في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : روى عنه الليث وابنه عبد الله
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو داود السجستاني
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو بكر البزار
مشهور
من كتب الرجال
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
عياش بن عباس القتباني
(^٦): قال أبو حاتم: لم يدرك عبد الله بن سعد، وعبد الله بن سعد له صحبة. قال العلائي: رأى عبد الله بن الحارث بن جزء رؤية (^٧). انتهى. قلت: وروايته عن جنادة بن أبي أمية في سنن النسائي، وقال
_________
(^١) ٨٠٨ - الليثي، أبو سعد، مولي بني أمية، نزل الكوفة، متروك، رماه ابن حبان بالوضع، من السادسة، ذكره المزي للتمييز.
(^٢) جامع التحصيل (ص ٢٥٠). وانظر: تهذيب الكمال (٢٢/ ٥٣٥).
[١٨٥] (ز) - عيسى بن الحضرمي عن أبيه عن جده كلثوم بن عقبة بن ناجية بن المصطلق، ذكره ابن منده في المعرفة، وفي السياق التصريح بصحبته مع أن ابن حبان إنما ذكره في التابعين، لكن في السند يعقوب بن محمد الزهري، وفيه لين، قاله في علم الوشي. (الحاشية).
(^٣) ٨٠٩ - هو العلاء بن عبد الله بن بدر البصري النهدي - تقدمت ترجمته، رقم (٨٠٥).
(^٤) المراسيل (ص ١٦٢)، وجامع التحصيل (ص ٢٥٠).
(^٥) وهو كما قال ابن العراقي. والله أعلم.
(^٦) ٨١٠ - المصري، ثقة، من السادسة، قال ابن يونس: يقال: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وروى له مسلم والأربعة.
(^٧) المراسيل (ص ١٦٤)، وجامع التحصيل (ص ٢٥٠).
المزي: لم يدركه (^١).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عياش بن عباس القتباني
الحميري، المصري، والد عبد الله ابن عياش] لم أر أحدًا من العلماء نصَّ على أنه يروي عن زيد بن أسلم. تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٣
* قال الحاكِمُ: "صحيحٌ على شرط الشَّيخين"، ووافَقَهُ الذَّهبيُّ. وليس كما قالا، والصَّوابُ أنَّه على شرط مُسلِمٍ؛ فهذه التَّرجمة: "سعيد بن أبي أيُّوب، عن عيّاش بن عبّاسٍ، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ"، لَم يُخرِّجها البُخاريُّ، ولم يَروِ البُخاريُّ شيئًا لعياش بن عبَّاسٍ. الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ١٣٤/ شوال / ١٤١٨؛ مجلة التوحيد / شوال/ سنة ١٤١٨
* عياش: فإنَّ عبد الله بن عياش، وأباه، وأبا عبد الرحمن الحبلي، ما احتج بهم البخاريُّ، ولم يخرج لهم شيئًا في "صحيحه". . التسلية/ رقم ١٥
* عيّاش بن عبّاس: [عن بكير بن عبد الله بن الأشج، وعنه مفضل بن فضالة] وثّقه ابن معين، وأبو داود. وقال النسائيُّ: "لا بأس به". وقال أبو حاتم:
"صالح". غوث المكدود ١/ ٢٥٢ ح ٢٨٧
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عياش بن عباس القتباني
الحميري، أبو عبد الرحيم، ويقال: أبو عبد الرحمن المصري. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء.
وروى عن: جنادة بن أبي أمية، والصحيح أن بينهما رجلا، وشييم بن بيتان، وسالم أبي النضر، وبكير بن الأشج، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعيسى بن هلال، وكليب بن صبح، ويزيد بن صبح، وأبي الحصين الحميري، وأبي الخير مرثد اليزني، وجماعة.
وعنه: ابناه عمر وعبد الله، ويحيى بن أيوب، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن سويد بن حيان المصري، وأبو شجاع بن يزيد، وشعبة، والليث، وآخرون.
قال ابن معين، وأبو داود: ثقة.
وقال أبو حاتم: صالح.
قال ابن يونس: يقال: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال النسائي: ليس به بأس.
وقال أبو بكر البزار: مشهور.
• د س -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
عياش بن عباس القتباني
عياش بن عباس القتباني عن أبي سلمة ومرثد اليزني وعنه ابنه عبد الله والليث ومفضل بن فضالة وعدة وثق مات 133 م 4
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي
عَيَّاش بن عَبَّاس الْقِتْبَانِي
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وعياش بن عباس القتباني٦.
وعياش بن عباس القتباني٦.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
عياش بن عباس القتباني
عياش بن عباس القتباني
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عياش بن عباس القتباني
عياش بن عباس القتباني
مشاهير علماء الأمصار — ابن حبان
عياش بن عباس القتباني من ثقات أهل مصر كنيته أبو عبد