عوف بن أبي جميلة الأعرابي
الطبقة ٦ · ٦٠ – ١٤٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سهل
اللقبابن أبي جميلة ، الأعرابي
النسب والنسبةالعبدي، الهجري، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملعوف بن بندويه
٧٣شيخاً
١٣١تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٣٣٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة رمي بالقدر وبالتشيع ، وقال في هدي الساري : احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
صدوق صالح
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو داود السجستاني
كان شيعيا
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ثبت
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث وكان يتشيع
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه العبدي
مسلم بن الحجاج النيسابوري
غير مدفوع عنه الصدق والأمانة
محمد بن عبد الله المخرمي
والله ما رضي عوف ببدعة واحدة حتي كانت فيه بدعتان قدري شيعي
محمد بن بشار العبدي
كان قدريا رافضيا شيطانا
مروان بن معاوية الفزاري
كان يسمي الصدوق
داود بن أبي هند
كان يضربه ويقول : ويلك يا قدري
محمد بن عبد الله الأنصاري
كان يقال : له عوف الصدوق ، كان من أثبتهم جميعا ولكنه كان قدريا
من كتب الرجال
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عوف بن أبي جميلة، الأعرابي
قال صالح: قال أبي: عوف الأعرابي هو ابن أبي جميلة. "الأسامي والكنى" (٣٨٧). قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان عوف الأعرابي أكبر من قتادة بسنتين. "سؤالات أبي داود" (١٤). قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن سواء قال: جاء شعبة إلى عوف فجعل يسأله: رأيت قتادة عند خلاس؟ "العلل" رواية عبد اللَّه (٤١١). وقال عبد اللَّه: سألته عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة صالح الحديث. "العلل" برواية عبد اللَّه (٨٦١). _________ (١) رواه الإمام أحمد ١/ ٣٥٨، وأبو داود (٢٩٠٥) والترمذي (٢١٥٦)، وابن ماجة (٢٧٤١). وقد ضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجة" (٥٩٩). وقال: قال أبي: وعوف الأعرابي أبو سهل. "العلل" برواية عبد اللَّه (٤٦٤١). قال الفضل: قال أحمد: ما أحد في أصحاب الحسن أثبت من يونس، ولا أحد أسند عن الحسن من قتادة، قال: وكان عوف أقدم مجالسة للحسن من يونس. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٥.
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
عوف بن أبى جميلة الأعرابي
ويكنى أبا سهل مولى لطيّئ، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنّه ليجئ عن الحسن بشئ ما يجئ به أحدٌ، وكان يتشيّع. أخبرنا محمّد بن عبد الله الأنصاريّ قال: سألتُ عوف بن أبى جميلة فقلتُ: يا أبا سهل ما لك تقول: حدّثنى الحسن؟ قال: بلغنى أنّ أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، -ﷺ-، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عُبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عُبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصارىّ: وكان عوف أسنّهم جميعًا ومات سنة ستّ وأربعين ومائة. * * *
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
عوف بن أبي جميلة الأعرابي
ويكنى أبا سهل مولى لطيء، وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله، ﷺ، فقال: من يقول هذا؟ والله لا أعرض الأشعث له، فقلت: عمرو بن عبيد يقوله، فقال: كذب عمرو بن عبيد، لقد سمعت منه قبل وقعة بن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا، ومات سنة ست وأربعين ومائة.
الطبقات الكبرى - ط العلمية — ابن سعد
عوف بن أبي جميلة الأعرابي ويكنى أبا سهل مولى لطيئ
وكان ثقة كثير الحديث. وقال بعضهم يرفع أمره ويقول: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد. وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: سألت عوف بن أبي جميلة فقلت: يا أبا سهل ما لك تقول: حدثني الحسن؟ قال: بلغني أن أصحابك يقولون: قال الحسن: قال رسول الله -ﷺ- فقال:، من يقول هذا،؟ والله لا أعرض الأشعث له. فقلت: عمرو بن عبيد يقوله. فقال: كذب عمرو بن عبيد. لقد سمعت منه قبل وقعة ابن الأشعث. قال الأنصاري: وكان عوف أسنهم جميعا. ومات سنة ست وأربعين ومائة.
الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم
عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
عوف بن أبي جميلة الأعرابي. حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد ابن حنبل نا علي - يعني ابن المديني - قال سمعت يحيى قال قال لي شعبة في أحاديث عوف عن خلاس عن أبي هريرة ومحمد [يعني - ٤] ابن سيرين عن أبي هريرة إذا جمعهم قال لي شعبة: ترى لفظهم واحدا؟ قال أبو محمد كالمنكر (٥) على عوف.
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
عوف بن أبي جميلة الأعرابي.
عوف بن أبي جميلة الأعرابي. اسم أبي جميلة: بيدويه، يكنى أبا سهل، هو من أهل هجر. مات سنة ست وأربعين ومائة، وكان قديمًا٤.
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
عَوْف بن أبي جميلَة الاعرابي
عَوْف بن أبي جميلَة الاعرابي - بَاب وَاحِد -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٣٩٣مصنف ابن أبي شيبة١١٨السنن الكبرى للبيهقي٤٦السنن الكبرى للنسائي٤٤صحيح ابن حبان٣٠صحيح البخاري٢٧المستدرك على الصحيحين٢٧سنن النسائي١٦سنن أبي داود١٥مصنف عبد الرزاق١٤جامع الترمذي١٣صحيح ابن خزيمة١٢سنن ابن ماجه١٢سنن الدارمي١١سنن الدارقطني٦صحيح مسلم٢
مصنف ابن أبي شيبة · ٩٦٣٤" إذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٦٦٦" فِي عِشْرِينَ دِينَارًا نِصْفُ دِينَارٍ وَ فِي أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠١٣٥صَدَقَةِ رَمَضَانَ : " عَلَى كُلِّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٧٦١كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، وَكَانَ يُثْنِي عَلَيْهَا خَيْرًا ، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ طَاعُونِ الْجَارِفِ طُعِنَتْ ، فَلَمَّا…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٠٩" خَلْفَهَا قَرِيبٌ , وَأَمَامَهَا قَرِيبٌ , وَعَنْ يَسَارِهَا قَرِيبٌ , وَعَنْ يَمِينِهَا قَرِيبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٠٤٨جَمَعَ بَيْنَ أُخْتَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، وَأَنَّهُ رُفِعَ شَأْنُهُ إلَى عُ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦١٩" كَفَّارَةُ الْيَمِينِ ، مُدُّ بُرٍّ أَوْ أَكْلَةٌ مَأْدُومَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٧٤٥" رَجُلًا أَقْسَمَ عَلَى رَجُلٍ فَأَحْنَثَهُ , فَقَالَ : أَبُو الْعَالِيَةِ : " كَفِّرْ يَمِينَكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥١٥" بَيْعُهُ طَلَاقُهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٢١" إبَاقُهُ طَلَاقُهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٤١٤الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ , وَإِنَّكَ إنْ تُرِدْ إقَامَةَ الضِّلْعِ ؛ تَكَسَّرَ فَدَارِهَا ؛ تَعِشْ بِهَا , فَدَارِهَا ؛ تَعِشْ بِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٨٠" الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ " ، قَالَ : فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مثل حَصَى الْخَذْفِ , فَقَالَ : " بِمِثْلِ هَؤُلَاءِ فَارْمُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٧٢٨" الْقُطْ لِي حَصًى " , فَلَقَطْتُ لَهُ حَصَيَاتٍ مِنْ حَصَى الْخَذْفِ , قَالَ : فَقَالَ : " بِمِثْلِ هَذَا فَارْمُوا " , ثُمَّ قَالَ : " إيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٣٤١" مَنْ لَبَّدَ , أَوْ ضَفَرَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَلْقُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٩٣٥" النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَوْءُودَةُ فِي الْجَنَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٢٢٦أَصْعَدْنَا فِي الْحَاجِّ ، فَأَصَابَ صَاحِبٌ لَنَا أَرْنَبًا ، فَلَمْ يَجِدْ مَا يُذْكِيهَا بِهِ ، فَذَبَحَهَا بِظُفْرِهِ فَمَلُّوهَا ، فأَكَلُوهَا , وَأَبَيْت…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٥٠٤" أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ، فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ سَائِرِ الْغُرَمَاءِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا ، …مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٧٦٢" يُشْهِدُ إذَا بَاعَ ، وَإِذَا اشْتَرَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٦٧٣يَقْضِي لِأَكْثَرِ الْفَرِيقَيْنِ شُهُودًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١١١" مثل الَّذِي يَعُودُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ، أَكَلَ حَتَّى إذَا شَبِعَ قَاءَ ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١٤٢يُجِيزُ شَهَادَةَ مَنْ صَلَّى إلَّا أَنْ يَأْتِيَ الْخَصْمُ بِمَا يَجْرَحُهُ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٦٩٤الْمُضَارِبِ إذَا رَبِحَ ثُمَّ وَضِعَ ثُمَّ رَبِحَ ثُمَّ وَضَعَ " ، قَالَ : " الْحِسَابُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ الْأَوَّلِ إلَّا أَنْ يَكُونَ قَبْلَ ذَلِكَ قَبْض…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٣٧٤إنِّي لَأَقْضِي لَكَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ ظَالِمًا ، وَلَكِنِّي لَسْتُ أَقْضِي بِالظَّنِّ , وَلَكِنْ أَقْضِي بِمَا أَحْضَرْتنَِي , وَإِنَّ قَضَائِي لَا يُحِلُّ …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٦٩٥يَقْضِي مَنِ اسْتَأْجَرَ شَيْئًا ثُمَّ آجَرَهُ بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهُ بِهِ أَنَّ ذَلِكَ الْفَضْلَ لِرَبِّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٦٩٩كَرِهَهُ إلَّا أَنْ يَسْتَعْمِلَ , أَوْ يَسْكُنَ فِي الدَّارِ , أَوْ يَسْكُنَ بَعْضَهَا "…
السابقصفحة ٧ من ١٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة