أبو حاتم بن حبان البستي
يشتم الصحابة ، ويكذب في الحديث وهما لا تعمدا والكلام فيه والطعن عليه كثير جدا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : المعتزلي المشهور كان داعية إلى بدعته اتهمه جماعة مع أنه كان عابدا
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث
البخاري
ذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبوعثمان
يحيى بن معين
ليس بشيء ، ومرة : لا تكتب حديثه ، ومرة : كان داعيا إلى بدعته
أحمد بن حنبل
ليس بأهل أن يحدث عنه
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة ولا يكتب حديثه ، ومرة : متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ليس بشيء ، ولا نرى الرواية عنه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الكامل في ضعفاء الرجال ، وقال : كفانا السلف مؤنته ، حيث بينوا ضعفه في رواياته ، وبينوا بدعته ، ودعاءه إليها ، ويغر الناس بنسكه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
معتزلي ليس بشيء في الحديث
يحيى بن سعيد القطان
ما رأيت قوما أصرح بالكذب ، من قوم ينسبون إلى الخير ، وكان يغر الناس بنسكه وتقشفه ، وهو مذموم ، ضعيف الحديث جدا ، معلن للبدع ، وقد كفانا ما قال فيه الناس
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في الضعفاء
يعقوب بن سفيان الفسوي
كذبه
شعبة بن الحجاج بن الورد
حدث عنه بحديثين ثم تركه
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، وقال عنه : متروك ، وقال في السنن الكبرى : لا نحتج به
عمرو بن علي الفلاس
متروك الحديث ، صاحب بدعة
محمد بن عبد الله المخرمي
كان داعيا إلى بدعته
حماد بن سلمة البصري
إني رأيت كأن الناس يصلون يوم الجمعة إلى القبلة وهو مدبر عنها ، فعلمت أنه على بدعة فتركت الرواية عنه
أيوب بن أبي تميمة السختياني
كذاب
عبد الله بن عون البصري
كان يكذب على الحسن
يونس بن عبد الأعلى
كان يكذب في الحديث
سعيد بن عامر الضبعي
كان من الكاذبين الآثمين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
متروك الحديث ، بإجماع الجمهور من أهل الجرح والتعديل