَ مِائَةِ دِينَارٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْوَرِقِ ، وَيُقَوِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإِبِلِ ، فَإِذَا غَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٨١فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٨٧فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ، وَفِي الْهَاشِمَةِ عَشْرٌ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٩١فِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثَ الْعَقْلِ ، ثَلاثًا وَثَلاثِينَ مِنَ الإِبِلِ ، وَثُلُثًا أَوْ قِيمَتَهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الْبَقَرِ أَوِ الشَّاءِ ،…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٨٩٧فِي الدَّامِيَةِ بَعِيرٌ ، وَفِي الْبَاضِعَةِ بَعِيرَانِ ، وَفِي الْمُتَلاحِمَةِ ثَلاثٌ ، وَفِي السِّمْحَاقِ أَرْبَعٌ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩١٣فِي الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩١٩فِي جَفْنِ الْعَيْنِ رُبُعُ الدِّيَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٢٢فِي الأَنْفِ إِذَا جُدِعَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، وَإِذَا جُدِعَتْ ثَنْدُوَتُهُ ، فَنِصْفُ الْعَقْلِ : خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَو…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٩٥٣فِي الْيَدِ إِذَا قُطِعَتْ نِصْفُ الْعَقْلِ ، وَفِي الرِّجْلِ نِصْفُ الْعَقْلِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٠٢٥عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ، وَهُمُ : الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٠٥٢عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا ، إِلا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا ، وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٧٨٢اقْطَعُوا فِي رُبْعِ دِينَارٍ ، لا تَقْطَعُوا فِيمَا هُوَ أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٢٠٣رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ ، وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ ، يَعْنِي التَّابِعَ ، وَأَجَازَهَا عَل…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٠٤٨لا تَشْتَرُوا الصَّدَقَاتِ حَتَّى تُوسَمَ وَتُعْقَلَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة