محمد بن الفرات التميمي
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو علي
النسب والنسبةالتميمي، الجرمي، الكوفي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الاسم الكاملمحمد بن الفرات
٧شيخاً
٢٠تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : كذبوه
أبو حاتم الرازي
ذكره في العلل ، وقال : ضعيف الحديث ، ومرة : ذاهب الحديث يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
ليس حديثه بشيء
أحمد بن حنبل
رماه بالكذب
الدارقطني
ضعفه ، ومرة : ليس بالقوي
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث ، ومرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
أبو جعفر العقيلي
أورد له أحاديث ، وقال : لا يتابع عليها
أبو زرعة الرازي
كوفي ضعيف الحديث ، ومرة ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : منكر الحديث
أبو داود السجستاني
روى عن محارب بن دثار أحاديث موضوعة
علي بن المديني
روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أورد له أحاديث ، وقال : له غير ما ذكرت من الأحاديث ، والضعف بين على ما يرويه عمن روى عنه
أبو نعيم الأصبهاني
متروك
أبو الفتح الأزدي
متروك الحديث
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكر له حديثا فى الموضوعات وهو المتهم به
أبو أحمد الحاكم
ليس بشيء
ابن طاهر
ليس بشيء في الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
منكر الحديث
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
كذاب لا شيء
ابن حزم الأندلسي
ضعيف بالاتفاق
أبو بكر بن أبي شيبة
شيخ كذاب
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
محمد بن الفرات التميمي، ويقال الجرمي، أبو علي الكوفي
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السَّبِيعي، ومُحارب بن دِثار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن وعلي بن الحسين، وحبيب بن أبي ثابت، والحَكَم بن عُتَيبة، وسعيد بن لقمان. روى عنه: يونس بن محمد المُؤَدِّب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو توبة، وسُرّيج بن يونس، وعاصم بن علي، وسُوَيد بن سعيد، وعبَّاد بن يعقوب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وغيرهم. _________ (^١) "الأنساب": (٩/ ١٣٧) وفيه: (الغُريري). (^٢) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١٠/ ٣٠٨). وبعد هذه الترجمة في الحاشية: (محمد ابن فاطمة بنت النبي ﷺ، روى عنه: عبد الرحمن بن عمرو هو الأوزاعي، وقع هكذا في مسلم في الوصايا، وهو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب نسب إلى أم جدّه)، و(محمد بن أبي فُدَيك: هو بن إسماعيل، تقدّم). وليستا في: (ص). قال علي بن المديني: روى عن حبيب مناكير، وضعَّفه (^١). وقال أبو بكر بن أبي شيبة (^٢) ومحمد بن عبد الله عَمَّارٍ (^٣): كَذَّاب. وقال البخاري: منكر الحديث (^٤)، رَمَاه أحمد بالكذب (^٥). وقال الآجري، عن أبي داود: روى عن محارب أحاديث موضوعة؛ منها عن ابن عمر في شاهد الزور (^٦). وقال النسائي (^٧)، والأزدي (^٨): متروك الحديث. وقال النسائي مَرَّةً: ليس بثقة، ولا يُكتب حديثه. وقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث (^٩). وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث؛ يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة (^١٠). وقال ابن عدي: الضَّعف على ما يرويه بَيِّن (^١١). يُقال إنه بلغ مائة وعشرين سنة (^١٢). _________ (^١) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٢٧٥). (^٢) انظر "الكامل" لابن عدي: (٧/ ٣١٣). (^٣) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٢٧٥). (^٤) "الضعفاء الصغير" (ص: ١١٠ (الترجمة ٣٣٩). (^٥) انظر "الضعفاء" للعقيلي: (٤/ ١٢٧٨). (^٦) انظر "سؤالات الآجري": (٢/ ٢٨٢) النص: ١٨٥١. (^٧) "الضعفاء والمتروكين" (ص: ٢٢١ الترجمة ٥٧١). (^٨) انظر "تاريخ بغداد": (٤/ ٢٧٦). (^٩) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٠) (الترجمة ٢٧٠). (^١٠) "الجرح والتعديل": (٨/ ٦٠) (الترجمة ٢٧٠). (^١١) "الكامل" (٧/ ٣١٧). (^١٢) انظر "الجرح والتعديل": (٨/ ٥٩) (الترجمة ٢٧٠). أخرج له ابن ماجه حديث شاهد الزور فقط (^١). قلتُ: وضعّفه الدارقطني (^٢). وقال مَرَّة: ليس بالقوي (^٣). وقال ابن معين: ليس بشيء (^٤). وقال السّاجي: منكر الحديث (^٥). وقال أبو نعيم الأصبهاني: متروك (^٦). وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بشيء (^٧). وقال أبو محمد بن حزم ضعيف باتفاق (^٨).
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن الفرات التميمي
ويقال: الجرمي، أبو علي الكوفي. روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، ومحارب بن دثار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسين، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن لقمان. روى عنه: يونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو توبة، وسريج بن يونس، وعاصم بن علي، وسويد بن سعيد، وعباد بن يعقوب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وغيرهم. قال علي ابن المديني: روى عن حبيب مناكير، وضعفه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث رماه أحمد بالكذب. وقال الآجري، عن أبي داود: روى عن محارب أحاديث موضوعة منها عن ابن عمر في شاهد الزور. وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث. وقال النسائي مرة: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، ذاهب الحديث، يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة. وقال ابن عدي: الضعف على ما يرويه بين (^١). يقال: إنه بلغ مائة وعشرين سنة. أخرج له ابن ماجه حديث شاهد الزور فقط. قلت: وضعفه الدارقطني. وقال مرة: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني: متروك. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بشيء. وقال أبو محمد بن حزم: ضعيف بالاتفاق. • ت ق -
تهذيب التهذيب - ط المعرفة — ابن حجر العسقلاني
محمد بن الفرات التميمي ويقال: الجرمي أبو علي الكوفي
روى عن: أبيه، وأبي إسحاق السبيعي، ومحارب بن دثار، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسين، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وسعيد بن لقمان. روى عنه: يونس بن محمد المؤدب، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وأبو توبة، وسريج بن يونس، وعاصم بن علي، وسويد بن سعيد، وعباد بن يعقوب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وغيرهم. قال علي بن المديني: روى عن حبيب مناكير وضعفه. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن عمار: كذاب. وقال البخاري: منكر الحديث رماه أحمد بالكذب. وقال الآجري عن أبي داود: روى عن محارب أحاديث موضوعة منها: عن ابن عمر في شاهد الزور. وقال النسائي (^٢) والأزدي: متروك الحديث. وقال النسائي مرة ليس بثقة ولا يكتب الزور. وقال أبو زرعة: كوفي ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم (^٣): ضعيف الحديث ذاهب الحديث يروي عن أبي إسحاق أحاديث منكرة. وقال ابن عدي (^٤): الضعف على ما يرويه بين. يقال: إنه بلغ مائة وعشرين سنة. أخرج له ابن ماجه حديث: شاهد الزور فقط. قلت: وضعفه الدارقطني (^٥) وقال مرة: ليس بالقوي: وقال ابن معين (^٦): ليس بشيء. وقال الساجي: منكر الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني: متروك. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بشيء. وقال أبو محمد بن حزم: ضعيف بالاتفاق (^٧).
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
محمد بن الفرات التميمي، ويقال: الجرمي، أبو علي الكوفي
. • قال البخاري: محمد بن الفرات أبو علي، منكر الحديث، رماه أحمد. «ضعفاء العقيلي» (١٦٨١) . • • •
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
محمد بن الفرات التميمي
ويقال الجرمي أبو عليّ الكوفيّ، قدم بغداد] تالفٌ. تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٩
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣السنن الكبرى للبيهقي١المستدرك على الصحيحين١سنن ابن ماجه١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٧٥٦شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى تُوجَبَ لَهُ النَّارُ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٠٩٢" شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُمَا النَّارَ "…سنن ابن ماجه · ٢٣٧٣‏{‏لَنْ تَزُولَ قَدَمُ شَاهِدِ الزُّورِ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ‏}‏‏.‏…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة