كثير بن السائب الحجازي
الطبقة ٤
غالب الأقوال فيه: ضعيف
النسب والنسبةالحجازي
بلد الإقامةفلسطين ، الحجاز
الاسم الكاملكثير بن السائب
٢شيخاً
٢تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
تابعى ، تفرد عنه عمارة بن خزيمة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول ، وهم من جعله صحابيا
يحيى بن معين
لا أعرفه
ابن منده الأصبهاني
ذكره في الصحابة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
مجهول ، تفرد بالرواية عنه عمارة بن خزيمة بن ثابت ، ولم يوثقه سوى ابن حبان
من كتب الرجال
الطبقات الكبرى - متمم الصحابة - الطبقة الخامسة — ابن سعد
كثير بن السائب
(^١) قال: عرضنا على رسول الله -ﷺ- يوم بني قريظة (^٢). _________ التاريخ الكبير: ٧/ ٢٠٨. والجرح والتعديل: ٧/ ١٥٢. والثقات: ٥/ ٣٣٢. وأسد الغابة: ٤/ ٤٥٨. وتهذيب الكمال: ٣/ ١١٤٢. والميزان: ٣/ ٤٠٥. وتهذيب التهذيب: ٨/ ٤١٥. والإصابة: ٥/ ٥٧٠. والتقريب: ٢/ ١٣٢. والخلاصة (ص: ٣١٩). _________ (^١) اختلف في صحبته. فقال الحافظ في الإصابة: ٥/ ٥٧٠:، ذكره ابن شاهين. وابن مندة. وأبو نعيم. في الصحابة. وأخرجوا من طرق منها: عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة عن كثير ابن السائب قال: عرضنا يوم قريظة فمن كان محتلما أو نبتت له عانة قتل ومن لا. ترك. وهذا سند حسن. ووقع عند ابن مندة يوم حنين. وخطأه أبو نعيم. وهو كما قال. قال الحافظ: وقد أخرج النسائي الحديث من طريق أسد بن موسى عن حماد: فزاد في السند بعد كثير بن السائب. حدثني أبناء قريظة … فإن كان أسد حفظه لم يدل على صحبة كثير. لكن حجاج أحفظ من أسد،. قال: ويحتمل أن يكون أيضا ممن عرض ولكنه حفظ الحديث عن قومه لصغره. اه. قلت: ذكره ابن حبان في ثقات التابعين: ٥/ ٣٣٢. وقال: روى عن محمود ابن لبيد. وروى عنه عمارة بن خزيمة وعروة بن الزبير. ومثله في التاريخ الكبير: ٧/ ٢٠٨. وأما في الجرح والتعديل: ٧/ ١٥٢ فقد أورد له ترجمتين وفرق بينهما. وفي تهذيب الكمال: ٣/ ١١٤٢ أورد ثلاث تراجم باسم كثير بن السائب وقال: فالله أعلم هل الجميع عندهم لرجل واحد أو لاثنين أو لثلاثة؟ وقال الذهبي في الميزان: ٣/ ٤٠٥: تابعي حجازي تفرد عنه عمارة بن خزيمة. لا يتحقق من ذا!!. وقال في التقريب: ٢/ ١٣٢: كثير بن السائب المدني. مقبول من الرابعة. ووهم من جعله صحابيا. وفرق ابن حبان في الثقات بين الراوي عن أنس. والراوي عن محمود بن لبيد. والذي يظهر أنهما واحد. وهو الذي روى عنه عمارة بن خزيمة. وقد أخرج له النسائي. قلت: الراوي عن أنس كما في ثقات ابن حبان: ٥/ ٣٣٢ هو كثير بن خنيس. وقد أشار محقق ثقات ابن حبان إلى وقوع خطأ في بعض نسخ المخطوطة. (^٢) أخرجه النسائي في سننه: ٦/ ١٥٥ كتاب الطلاق. باب متى يقع طلاق الصبي؟ من طريق أسد بن موسى عن حماد بن سلمة عن أبي معمر الخطمي- هكذا قال. والذي: في مسند أحمد. وفي التهذيب. والتقريب: أبو جعفر الخطمي واسمه عمير بن يزيد عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال: حدثني ابنا قريظة. أنهم عرضوا على رسول الله -ﷺ- يوم قريظة- وقال الحافظ في الإصابة: ٥/ ٥٧٠ إسناده حسن. وأخرجه أحمد في المسند: ٤/ ٣٤١ حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب قال: حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا على رسول الله. وهذا إسناد حسن. وفيه فائدة وهي رواية محمد بن كعب القرظي عن كثير بن السائب هذا الحديث فلم يتفرد عمارة بن خزيمة بن ثابت برواية الحديث عنه كما قال الذهبي.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
كثير بن السائب.
(^٦). رَوى عنهُ عُمارةُ بنُ خُزيمةَ. قالَ فَروةُ: نا عَليُّ بنُ مُسْهرٍ، عنْ هِشامٍ، عنْ أَبيهِ، عنْ كَثيرِ بنِ السّائبِ (^٧)، عنْ مَحمودِ بنِ لَبيدٍ، قالَ: كانَ أُسيدُ بنُ حُضيرٍ يَؤمُّ قَومَهُ، فَمرضَ أَيّامًا فَوجدَ في (^٨) نَفسِهِ خِفّةً، فَخرجَ (^٩) فَصلّى بِنا قاعِدًا (^١٠). _________ (^١) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٧)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢). (^٢) في (س): "أدرك كثير". (^٣) في (س): "روى عنه داود بن جميل، ويقال: كثير أبو القاسم أيضًا". (^٤) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣١). (^٥) زاد بعده في (ث): "ويزيد بن سمرة". (^٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٥٢) وقد عدَّ ابن أبي حاتم هذا الرجل رجلين، وذكرهما في موضعين متتالين، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢). (^٧) قوله: "قال فروة. . . بن السائب" ليس في (س). (^٨) في (س): "من". (^٩) قوله: "أياما. . . فخرج" ليس في (ث). (^١٠) قوله: "فخرج فصلى بنا قاعدا" ليس في (س).
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني
كثير بن السائب:
القرظي «٢» . ذكره ابن شاهين، وابن مندة، وأبو نعيم في الصحابة، وأخرجوا من طرق منها: عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطميّ، عن عمارة بن خزيمة، عن كثير بن السائب، قال: عرضنا يوم قريظة، فمن كان محتلما أو نبتت (له عانة) «٣» قتل، ومن لا ترك. وهذا سند حسن، ووقع عند ابن مندة يوم حنين، وخطأه أبو نعيم، وهو كما قال. وقد أخرج النّسائيّ الحديث من طريق أسد بن موسى، عن حماد، فزاد في السند بعد كثير بن السائب حدثني أبناء قريظة أنهم عرضوا، فإن كان أسد حفظه لم يدل على صحبة كثير، لكن حجاج أحفظ من أسد. ويحتمل أن يكون أيضا ممن [٥٩٧] عرض، ولكنه حفظ الحديث عن قومه لصغره، وجرى ابن أبي حاتم على هذا، فقال كثير بن السائب روى عن أبناء قريظة، روى عنه عمارة. وذكره ابن حبّان في «ثقات التابعين» كثير بن السائب، قال: روى عن محمود بن لبيد، روى عنه عمارة بن خزيمة، وعروة بن الزبير «٤» . واللَّه أعلم.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب — عز الدين ابن الأثير
كثير بن السائب
(د ع) كثِير بن السَّائِب. روى علي بن عبد العزيز، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب، عن عُمَارة بن خزيمة، عن كثير بن السائب قال: عُرضنا على رسول اللَّه ﵌ يوم حنين، فمن كان محتلمًا أَو نَبتت عانته، قتل، ومن لا ترك. أَخرجه ابن منده. _________ (^١) الاستيعاب، الترجمة ٢١٨١: ٣/ ١٣٠٩، وينظر الإصابة، الترجمة ٧٥١٠: ٣/ ٣٠١. (^٢) الاستيعاب، الترجمة ٢١٧٤: ٣/ ١٣٠٨. وقال الحافظ في الإصابة، الترجمة ٧٣٨٤/ ٣/ ٢٧٢: «والمحفوظ أن خال البراء هو أبو بردة بن نيار، والمشهور أن اسمه هانئ». (^٣) ينظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٢٤٧. وقال أَبو نُعَيم: روى أَبو مسلم - يعني الكَجِّي - عن حجاج بإِسناده وقال: عرضوا يوم قريظة. وقال أَبو نُعَيم: لا يعرف يوم حنين قتل الذرّية ولا غيره، على ما ذكره المتأخر - يعني ابن منده. قلت: والحق مع أَبي نُعَيم.
أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية — عز الدين ابن الأثير
كثير بن السائب
د ع: كَثِير بْن السائب رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ: «عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ، قُتِلَ، وَمَنْ لا تُرِكَ». أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ. وقَالَ أَبُو نعيم: روى أَبُو مُسْلِم، يعني الكجي، عَنْ حجاج بِإِسْنَادِهِ، وقَالَ: عرضوا يَوْم قريظة، وقَالَ أَبُو نعيم: لا يعرف يَوْم حنين قتل الذرية، ولا غيره، عَلَى ما ذكره المتأخر يعني ابْن منده. قلت: والحق مَعَ أَبِي نعيم.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
كثير بن السائب.
• كثير بن السائب [س]. تابعي حجازى. تفرد عنه عمارة بن خزيمة. لا يتحقق من ذا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٤٠٠)]. • كثير بن السائب. قاضي أهل فلسطين. عن عبد الرحمن بن عوف. وعنه أبو سلمة بن عبد الرحمن. قال ابن معين: لا أعرفه. ذكره ابن أبي حاتم عنه في أثناء ترجمة كثير بن السائب الحجازي. (ز): [لسان الميزان (٦/ ٤١١)]. • كثير بن السَّائب. قاضى فلَسْطين. عن عبد الرحمن بن عوف. وعنه أبو سلمة. قال ابن معين: لا أعرفه. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ١١١)].
الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة — أبو موسى الرعيني
٤٦٣٠ - كثير بن السائب
٤٦٣٠ - كثير بن السائب (¬١) . (ند نع) . عرض على النبي ﷺ يوم حنين. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن الأزهر الجوزجاني ببخارى أنا علي بن عبد العزيز نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة نا جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب قال: عرضنا على النبي ﷺ يوم حنين، فمن كان محتلما أو نبتت عانته قتل (¬٢) . (نع (¬٣)) : ولا يحفظ في يوم حنين قتل الذرية ولا غيره.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
كثير بن السائب.
. رَوَى عَنه عُمارة بن خُزَيمة. قال فَروَة: حدَّثنا عَلِيّ بْن مُسهِر، عَنْ هِشام، عَنْ أَبيه، عَنْ كَثِير بْن السائب، عَنْ مَحْمُود بْن لَبِيد، قَالَ: كَانَ أُسَيد بْن حُضَير يَؤُمُّ قومه، فمرض أياما فوجد مِن نفسه خِفَّةً، فخرج فصلى بِنَا قاعدا.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
كثير بن السائب.
(رَوَاهُ عنه عمارة بْن خزيمة قَالَ فروة نا عَلِيّ بْن مسهر عَنْ هِشَام عَنْ أَبِيهِ عَنْ كثير بْن السائب - ٣) عَنْ مَحْمُود بْن لبيد قَالَ كَانَ اسيد بن حضير يؤم قومه فمرض ايام فوجد من (٤) نفسه خفة (فخرج فصلى بِنَا قاعدا (- ٣) .
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
كثير بن السَّائِب
(س) كثير بن السَّائِب عَن أَبنَاء قُرَيْظَة وَعنهُ عمَارَة ابْن خُزَيْمَة بن ثَابت (١٣)
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
كثير بن السائب.
(^٢). روى عن: محمود بن لبيد. روى عنه: عمارة بن خزيمة بن ثابت. روى له: النسائي.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
كثير بن السائب
كثير بن السائب عن أبناء قريظة وعنه عمارة بن خزيمة س
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤السنن الكبرى للبيهقي١سنن الدارقطني١سنن النسائي١السنن الكبرى للنسائي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٦٧عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ ، أَوْ لَم…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة