أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان يحفظ حديثه ويقرأه من حفظه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، وفي هدي الساري : أحد الثقات المشهورين روى عنه الأئمة الستة ولم يذكر الفلاس سبب تجريحه فلم يعولوا عليه
يحيى بن معين
لا يعبأ به ويستضعفه
الدارقطني
من الحفاظ الأثبات
أحمد بن شعيب النسائي
صالح لا بأس به
أبو داود السجستاني
لولا سلامة في بندار ترك حديثه
الخطيب البغدادي
يحفظ حديثه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة كثير الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة فقيه ، وفي المستدرك قال : من الحفاظ المتقنين الأثبات
أبو الفتح الأزدي
كتب الناس عنه وقبلوه ، وليس قول يحيى والقواريري مما يجرحه ، وما رأيت أحدا ذكره إلا بخير وصدق
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : روى عنه البخاري ومسلم
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه العبدي
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة مشهور
عمرو بن علي الفلاس
حلف أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ثقة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
إمام أهل زمانه
أبو علي الغساني
ذكره في تسمية شيوخ أبي داود ، وقال : ثقة مشهور
عبد الرءوف المناوي
ثقة ، ولكن يقرأ من كل كتاب
عبيد الله بن عمر القواريري
لا يرضاه وقال : كان صاحب حمام
محمد بن المثنى
منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود لسرقوه ، يعني به بندارا