الليث بن أبي سليم القرشي
الطبقة ٦ · ت ١٣٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو بكر ، أبو بكير
اللقبابن أبي سليم
النسب والنسبةالقرشي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملليث بن أيمن بن زنيم
٢١٦شيخاً
٢٢٨تلميذاً
٣٠قولاً نقدياً
٣١٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
اختلط في آخر عمره ، فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، ويأتى عن الثقات بما ليس من حديثهم
الذهبي
فيه ضعف يسير من سوء حفظه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك ، وقال في المطالب العالية : ضعيف
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ، ضعيف الحديث ، ومرة : لايشتغل به ، مضطرب الحديث
البخاري
صدوق يهم ، ومرة : صدوق
يحيى بن معين
منكر الحديث ، ومرة : ضعيف إلا أنه يكتب حديثه ، ومرة : أضعف من عطاء ويزيد ، ومرة : ليس به بأس ، وعامة شيوخه لا يعرفون ، ومرة : ليس حديثه بذاك ضعيف ، وفي رواية ابن محرز عنه سئل عن كتابة حديثه قال : نعم
أحمد بن حنبل
مضطرب الحديث ، ولكن حدث عنه الناس ، ومرة : لا يفرح بحديثه ، ومرة : يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضعفوه
الدارقطني
صاحب سنة ، يخرج حديثه ، ومرة : ليس بحافظ ، ومرة : سيئ الحفظ ، ومرة : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
لا يشتغل به ، هو مضطرب الحديث ، ومرة : لين الحديث لا تقوم به الحجة عند أهل العلم بالحديث
أحمد بن عبد الله العجلي
جائز الحديث ، ومرة : لا بأس به
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
روى عنه شعبة والثوري وغيرهما من ثقات الناس ومع الضعف الذي فيه يكتب حديثه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ذكره في الطبقات الكبرى ، وقال : رجل صالح عابد ، ضعيف في الحديث
يحيى بن سعيد القطان
كان سيئ الرأي فيه جدا
أبو عبد الله الحاكم
مجمع على سوء حفظه
يعقوب بن سفيان الفسوي
حديثه مضطرب
عبد الرحمن بن مهدي
ليث أحسنهم حالا عندي من عطاء ويزيد
سفيان بن عيينة
ضعفه
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ذكره في الأباطيل والمناكير والمشاهير ، وقال : ضعيف الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف ، ليس بالقوي ، وذكره في معرفة السنن وقال : غير محتج به
أبو أحمد الحاكم
ليس بالقوي
يعقوب بن شيبة السدوسي
صدوق ، ضعيف الحديث
أبو حفص عمر بن شاهين
وهو به أعلم من غيره ، لأنه من بلده ، ولكن الكل أطلق عليه الاضطراب
ابن طاهر
ضعيف جدا
زكريا بن يحيى الساجي
صدوق فيه ضعف ، سيئ الحفظ كثير الغلط
عثمان بن أبي شيبة العبسي
صدوق ، ولكن ليس بجحة ، ومرة قال : أنه ثقة
جرير بن عبد الحميد الضبي
أكثر تخليطا من عطاء بن السائب
عيسى بن يونس السبيعي
رأيته وكان قد اختلط
الحسن بن الصباح البزار
أصابه اختلاط فاضطرب حديثه ، لا نعلم أحدا ترك حديثه ، ولم يثبت عنه الاختلاط فبقى في حديثه لين
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٠٨مصنف ابن أبي شيبة٩٨السنن الكبرى للبيهقي٦٢سنن الدارقطني٢٦سنن ابن ماجه٢٥مصنف عبد الرزاق٢٤سنن الدارمي٢٣جامع الترمذي٢١السنن الكبرى للنسائي١٢المستدرك على الصحيحين٧سنن أبي داود٦صحيح البخاري٢صحيح ابن خزيمة١صحيح مسلم١
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٦٨٣مَنْ لَبِسَ رِدَاءَ شُهْرَةٍ أَوْ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نَارًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٧٩٤يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا ، قَالَهَا ثَلاثًا ، فَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٥٨٩٥" يَسِّرُوا وَلا تُعَسِّرُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥١٨" امْرَأَتَيْنِ ضَرَّتَيْنِ رَمَتْ إحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَأَسْقَطَتْ جَنِينًا , فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِ عَبْدًا أَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٨٨٠" مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ , كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٩٧٩كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُهُ , فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ , وَمَنْ عَلِمَ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى أَنْ أَغْفِرَ لَهُ غَفَرْتُ لَهُ وَلَا …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩١٨٠إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَقُولُ : " بِسْمِ اللَّهِ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٢٣٢" لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٣٢٤إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٨٠١" لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ , وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٨٣٠" أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٦٠٢" أَعْطَى الْجَدَّةَ السُّدُسَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١١٠٢" صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاةً عَلَيَّ زَكَاةٌ لَكُمْ , وَاسْأَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ " , قَالُوا : وَمَا الْوَسِيلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ :…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٢٤٧١لِلْفَرَسِ سَهْمَيْنِ وَلِفَارِسِهِ سَهْمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٢٤٩٦لِلْبَغْلِ سَهْمًا وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٢٨٦٨" لَا تَحْضُرُ الْمَلَائِكَةُ شَيْئًا مِنْ لَهْوِكُمْ إلَّا الرِّهَانَ وَالنِّصَالَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣٦١٧كُنْ فِي الدُّنْيَا غَرِيبًا أَوْ عَابِرَ سَبِيلٍ , وَعُدَّ نَفْسَكَ فِي أَهْلِ الْقُبُورِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣٦٤٨" أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٣٦٧٩الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٤٠٠٦" لَا تَزُولُ قَدَمَا الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ : عَنْ جَسَدِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ ؟ وَعَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ؟ …مصنف ابن أبي شيبة · ٣٤٣٧٦" مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، كُنَّ كَعِتْقِ رَقَبَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥١٦٧تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ , وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهُ مُعَاوِيَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٣١٤" أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى خَلِيلُ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٦٢٥" لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٥٧٢٠" صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى , فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ "…
السابقصفحة ٣ من ٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة