قتادة بن دعامة السدوسي
الطبقة ٤ · ٦١ – ١١٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الخطاب
النسب والنسبةالسدوسي، البصري
بلد الإقامةواسط ، البصرة
الوصفالأكمه ، الأطرش
الاسم الكاملقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
٣٣٥شيخاً
٢٩٨تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٤٢٢٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ، ومن حفاظ أهل زمانه ، وكان مدلسا
الذهبي
عده من المدلسين في منظومته فيهم
ابن حجر العسقلاتي
في التقريب : ثقة ثبت ، وفي مقدمة الفتح : ربما ، وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين ، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس ، احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ، واسع الحديث ، وذكره في المراسيل
البخاري
كثير الحديث ، ومرة : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
كان أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
أثبت وأحفظ من أشعث
أبو زرعة الرازي
من أعلم أصحاب الحسن
أبو داود السجستاني
حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم ، ولم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر
علي بن المديني
قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة يتهم بالقدر ولا يدعو إليه ولا يتكلم فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون حجة في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أعلم أهل عصره
محمد بن سيرين البصري
أحفظ الناس
سعيد بن المسيب القرشي
ما أتانى عراقى أحفظ من قتادة
بكر بن عبد الله المزني
ما رأيت الذى هو أحفظ منه ولا أحرى أن يؤدى الحديث كما سمعه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٠٣مصنف عبد الرزاق٧٨٨مصنف ابن أبي شيبة٧٥٠السنن الكبرى للبيهقي٦٤٧السنن الكبرى للنسائي٥٤٤صحيح ابن حبان٣٤٦صحيح مسلم٣٣٧سنن النسائي٢٨٦صحيح البخاري٢٨٠المستدرك على الصحيحين٢٥٣سنن أبي داود٢٤٢جامع الترمذي٢١٠سنن ابن ماجه١٥٢سنن الدارقطني١٣٩سنن الدارمي١١٧صحيح ابن خزيمة١١٢
مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠١٩" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا , وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إلَّا عِنْدَ الطُّهْرِ بَنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ وَأَظْفَارٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٦٣رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فِي عِدَّتِهَا ، ثُمَّ عَلِمَ أَنَّهُ تَزَوَّجَهَا فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَهُ , هَلْ لِزَوْجِهَا الْأَوَّل…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠١حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " مِنْ يَوْمِ أَنْ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " مِنْ يَوْمِ أَنْ يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٩الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ؟ قَالَا : " تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١١٤" تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ , أَوْ طَلَّقَ إذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٢٠" إبَاقُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٣٤الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، قَالَا : " تَشَوَّفُ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤٧أَسْمَاءَ بِنْتَ عُثْمَانَ تُوُفِّيَ زَوْجُهَا , فَرَمِدَتْ عَيْنُهَا , فَبَعَثَتْ إلَى عَائِشَةَ تَسْأَلُهَا " فَنَهَتْهَا أَنْ تَكْتَحِلَ بِالْإِثْمِدِ , فَبَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧١رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ فِي السِّرِّ وَقَالَ : اكْتُمَا عَلَيْهِ , فَكَتَمَا حَتَّى انْقَضَتِ الْعِدَّةُ , فَارْتَفَعَا إلَى عَلِيٍّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٨١الرَّجُلِ يُعْسِرُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : " لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُنْفِقَ , أَوْ يُطَلِّقَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٢٦رَجُلٍ كُنَّ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَطَلَّقَ إحْدَاهُنَّ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ خَامِسَةً ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يُعْلَمْ أَيَّتَهنَّ طَلَّقَ ؟ قَالَ : " رُبُعُ الثُّ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٣١الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : إنْ لَمْ أَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا وَإِنْ لَمْ أُخْرِجْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ , قَالَا : " لَا يَقْرَبُهَا , وَإِنْ مَاتَا قَبْلَ ذَل…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٥٢رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَطَلَّقَهَا فِي الْإِسْلَامِ تَطْلِيقَةً ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٧٢عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ طَلَّقَ أُمَّ عَاصِمٍ ، ثُمَّ أَتَى عَلَيْهَا وَفِي حِجْرِهَا عَاصِمٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَهُ مِنْهَا ، فَتَجَاذَبَاهُ بَيْنَهُمَا ح…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٨٦الَّتِي يُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ؟ قَالَ : " لَهَا مَا أَغْلَقَتْ عَلَيْهِ بَابَهَا, إلَّا مَا كَانَ مِنْ مَتَاعِ الرَّجُلِ ؛ الطَّيْلَسَانُ وَالْقَمِيصُ وَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٠٨" ‏ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ، قَالَ : عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣١٩" إذَا مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْمُلَاعَنَةِ ، إنْ هِيَ أَقَرَّتْ بِهَا ؛ رُجِمَتْ وَصَارَ إلَيْهَا الْمِيرَاثُ , وَإِنِ الْتَعَنَتْ ؛ وَرِثَتْ , وَإِنْ لَمْ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٣٦" إذَا قَالَ الرَّجُلُ : إنْ كَلَّمَ أَخَاهُ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا , فَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، ثُمَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ,…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤٢٥" إنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؛ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا , وَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ الْأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؛ فَقَدْ بَانَتْ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤٢٦" إنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؛ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلَاثًا , فَإِنْ تَرَكَهَا حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ؛ فَقَدْ بَانَتْ مِنْه…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤٧١" النَّفَقَةُ فِي الْحَجِّ كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الدِّرْهَمُ بِسَبْعِمِائَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٠٨رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْرَمَ مِنَ الامْصَارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٢٧" مَنْ بَعَثَ بِهَدْيِهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ , إلَّا لَيْلَةَ جُمَعٍ فَإِنَّهُ يُمْسِكُ عَنِ النِّسَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٢٨" لَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ "…
السابقصفحة ١١ من ٣٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة