وثقت ، وقال موسى الجهني : دخلت على فاطمة بنت علي ، وهي بنت ست وثمانين سنة ، فقلت لها تحفظين عن أبيك شيئا؟ قالت : لا قلت روايتها عن أبيها في سنن النسائي
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو القاسم بن عساكر
ذكرها في تاريخ دمشق
من كتب الرجال
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمية
(٢) أمها أم ولد روت عن أسماء بنت عميس وأخيها محمد ابن الحنفية روى عنها الحارث بن كعب الكوفي ورزين (٣) بياع الأنماط وأبو مهل (٤) عروة بن عبد الله بن قشير والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم وعيسى بن عثمان وموسى الجهني وقدم بها دمشق في عيال الحسين بعد قتله على يزيد وقد تقدم ذكر قدومها أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن احمد حدثني أبي (٥) نا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي أبو مهل (٤) كم لك؟ قال ست وثمانون سنة قال ما سمعت من أبيك شيئا؟ قالت حدثتني اسماء بنت عميس أن رسول الله (ﷺ) قال العلي " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي "
[١٣٧٦٧] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا فضل بن سهل الأعرج نا جعفر بن عون أنا موسى
_________
(١) كذا بالاصل وفي " ز ": " يبيع " وهو أشبه
(٢) ترجمتها في طبقات ابن سعد ٨ / ٤٦٥ ونسب قريش للمصعب ص ٤٤ و٤٦ وأنساب الاشراف ٢ / ٤١٤ (طبعة دار الفكر)
(٣) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها: " وردبى " تصحيف والمثبت عن " ز "
ضبطت رزين بفتح أوله وكسر الزاي عن تقريب التهذيب وهو رزين بن حبيب الجهني الكوفي البزاز بياع الانماط والانماط واحدها نمط وهو ضرب من السبط
راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٦ / ٢٠٢ ط دار الفكر
(٤) تحرفت في المسند إلى: " سهل "
(٥) رواه أحمد بن حنبل في المسند ١٠ / ٣٠٧ رقم ٢٧١٤٩ طبعة دار الفكر
الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس قالت إنها سمعت النبي (ﷺ) يقول " يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي
[١٣٧٦٨] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة (١) نا أحمد بن يحيى بن زكريا وفضل بن الحسن بن زيد قالا نا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال دخلت على فاطمة بنت علي بن أبي طالب فرأيت في عنقها خرزة ورأيت في يديها مسكتين (٢) وهي عجوز كبيرة فقلت لها ما هذا فقالت إنه يكره للمرأة أن تشبه بالرجال ثم حدثتني أن أسماء بنت عميس حدثتها أن علي بن أبي طالب دفع إلى نبي الله (ﷺ) وقد أوحي إليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتى أدبرت الشمس يقول غابت قالت فلما سري عن النبي (ﷺ) رفع رأسه فقال " صليت يا علي العصر؟ " قال لا قال فقال رسول الله (ﷺ) " اللهم ردها على علي " قالت أسماء فوالله لنظرت إليها بيضاء على هذا الجبل حتى صلى فرأيتها طلعت حتى صارت في وسط المسجد قال ونا أحمد بن يحيى نا عبد الرحمن قال قال أبي وحدثني موسى الجهني نحوه رواه إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد علي (٣) قال وخديجة وفاطمة وأمامة بنات علي لأمهات أولاد شتى وكانت فاطمة بنت علي عند أبي سعيد (٤) بن عقيل فولدت له حميدة ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن
_________
(١) في " ز ": عقرة
(٢) المسكة بالتحريك السوار من الذبل وهي قرون الاوعال أو العاج (اللسان)
(٣) انظر الخبر في نسب قريش للمصعب ص ٤٤ و٤٦
(٤) كذا بالاصل و" ز " وفي نسب قريش للمصعب: محمد بن أبي سعيد بن عقيل
أبي البختري (١) فولدت له برة وخالدة ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكندة (٢) درجا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي ﵀ أنا عبد القادر بن محمد أنا الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا ابن سعد قال (٣) فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمها أم ولد تزوجها محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب فولدت له حميدة بنت محمد ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي فولدت له برزة (٤) وخالدا ابني سعيد ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة (٥) بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكنزة (٦) ابني المنذر وقد بقيت فاطمة بنت علي وروي عنها [قال ابن عساكر] (٧) كان في أصل ابن حيوية خالدة (٨) فغيره وجعله خالدا والصواب الأول (٩) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن (١٠) اللنباني (١١) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسماعيل بن أبان الوراق عن حبان (١٢) بن علي عن رزين بياع الأنماط عن فاطمة بنت علي بن أبي
_________
(١) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": البحتري والمثبت عن …
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
فاطمة بنت علي بن أبي طالب
(^٢): وهي فاطمة الصغرى، قال أبو حاتم: لم تسمع من أبيها شيئًا، وقد رأته ولم تسمع من النبيِّ ﷺ شيئًا (^٣).
قال المُراجع: فاطمة بنت علي ثقة ولم تعرف بالتدليس وقد توفت في ١١٧ هـ وقد جاوزت ٨٠ عام (تذهيب الكمال رقم ٨٧٢٢ وتقريب التهذيب رقم ٨٦٥٤) وعليها فإدراكها لأبيها محتمل فقد أخرج ابن أبي شيبة بسند حسن في مصنفه (٣/ ١١٨ رقم ١٢٦٣٤) وقال: الفضل بن دكين، قال: حدثنا الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، قال: حدثتني فاطمة بنت علي، قالت: قال أبي … الحديث". وهذا إسناد رجاله ثقات فالحكم بن عبد الرحمن حسن الحديث فقد قال يعقوب بن سفيان "ثقة" (المعرفة والتاريخ ٢/ ٦٤٤) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضًا قال أبو حاتم "صالح الحديث" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات الأثبات منهم أبو نعيم (تهذيب التهذيب ٢/ ٤٣١) وقد أكثر أبو نعيم الرواية عنه. وأخرج له ابن حبان في صحيحه (١٥/ ٤١١ رقم ٦٩٥٩). وأما قول ابن معين "ضعيف" فمدفوع بتوثيق يعقوب
_________
(^١) المراسيل، لأبي داود (ص ٣١٣)، رقم (٤٤٢)، وهو عند ابن سعد (١/ ٤٧٩). وانظر: جامع التحصيل (ص ٣١٨).
(^٢) ١٣٧٦ - ثقة، ماتت سنة سبع عشرة ومئة، وقد جاوزت الثمانين، وروى لها النسائي وابن ماجه في التفسير.
(^٣) المراسيل (ص ٢٦١)، وجامع التحصيل (ص ٣١٨).
بن سفيان وبإكثار أبي نعيم الرواية عنه. وقد أخرج هذا الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (٢/ ٣٢٥ رقم ٧٠٣).
فائدة: قال العجلي "حدثنا أبو مسلم حدثني أبي ثنا جعفر بن عون العمرى عن موسى الجهني قال قلت لفاطمة بنت علي سمعت من أبيك شيئا قالت لا إلا ان أسماء بنت عميس قالت لي .. " (تاريخ الثقات رقم ٢٣٤٦) ولا يصح فقد أخرجه أحمد في فضائل الصحابة بدون قولها "لا" (٢/ ٥٩٨ رقم ١٠٢٠) وقال: قثنا يحيى بن سعيد، عن موسى الجهني قال: دخلت على فاطمة بنت علي، فقال رفيقي أبو مهل: كم لك؟ قالت: ست وثمانون سنة، قال: ما سمعت من أبيك شيئا؟ قالت: حدثتني أسماء بنت عميس … " وهذا الصحيح فيحيى بن سعيد القطان أحفظ وأوثق.
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
فاطمة بنت علي بن أبي طالب
ابن عبد المطلب، الهاشمية أمها أم ولدٍ، قدم بها دمشق في عيال الحسين - بعد قتله - على يزيد.
قال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي، فقال لها رفيقي أبو مهلٍ: كم لك؟ قالت: ست
وثمانون سنة. قال: ما سمعت من أبيك شيئًا؟ قالت: حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول الله ﷺ قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي.
وفي رواية: إلا أنه لا نبي بعدي.
قال عروة بن عبد الله بن قشير:
دخلت على فاطمة بنت علي بن أبي طالب فرأيت في عنقها خرزة، ورأيت في يديها مسكتين وهي عجوز كبيرة فقلت لها: ما هذا؟ فقالت: إنه يكره للمرأة أن تتشبه بالرجال. ثم حدثتني أن أسماء بنت عميس حدثتها أن علي بن أبي طالب دفع إلى نبي الله ﷺ وقد أوحى إليه فجلله بثوبه، فلم يزل كذلك حتى أدبرت الشمس - يقول غابت - قال: فلما سري عن رسول الله ﷺ رفع رأسه فقال: صليت يا علي العصر؟ قال: لا، قال: فقال رسول الله ﷺ: اللهم ردها على علي. قالت أسماء: فوالله لنظرت إليها بيضاء على هذا الجبل حتى صلى، فرأيتها طلعت حتى صارت في وسط المسجد.
قالت فاطمة بنت علي بن أبي طالب: شكوت إلى محمد بن علي كثرة السهر والفكر فقال: اجعلي سهرك وفكرك في ذكر الموت. قالت: ففعلت فذهب علي السهر والفكر.
قال عيسى بن عثمان: كنت عند فاطمة بنت علي. فجاء رجلٌ يثني على أبيها عندها. فأخذت رمادًا سفت في وجهه.
قال الطبري: في سنة سبع عشرة ومئة ماتت فاطمة ابنة علي وسكينة ابنة الحسين بن علي ﵇.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
فاطمة بنت علي بن أبي طالب
وهي فاطمة الصغرى، أمها أم ولد.
روت عن: أبيها، وقيل: لم تسمع منه، وعن أخيها ابن الحنفية، وأسماء بنت عميس.
وعنها: الحارث بن كعب الكوفي، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، ورزين بياع الأنماط، وعروة بن عبيد الله بن قشير، وعيسى بن عثمان، وموسى الجهني، ونافع بن أبي نعم القارئ.
قال الزبير: كانت عند أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب، ثم تزوجها سعيد بن الأسود بن أبي البختري.
وقال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي، وهي ابنة ست وثمانين سنة، فقلت لها: أتحفظين عن أبيك شيئا؟ قالت: لا.
وذكرها ابن حبان في الثقات.
قال ابن جرير: توفيت سنة سبع عشرة ومائة.
• ع -
الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي» — خليل العربي
فاطمة بنت علي بن أبي طالب
قال (٩): لم أعرفها.
قلت: روى لها النسائي في "سننه"، وذكرها ابن حبان في "الثقات" (١٠)، والعجلي (١١).
وترجم لها المزّي في "تهذيبه" (١٢).
_________
(١) ميزان الاعتدال (٤/ ٦٠٨).
(٢) مجمع الزوائد (٥/ ١٥٤).
(٣) (٣/ ٣٨٢).
(٤) تكررت مني هذه الترجمة برقم (٨٠٨).
(٥) مجمع الزوائد (٤/ ٢).
(٦) (٨/ ٥٢٨).
(٧) الرد على الأخنائي ص (١٤٤).
(٨) ص (٧٣).
(٩) مجمع الزوائد (٨/ ٢٩٧).
(١٠) (٥/ ٣٠١).
(١١) تاريخ الثقات رقم (٢١٠٦).
(١٢) تهذيب الكمال (٣٥/ ٢٦١).
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
فاطمة بنت علي بن أبي طالب.
(^٢).
روت عن: أبيها.
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٢٥٤).
(^٢) "تهذيب الكمال" (٣٥/ ٢٦١).
روى عنها: الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نُعْم.
روى لها: النسائي.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
فاطمة بنت علي بن أبي طالب.
.
* قال العجلي: لم تسمع من أبيها شيئًا. "الثقات" ١٨٨١.