محمد بن جعفر الهذلي
الطبقة ٩ · ت ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله ، أبو بكر
اللقبغندر
النسب والنسبةالهذلي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملمحمد بن جعفر
٧٩شيخاً
١٢٩تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١٩١٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من خيار عباد الله على غفلة فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المتقنين من أصحاب شعبة اعتمده الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
صدوق مؤدي ، وفي حديث شعبة ثقة ، ومرة : يكتب حديثه عن غير شعبة ولا يحتج به
يحيى بن معين
من أصح الناس كتابا ، ومرة : ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان من أثبت الناس في حديث شعبة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
يحيى بن سعيد القطان
إذا ذكر غندر : عوج فمه كأنه يضعفه
عبد الرحمن بن مهدي
غندر في شعبة أثبت مني ، ومرة : كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة
وكيع بن الجراح
صحيح الكتاب
محمد بن عبد الله المخرمي
إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم
على بن المديني
أحب إلي من عبد الرحمن بن مهدي في شعبة
أبو بكر المستملي
ثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٣٢٣مصنف ابن أبي شيبة٦١٦صحيح مسلم٤١٨السنن الكبرى للنسائي٣٦٦صحيح البخاري١٦٦سنن النسائي١٥٦صحيح ابن خزيمة١٢٧صحيح ابن حبان١٠٣سنن ابن ماجه١٠٣جامع الترمذي٨١السنن الكبرى للبيهقي٦٨المستدرك على الصحيحين٥٦سنن أبي داود٣٧سنن الدارقطني١٩سنن الدارمي٧
صحيح ابن خزيمة · ٢٠٨٤مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَتَجِيءُ عَائِشَةُ فَيُخْرِجُ رَأْسَهُ ، فَتُرَجِّلُهُ ، وَهِيَ حَائِضٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٣٥يَسِمُ غَنَمًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٧١" إِذَا خَرَصْتُمْ ، فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ ، فَإِنْ لَمْ تَأْخُذُوا أَوْ تَدَعُوا الثُّلُثَ ‏ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الثُّلُثِ ، فَدَعُوا الرُّبُعَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٩٨" إِنَّا آلَ مُحَمَّدٍ ، لا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " ، وَكَانَ يَقُولُ : " دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لا يَرِيبُكُ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَإِ…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٧٩" الأَيْدِي الثَّلاثَةُ : يَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيَهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَاسْتَعِفَّ …صحيح ابن خزيمة · ٢٢٨٢" مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا يَعْفُو إِلا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضُعَ أَحَدٌ لِلَّهِ ، إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٩٧" كُنَّا نَتَحَامَلُ ، فَكَانَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالصَّدَقَةِ الْعَظِيمَةِ ، فَيُقَالُ : مُرَاءٍ ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ صَاعٍ ، فَيُقَالُ : إِنَّ اللَّ…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٠٠" ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ ، وَثَلاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ ، أَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمْ : فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِاللَّهِ وَلَمْ يَسْأَلْه…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٠٢" ثَلاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ ، وَثَلاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللَّهُ ، أَمَّا الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللَّهُ : فَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّ…صحيح ابن خزيمة · ٢٤١٥عَطِبَ عَلَيْكَ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْحَرْهَا ، وَاغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِ جَوْفِهَا ، وَلا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ ، وَلا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ رِفْقَتِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٢٨وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، و…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٤٣" أَمَّا شَعَرْتِ إِنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٤٤" مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٤٦صَلَّى الظُّهْرَ ، وَأَمَرَ بِبُدْنِهِ أَنْ تُشْعَرَ مِنْ شِقِّهَا الأَيْمَنِ ، وَقَلَّدَهَا نَعْلَيْنِ ، وَسَلَتْ عَنْهَا الدَّمَ ، فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ الْ…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٤" خَمْسٌ فَوَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحِدْأَةُ "…صحيح ابن خزيمة · id٤٣٤٦٩" كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ ، وَتَقُولُ : الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ، فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أَحِلُّهُ " ، فَنَز…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٣٨الرَّجُلِ يَرَى الْبَيْتَ أَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ، قَالَ : " مَا أَظُنُّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلا الْيَهُودَ ، وَقَدْ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللّ…صحيح ابن خزيمة · ٢٦١٣فَأَهْلَلْنَا بِالْعُمْرَةِ ، فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦١٨" مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ، ثُمَّ لا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٨٩" هَاتِ الْقُطْ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ " ، فَلَمَّا وُضِعْنَ فِي يَدِهِ ، قَالَ : " بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ ، بِأَمْثَالِ هَؤُلاءِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُ…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٠٢رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَة…صحيح ابن خزيمة · ٢٧١٦يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ وَيُسَمِّي وَيُكَبِّرُ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٣١" أَرْبَعٌ لا تُجْزِئُ فِي الأَضَاحِي : الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنِ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلَعُهَا ، وَالْكَس…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٣٣نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٦٣" فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلُّوا ، ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِ…
السابقصفحة ٥ من ٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة