محمد بن جعفر الهذلي
الطبقة ٩ · ت ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله ، أبو بكر
اللقبغندر
النسب والنسبةالهذلي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملمحمد بن جعفر
٧٩شيخاً
١٢٩تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١٩١٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من خيار عباد الله على غفلة فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المتقنين من أصحاب شعبة اعتمده الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
صدوق مؤدي ، وفي حديث شعبة ثقة ، ومرة : يكتب حديثه عن غير شعبة ولا يحتج به
يحيى بن معين
من أصح الناس كتابا ، ومرة : ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، كان من أثبت الناس في حديث شعبة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
يحيى بن سعيد القطان
إذا ذكر غندر : عوج فمه كأنه يضعفه
عبد الرحمن بن مهدي
غندر في شعبة أثبت مني ، ومرة : كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة
وكيع بن الجراح
صحيح الكتاب
محمد بن عبد الله المخرمي
إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم
على بن المديني
أحب إلي من عبد الرحمن بن مهدي في شعبة
أبو بكر المستملي
ثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٣٢٣مصنف ابن أبي شيبة٦١٦صحيح مسلم٤١٨السنن الكبرى للنسائي٣٦٦صحيح البخاري١٦٦سنن النسائي١٥٦صحيح ابن خزيمة١٢٧صحيح ابن حبان١٠٣سنن ابن ماجه١٠٣جامع الترمذي٨١السنن الكبرى للبيهقي٦٨المستدرك على الصحيحين٥٦سنن أبي داود٣٧سنن الدارقطني١٩سنن الدارمي٧
مصنف ابن أبي شيبة · ٤٣الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٦" يَرَى بَلَّ أُصُولِهَا مِنَ الْمَاءِ " ، يَعْنِي : اللِّحْيَةَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١فِي الْأُذُنَيْنِ : " امْسَحْ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧١تَوَضَّأَ فَنَسِيَ أَنْ يَسْتَنْشِقَ فَلَمَّا وَلَّى الْغُلَامُ بِالْكُوزِ ، قَالَ : نَسِيتُ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَدَعَا …مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٢" تَوَضَّأْتُ بِفَضْلِ سُؤْرِ الْحِمَارِ ، فَصَلَّيْتُ " قَالَ : لَا تُعِدْ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٤٢" يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤١٣" يَخْرُجُ مِنْ دُبُرِي الدُّودُ أَتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٢٩" فِي الْقَلْسِ وُضُوءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٣٥: إِذَا كَانَ يَسِيرًا فَلَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ وَإِذَا كَانَ كَثِيرًا فَفِيهِ الْوُضُوءُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٨٦" إِنْ قَبَّلَ أَوْ لَمَسَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٩٦" إِذَا لَمَسَ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥٣٥يَنْتَظِرُونَ جَدْيًا لَهُمْ فِي التَّنُّورِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْرِجُوهُ لَنَا لَا يَفْتِنَّا فِي الصَّلَاةِ فَأَخْرَجُوهُ فَأَكَلُوا مِنْهُ ، ثُمَّ …مصنف ابن أبي شيبة · ٥٦٨يُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ ، قَالَ : " يَمْسَحُهُ بِالْمَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٦٥٢" إِذَا كَانَ جُنُبًا فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ يَتَوَضَّأُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٧٢" الْعَرُوسُ تَنْقُضُ شَعْرَهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَغْتَسِلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٧٩" إِنْ كَانَتْ تَرَى أَنَّ الْمَاءَ أَصَابَهُ أَجْزَأَ عَنْهَا ، وَإِنْ كَانَتْ تَرَى أَنَّ الْمَاءَ لَمْ يُصِبْهُ فَلْتَنْقُضْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٣١" إِنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ احْتَلَمَ اغْتَسَلَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَرَى أَنَّهُ لَمْ يَحْتَلِمْ لَمْ يَغْتَسِلْ . وَقَالَ قَتَادَةُ : إِنْ كَانَ مَاءً دَافِقًا …مصنف ابن أبي شيبة · ٨٧١الْجَنَابَةِ فِي الثَّوْبِ قَالَ : " إِنْ رَأَيْتَهُ فَاغْسِلْهُ وَإِنْ ضَلَلْتَ فَانْضَحْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٢٧" إِذَا أُعْجِلْتَ أَوْ أَقْحَطْتَ فَعَلَيْكَ الْوُضُوءُ وَلَا غُسْلَ عَلَيْكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٣٨الْمَجْدُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا خُشِيَ عَلَيْهِمْ فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْمُسَافِرِ يَتَيَمَّمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٤٦" لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَالْحَائِضُ الْقُرْآنَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٩يَكْرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٧٩" اثْنَتَانِ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ الْعَبْدُ فِيهِمَا : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ يَبْدَأُ فَيُسَمِّي اللَّهَ وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٩رَجُلٍ مَسَّ لَحْمًا نِيئًا قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ وَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٣٥رَجُلٍ أَصَابَ ثَوْبَهُ بَوْلٌ فَخَفِيَ عَلَيْهِ ، قَالَ : " يَنْضَحُهُ "…
صفحة ١ من ٢٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة