محمد بن إبراهيم السلمي
الطبقة ٩ · ت ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمرو
اللقبابن أبي عدي
النسب والنسبةالسلمي، الأنصاري، البصري، القسملي
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملمحمد بن إبراهيم بن أبي عدي
٧٣شيخاً
١٠١تلميذاً
٨قولاً نقدياً
٥٠٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
ثقة ، ومرة : لا يحتج به
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
أحسن عليه الثناء
معاذ بن معاذ العنبري
ما رأيت أحدا أفضل منه
من كتب الرجال
سير أعلام النبلاء - ط الحديث — شمس الدين الذهبي
محمد بن أبي عدي
(^١): " ع" السلمي مولاهم البصري الحافظ، أبو عمر، وهو: محمد بن إبراهيم بن أبي عدي. فقيل: إن ولده إبراهيم هو أبو عدي. مولده في حدود العشرين ومائة. وحدث عن: حميد الطويل وداود بن أبي هند، وحسين المعلم، ويزيد بن أبي عبيد، وعوف الأعرابي، وابن عون وسعيد بن أبي عروبة، وعدة. روى عنه: أحمد بن حنبل والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى، وآخرون. وثقه أبو حاتم الرازي وغيره. مات في سنة أربع وتسعين ومائة. وفيها مات حفص بن غياث القاضي، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن حرب الحمصي الأبرش، ويحيى بن سعيد الأموي، وعمر بن هارون البلخي، وسلم بن سالم البلخي العابد وشقيق بن إبراهيم البلخي الزاهد، والقاسم بن يزيد الجرمي، وسويد بن عبد العزيز قاضي بعلبك. _________ (^١) ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٢٩٢"، والتاريخ الكبير "١/ ترجمة ١٩"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "١/ ٢١٩"، "٢/ ١٠٠، ١٠٢، ١٠٥"، والكنى للدولابي "٢/ ٢٩"، والجرح والتعديل "٧/ ترجمة ١٠٥٨"، وتذكرة الحفاظ "١/ ترجمة ٣٠٥"، والكاشف "٣/ ترجمة ٤٧٧٠"، وميزان الاعتدال "٣/ ترجمة ٧٩٣٩"، تهذيب التهذيب "٩/ ١٢ - ١٣"، وتقريب التهذيب "٢/ ١٤١"، وخلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٦٠١٩"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "١/ ٣٤١".
طبقات علماء الحديث — ابن عبد الهادي
محمد بن أبي عدي
(ع) الحافظُ الثّقة، أبو عَمرو، محمدُ بن إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: بل هي كنيةُ إبراهيم. حدَّث عن: حميد الطويل، وداود ابن أبي هند، وابنِ عَوْنْ، وعوْف الأعرابي، وحسين المعلِّم، وطبقتِهِم. _________ (١) تهذيب الكمال: ٣/ ٣٥٢. (٢) الجرح والتعديل: ٢/ ٢٨٩. * تاريخ ابن معين: ٢/ ٥٠٣، طبقات أبو سعد: ٧/ ٢٩٣، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٢٣، التاريخ الصغير: ٢/ ٢٧٤، ٢٧٥، ثقات العجلي: ص ٤١٠، الجرح والتعديل: ٧/ ١٨٦، تهذيب الكمال: ورقة ١١٥٨، سير أعلام النبلاء: ٩/ ٢٢٠ - ٢٢١، تذهيب التهذيب: ٣/ ١٧٩، تذكرة الحفاظ: ١/ ٣٢٤، العبر: ١/ ٣١٥، ميزان الاعتدال: ٣/ ٦٤٧، الكاشف: ٣/ ١٥، شرح العلل: ٢/ ٥٦٧، تهذيب التهذيت: ٩/ ١٢، النجوم الزاهرة: ٢/ ١٤٦، طبقات الحفاظ: ص ١٣٦، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٣٢٤، شذرات الذهب: ١/ ٣٤١. وعنه: أحمد بن حنبل، والفلّاس، وبُندار، ومحمد بن المثنى، والحسنُ الزَّعفراني، وغيرُهم. وثقه أبو حاتم الرّازي، وغيره (١). توفي سنةَ أربعٍ وتسعين ومئة [وهو في عشر الثمانين] (٢) رحمه الله تعالى.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
محمد بن أبي عدي
• محمد بن أبي عدي [ع]. بصري، ثقة، جليل. روى عن حميد وابن عون. وعنه أحمد، وبندار، وخلق. وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أبو حاتم - مرة: لا يحتج به. مات سنة أربع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (٤/ ٢٠٥)].
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
محمد بن أبى عدى
ويكنى أبا عمرو، واسم أبى عدى إبراهيم، مولى لبنى سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمّد بن هارون. * * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
محمد بن أبي عدي
ويكنى أبا عمرو، واسم أبي عدي إبراهيم، مولى لبني سليم، وكان ثقة، ومات بالبصرة سنة أربع وتسعين ومائة في خلافة محمد بن هارون.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
ومحمد بن أبي عدي.
ومحمد بن أبي عدي. واسم أبي عدي إبراهيم، يكنى أبا عمرو، مولى لبني سليم. مات سنة أربع وتسعين ومائة٢.
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
محمد بن أبي عدي.
. * ثقة ثبت (السنن الكبرى: ٦/ ٢١٠).
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
مُحَمَّد بن أبي عدي
(م) مُحَمَّد بن أبي عدي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧٠٨مصنف ابن أبي شيبة٢٠٤السنن الكبرى للنسائي٩١صحيح مسلم٨٢صحيح ابن خزيمة٦٧جامع الترمذي٣٩صحيح ابن حبان٣٨صحيح البخاري٣٦سنن النسائي٣٥سنن ابن ماجه٣٤السنن الكبرى للبيهقي٣٣سنن أبي داود٢٣سنن الدارقطني١١المستدرك على الصحيحين٩مسند أحمد٥الأدب المفرد١
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٣" أَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ؟ " ، قَالَ : انْظُرْ مَاذَا يَصْنَعُ النَّاسُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٤٠٦يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ بِمَاءٍ وَاحِدٍ كُلَّ مَرَّةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٦٢" إِذَا أَجْنَبَ وَلَيْسَ مَعَهُ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَغْتَسِلُ بِهِ قَالَ : يَتَيَمَّمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٣٦يَكْرَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْحَمَّامَ بِغَيْرِ إِزَارٍ ، " وَكَرِهَ أَنْ يَدْخُلَهُ بِإِزَارٍ وَغَيْرُهُ لَيْسَ بِإِزَارٍ " ، وَيَقُولُ : يُرَى عَوْرَتُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٦" لَا يَتَيَمَّمُ مَا رَجَا أَنْ يَقْدِرَ عَلَى الْمَاءِ فِي الْوَقْتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٨" مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ بَطْنَ فَخِذِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٢٢" إِذَا تَوَضَّأَ فَفَرَغَ قَالَ بِكَفٍّ مِنْ مَاءٍ فِي إِزَارِهِ هَكَذَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٦٧" الْقَيْءُ وَالْخَمْرُ وَالدَّمُ بِمَنْزِلَةٍ . يَعْنِي فِي الثَّوْبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠١٧رَجُلٍ غُشِيَ عَلَيْهِ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : " يَتَوَضَّأُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٩٣٧قَضَاءِ رَمَضَانَ ، قَالَ : " أَحَبُّ إلَيَّ أَنْ يَصُومَهُ كَمَا أَفْطَرَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٠٩٨" دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامِخًا وَقَدِ احْتَجَمَ فَقُلْتُ لَهُ أَلَا تَحْتَجِمُ بِنَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٩١٣٠الْمَرْأَةِ حَاضَتْ بَعْدَ مَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ فِي رَمَضَانَ ، قَالَ : تُفْطِرُ ، قَالَ : وَإِنْ أَصْبَحَتْ حَائِضًا فَطَهُرَتْ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، …مصنف ابن أبي شيبة · ٩٩٥٥" إذَا بَلَغَ الْحُلِيُّ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠٠٢" أَيُّمَا رَجُلٍ أَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَعُودَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٥١" رَأَيْتُ الْأُمَرَاءَ إذَا أَعْطَوُا الْعَطَاءَ زَكَّوْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٢٨" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَحْضُرَ الْحَائِضُ الْمَيِّتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٤٥يحبّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ بِالْمَيِّتِ الْقِبْلَةُ إذَا كَانَ فِي الْمَوْتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٦٩٥الْمَيِّتِ : " اغْسِلْهُ بِسِدْرٍ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ سِدْرٌ فَخَطْمِيٌّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ خِطْمِيٌّ فَبِأُشْنَانٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٧٠١غُسْلِ الْمَيِّتِ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : " اصْنَعْ بِمَيِّتِكَ كَمَا تَصْنَعُ بِعَرُوسِكَ ، غَيْرَ أَنْ لَا تُخَلِّقَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٨٥٩عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ كُفِّنَ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٧١" أَوَّلُ مَا سَمِعْتُ فِي جِنَازَةِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ فِي جِنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٩٩٣" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْذِنَ الرَّجُلُ حَمِيمَهُ وَصَدِيقَهُ بِالْجِنَازَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٥٦" لَا تُبَالِي بِأَيِّ جَوَانِبِ السَّرِيرِ بَدَأْتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١٠٦حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قال : كَانَ مُحَمَّدٌ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى الْجِنَازَةِ ثُمَّ يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ، وَكَان…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١١٢مَاتَ ابْنٌ لِي قَالَ : فَقَالَ لِي ابْنُ سِيرِينَ : " إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ فِي وَقْتٍ يُصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ "…
صفحة ١ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة